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关于席慕容的诗歌(实用22篇)

时间:2023-12-24 08:35:56 古诗文

关于席xxx的诗歌 第1篇

雨后

生命,其实也可以是一首诗

静静盼望,搜寻

怀带着逐渐加深的幕色

经过不可知的泥淖

在暗黑的云层里

终地流下了泪

为所有错过或者并没有错过的相遇

生命,其实到最后总能成诗

在滂沱的雨后

我的心灵将更为洁净

如果你肯等待

所有漂浮不定的云彩

到了最后,终于都会汇成河流

关于席xxx的诗歌 第2篇

[关键词]土族 文学艺术 详解

“花儿”是甘、青、宁三省各族人民共同创造的精神财富。特别是甘肃河川、青海湟水流域的“花儿”,曲调高亢嘹亮、节奏明快奔放、比兴运用自如、深受各族人民的喜爱。土族“花儿”独具一格。它既不与汉族的“花儿”类同,又与藏族“拉依”有别。土族“花儿”曲调优美,婉转动听,如“土族令”、“互助令”、“尕马儿令”、“绕三令”等,颇为流行。另外,土族还具有强烈民族特色的传统情歌,“嘎达古道”,唱起来亲昵委婉、xxx扬、倾诉男女青年相互爱慕的心声和愿望,如“玛森格”、“蒙古尔孔尼阿姑”、“阿甲哟”、“xxx洛”“xxx”等。土族人民不论男女老少,人人爱唱,不论田间地头,还是在庙会山岗,都是“花儿”赛场。演唱者自编自唱的能力很强,一般都能触景生情,即兴编词。解放前,土族人民,特别是青少年男女把“花儿”作为爱情的媒介和桥梁,也把“花儿”作为评击反动统治的有力武器。

长诗在土族民间文学中占有重要的地位。代表作有《祁家延西》、《xxxxxx门索》、《土族垦荒歌》、《登登玛秀》等。其中《xxxxxx门索》堪称土族长诗的明珠,被国家列为非物质文化遗产。这首抒情长诗以深沉悲壮的曲调,优美动听的诗句,道出了他们纯真的爱情和追求自由幸福的生活的向往,向万恶的封建社会控出了强烈的控诉。《祁家延西》则歌颂了德高望重的延西将军,不xxx年迈体弱,率众击退入侵之政的勇敢精神,充分体现了土族人民维护祖国统一,安定和谐的强烈愿望。

宴席曲是土族人民在喜庆婚嫁时,邻里亲戚前来庆贺,表达他们对主人的祝福所唱的歌。土族也把宴席曲称为酒曲、喜曲。主要分以下几种:

一是赞歌、赞词。是宾主之间相互赞颂的歌。歌词以华丽的词藻来宣染夸张,如主人赞颂客人德高如兰天,恩深似大海,意志象雄鹰一样坚强,知识象大海一样渊博;客人赞颂主人的殷情款待:檀木的桌子,放了宝贝般的酒具,吃了肥美味醇的羊肉,喝了醇香的美酒。宾主互相赞颂,增添了喜庆、热烈而欢乐的气氛。

土族人民举行婚礼时,不论新郎冠戴、拜天地、还是款待宾客、xxx等,都有整套整套的赞颂词,语言精炼、比喻优美、贴切,仪式庄重。

二是对答歌或对唱歌。内容包罗万象,既有历史、地理、天文、气象,又有生产、宗教风土人情、生活习俗等类型。对答歌含蓄而生动,曲调悠扬而多变。它是宴席曲的主要组成部分,流行的对答歌主要有《腾德尔格玛》、《霍尼》、《青蛙》等。

三是婚礼歌。是举行婚礼时唱的歌。它有固定固定的曲调和歌词,歌词的内容随着婚礼的程序或场面不同而异,有些歌词生动活泼,有些却很风趣,有些则严肃庄重。婚礼歌主要有十二首,如《纳信妥若》、《拉隆罗》、《阿依姐》、《纳信斯果》等。婚礼歌最能体现土族人民的习俗人情,具有浓厚的民族特色和地方特色。

土族人民逢年过节,喜庆婚礼,都聚集在打麦场或庭院里,纵情欢唱、翩翩起舞,洋溢着十分欢乐的气氛,充分显示出以土族人民乐观豪放、能歌善舞的民族特色。歌舞是一种诗、歌、舞相结合的形式,一般由一个歌手领唱,众人挤在歌手后面边舞边唱,所以往往以众合的衬词为曲调名,如“安召”、“召呀”、“拉热拉莫”等。

土族在历史上没有文字的条件下,以口相传的民间文学却很丰富,如神话、传说、故事、寓言、谚语等流传很广,深受土族人民欢迎。神话如《阳世的形成》、《黄牛的故事》、《唐德格玛》等。《唐德格玛》描写了少年开荒种田,先到天上捉青龙,青龙逃走了;又到山里捉野牛,野牛又跑掉了;最后到了平原捉黄牛,终于将又肥又壮的黄牛捉住,架起犁开荒种地。展现了土族人民披荆斩棘、辛勤劳动的品质。

