诗人杜甫的人生经历 第1篇
杜甫早年也去过很多地方，他十几岁的时候就四处漫游，从小就有着为国效力的雄心壮志。在他游历数载后，参与科举考试，没有中举。后来杜甫依旧没有放弃观览大唐山河的心，他四处游离，用心去观察，思考，描绘出了一幅幅美好的蓝图，他将热血挥洒，那一年，他写下名垂青史的一首诗《望岳》此时的他站在山顶，看着山脚的美景，雄心壮志不禁涌上心头。
那时候的杜甫还是一个充满青春活力的年轻人，他把他的抱负和雄心都寄托在这首诗中。可以看出，早年的杜甫，并不是只顾游历天下的无业游民，而是渴望站在山的顶峰，站到最高的地方，看着更宏伟的景观。事实证明，杜甫有志向，也有这个能力。只是他的一生太悲苦。也是这个悲苦，造就了杜甫沉郁顿挫的诗风。
诗人杜甫的人生经历 第2篇
杜甫字子美，自号少陵野老。杜甫出身在出生在河南巩县的一个书香家庭，他的祖父杜审言非常擅长写诗，杜审言是“文章四友”之一，后来因为张易之事件被卷入其中，受到了牵连。他的诗风和格式多为朴素自然的诗风，为不受格律影响的近代诗的发展打下了坚实的基础。杜甫也深受祖父的影响，从小饱读诗书，继承家风。
杜甫也是名将杜预之后杜预是魏晋南北朝时期的军事家，曾经是司马昭的幕僚军事才能突出，足智多谋。无论是文韬武略都非常出众，杜牧和杜甫都是京兆尹杜预之后。家中多和名门望族打交道，杜甫家庭环境非常优越，家风也很好，母亲崔氏在当时也是名门望族之女，不过杜甫年幼丧母，大多是受父亲和祖父的教诲。
杜甫小时候非常聪明，也很好学，七岁就能写诗。杜甫从小就接受很多文人墨客的熏陶，这对他以后的诗歌发展很有帮助，他五六岁的时候，当时听闻公孙大娘的剑舞天下一绝，无人能及，于是他拉着家中仆从，出去看剑舞，他在55岁的时候，历经贬谪，经历多次官场不得志，他突然想起年少的时候看公孙大娘剑舞，那个时候还是开元年间，处处都是繁华景象，他写了这么一段话：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”
他想起那时候的景象，和现在比起来，今非昔比。他不禁忧愁，当时的盛况已经不在，徒留忧伤的旅行者。他也曾在歧王宅李看歌舞表演，其中有个著名的歌唱家，叫李龟年。后来杜甫也在《江南逢李龟年》这首诗中追忆和李龟年的回忆，这首诗的首联和颔联都表达了追忆之情。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
这是这首诗的颈联和颔联，表达的是对国事凋零衰败的，艺术家们都是无家可归，颠沛流离的感慨。李龟年和杜甫曾经是挚友，李龟年的经历也类似于自己，李龟年不被赏识而流落天涯，而自己也是不受重用，四海为家，当时的繁华景象和如今比起来，不禁感叹世事无常。他也曾欣赏过吴道子的画，其中最著名的有《送子天王图》这幅图后来传百世。杜甫的词赋继承发扬了西汉班固，扬雄的风格。当时他的诗已经闻名天下，众多诗人都渴望与他交往。
诗人杜甫的人生经历 第3篇
唐朝京城长安(今陕西西安)街头，在一行长长的队伍里，杜甫穿着一件又短又窄的粗布衣服，刚刚40出头的人，却被贫病折磨得白了鬓发。他夹着一个布口袋，和饥民一起排队，等着买官府低价出售的米糊口。
这是令人无比痛心的一幕。今天，当我们读着他那字字珠玑的诗句时，无论如何也想不到，1200多年前一心报国的杜甫竟然会沦落为长安街头的一个饥民。
杜甫出生于唐朝一个奉儒守官并有文学传统的家庭，因此从小就被安排在一个现成的轨道里：追求仕途事业和不朽的功名。杜甫7岁学诗，15岁就已扬名，被洛阳的名士们器重。可惜，他24岁时赴洛阳考试，未能及第，这对于他来说是一个打击。为了继承家族的事业——做官，杜甫只好到长安寻找机会。
刚到长安，对世事炎凉、官场黑暗没有过多了解的杜甫，还满怀信心。在写诗表露心迹时，还是一副豪情万丈、跃跃欲试的模样：“致君尧舜上，再使民风淳。”然而，此时的皇帝唐玄宗已不再是当初那个开明天子了，他信用奸臣，堵塞言路，好大喜功，穷兵黩武。残酷的现实击碎了杜甫的理想，可是，杜甫对玄宗仍然抱有幻想。
天宝六载(747年)，也就是杜甫来长安的第二年，玄宗诏告天下，凡有一艺以上者，都可以到京城应试。然而此时正值奸相李林甫频频制造冤案之际，他为了防止前来参加考试的人在对策时指斥他的奸恶，竟然施展阴谋诡计，让当时的考生全部落选。杜甫怎么也想不到，考试竟会是这样的结果，他作了许多首诗，来表达自己痛苦而且愤慨的心情。
既然考试的路子走不通，不甘心的杜甫便想绕过这个大奸臣路障，直接向京城显要们投诗，以求得他们的援助和引见。这条路，又使我们的诗圣从乞食者变成一个讨官者，受到了双重的侮辱。
杜甫首先“相中”了韦济。韦济原来是河南尹。他很喜欢杜甫的诗歌，几次慕杜甫的诗名，去陆浑庄杜甫家中寻访，向人打听杜甫的情况。杜甫得知后，马上作《奉寄河南韦尹丈人》一诗，对韦济的赏识表示感谢。天宝七载，韦济高升，迁尚书左丞。杜甫又写了《赠韦左丞丈济》诗，大大颂扬了一番韦家的门第，并向他诚恳呼吁：“老骥思千里，饥鹰待一呼。”希望得到韦济的鼎力提拔。
韦济也确实在百官会集的场合为杜甫扬过诗名，可这对于杜甫的仕途之路，却没有起到什么作用。受挫后的杜甫又先后赠诗给汝阳王、京兆尹鲜于仲通等人，在这些诗里，杜甫毫不掩饰自己的痛苦，哀哀地说道：“有儒愁饿死，早晚报平津。”可令他失望的是，这些人都没有提携他。
在频频投诗请求引荐的同时，杜甫还直接向玄宗献赋，以求天子赏识。天宝十载，杜甫投献三大礼赋《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》)给皇帝。这次终于惊动了圣上，玄宗也很看重杜甫的文才。杜甫暗暗松了一口气，以为自己终于可以为国效力了。不料，昏庸的皇帝只让他在集贤院等待诏命，杜甫入仕报国的梦仍是泡影，没有任何进展。直到五年以后，他才被授予京兆府兵曹参军(主要是看守兵甲仗器、库府钥匙)的官职。一个身怀大志奇才的人，如此苦苦努力了十年，才得到这么一个小小官职，真是令人感慨不已。
杜甫虽然从小接受儒家正统文化的熏陶，被祖父、父亲培养成了家族中一个循规蹈矩的“棋子”，然而他的性格中又有很狂放的一面。在《旧唐书》本传里，对杜甫性格的描述是“性褊躁”、“无拘检”、“傲诞”，他恃才傲物到不把屈原、贾谊这等人物放在眼里。就连谢灵运也还佩服曹植才高八斗，而杜甫连曹植的账也不买，可见他年轻气盛时，比谢客(即谢灵运)有过之而无不及。只可惜生活的磨难剥夺了他与李白、高适等朋友在一起时纵酒放歌、慷慨怀古的快乐。对人生信仰、政治理想的执著追求，让杜甫打碎牙齿和血吞，胳膊断了折进衣袖，忍辱负重地奔波在仕途之路上。
然而天宝后期，皇帝不理朝政，奸相擅权专政，以致唐朝国力空虚、民生艰难，握有重兵的安禄山、史思明等人趁机发动叛乱。而极为可笑的是，唐明皇最初怎么也不相信安禄山会叛乱，因为安禄山曾经拜他为干爹，拜杨贵妃为干娘，自己的干儿子怎么会瞬间变脸、起兵谋反呢?
正在探家的杜甫得知叛乱爆发后，急忙从奉先回到长安。很快，叛军逼近长安，玄宗仓皇出逃，太子李亨在灵武(今宁夏灵武)即位，是为肃宗。杜甫闻讯立即前往投奔，不幸的是中途被叛军捉住。因为杜甫官职太小，叛军并没有为难他，但他也只得滞留在战火之中的京城长安。
至德二载(757年)正月，安禄山被儿子安庆绪杀死，叛军内部混乱，军心浮动，对长安的戒守也不像以往那样森严了。肃宗乘机把临时朝廷从彭原(今甘肃宁县)移至距长安西300余里的凤翔(今陕西凤翔)，向长安逼近了一大步。忠于朝廷的杜甫得知后，心中又燃起了希望，他经过周密的筹划，终于在这年四月从长安城逃了出来。
当死里逃生的杜甫穿着麻鞋和露着两肘的破衣衫来到凤翔时，肃宗被感动了，他授予杜甫左拾遗之职。左拾遗是谏官，专门给皇帝的政事提意见的，官阶为从八品上。虽说这官不大，可是却很符合杜甫的个性，但正是由于他的耿直，得罪了肃宗，并因此险些丧了性命。
诗人杜甫的人生经历 第4篇
众所周知，杜甫是盛唐著名的现实主义诗人，和李白并称李杜，“李杜诗篇万口传。”杜甫与李商隐不同，李商隐是在杜甫之后出生的，他和杜牧并称为“小李杜”。这是为了把杜牧和杜甫区分开来，因为杜甫在杜牧之前出生，他在诗书界的影响也远超于杜牧，所以杜甫就自然而然地被称为老杜。
杜甫包含着苍凉悲壮的情感，那么是什么原因造就了他的诗风呢？杜甫的诗也被称为诗史，它反映了唐朝由盛转衰的一个过程。都说艺术源于生活，又高于生活。杜甫的经历也非常的坎坷艰辛，也是他的辛酸往事造就了他苍凉悲壮，沉郁忧伤的诗风。先来看看杜甫的人生经历。