民间故事有直接以阶级斗争为主题,揭露地主对农民进行残酷压迫剥削的,如《狗气杀地主》、《红水沟》等;有反映土族人民以自己的勇敢和智慧同大自然作斗争,同残害人民的邪恶势力“xxx”作斗争的,如《黑马张三哥》、《xxx》、《花牛犊》等;也有表现青年男女为了摆脱封建买卖婚姻的桎梏,追求自由幸福的生活,向不合理的宗教道德观念挑战,蔑视权贵,不爱金钱的,如《山雀叫了的时候》、《孔雀》、《登登玛依》、《xxx寻妻》、《青蛙女婿》等。

土族寓言《想吃太阳的鸠》、《红毛狐狸和黄眼狼》、《凤凰和麻雀》等。童话如《兔儿和羊羔》、《懒人必受穷》、《饥寒哥》等。都是以物语理,形象生动,含蓄深刻,富有哲理性。有的寓言还映射旧社会的社会现象,无情地鞭挞了封建地主、土司狼狈为奸、鱼肉百姓的罪行,淋漓尽致地揭露了他们尔虞我诈、凶恶残酷的本质。

关于席xxx的诗歌 第3篇

1、前 缘

人若真能转世 世间若真有轮回

那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽

你 若曾是江南采莲的女子

我 必是你皓腕下错过的那朵

你 若曾是逃学的顽童

我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠

在路旁的草丛中

目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧

我必是殿前的那一柱香

焚烧著 陪伴过你一段静默的时光

因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽

却又很恍忽 无法仔细地去分辨

无法一一地向你说出

2、为什麽

我可以锁住笔 为什麽

却锁不住爱和忧伤

在长长的一生里 为什麽

欢乐总是乍现就凋落

走得最急的都是最美的时光

3、盼 望

其实 我盼望的

也不过就只是那一瞬

我从没要求过 你给我

你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上

与你相遇 如果能

深深地爱过一次再别离

那麽 再长久的一生

不也就只是 就只是

回首时

那短短的一瞬

关于席xxx的诗歌 第4篇

1、雨中的了悟

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从容面对这别离之後的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

2、青 春

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

3、信 仰

我相信 爱的本质xxx

生命的单纯与温柔

我相信 所有的

光与影的反射和相投

我相信 满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子

我相信 三百篇诗

反复述说著的 也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信 上苍一切的安排

我也相信 如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终於会互相明白

关于席xxx的诗歌 第5篇

1、送 别

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别後的心中

尽管他们说 世间种种

最後终必成空

我并不是立意要错过

可是我 一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

今朝 仍要重复那相同的别离

馀生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

尽管他们说 世间种种

最後终必 终必成空

2、接友人书

那辜负了的

岂仅是迟迟的春日

那忘记了的

又岂仅是你我的面容

那奔腾著向眼前xxx的

是尘封的日 尘封的夜

尘封的华年和秋草

那低首敛眉xxx去的

是无声的歌

无字的诗稿

3、野 风

就这样地俯首道别吧

世间哪有什麽真能回头的

河流呢

就如那秋日的草原 相约著

一起枯黄萎去

我们也来相约吧

相约著要把彼此忘记

只有那野风总是不肯停止

总是惶急地在林中

在山道旁 在陌生的街角

在我斑驳的心中扫过

扫过啊 那些纷纷飘落的

如秋xxx般的记忆

关于席xxx的诗歌 第6篇

席xxx诗歌

1、《无怨的青春》

在年轻的时候,

如果你爱上了一个人,

请你,

请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短,

若你们能始终温柔地相待,那么,

所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离,

也要好好地说声再见,

也要在心里存着感谢,

感谢他给了你一份记忆。

长大了以后,你才会知道,

在蓦然回首的刹那,

没有怨恨的青春才会了无遗憾,

如山冈上那轮静静的满月。

2、《错误》

假如爱情可以解释、誓言可以修改

假如你我的相遇,可以重新安排

那么,生活就会比较容易

假如,有一天

我终于能将你忘记

然而,这不是随便传说的故事

也不是明天才要上演的戏剧

我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去

3、《画展》

我知道凡是美丽的总不肯,

也不会为谁停留。

所以,

我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览,

并且出售

4、《古乐府》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻为这

我已在佛前求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近请你细听

那颤抖的xxx是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

只缘感君一回xxx,使我xxx暮与朝

5、《一棵开花的'树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的xxx

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

关于席xxx的诗歌 第7篇

1、出塞曲

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

2、抉 择

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後 再缓缓地老去

3、初相遇

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 xxx当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

关于席xxx的诗歌 第8篇

一、《莲的心事》

我,是一朵盛开的xxx,

多希望,你能看见现在的的。

风霜还不曾来侵蚀,

秋雨还未滴落。

青涩的季节又已离我远去,

我xxx,不忧,亦不惧。

现在,正是,

最美丽的时刻,

重门却已深锁,

在芬芳的笑靥之后,

谁人知道xxx的心事。

无缘的你啊,

不是来得太早,就是,

太迟……

二、《抉择》

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜和悲凄

那么就让一切该发生的

都在瞬间出现

让我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后再缓缓地老去

三、《月桂树的愿望》

我为什么还要爱你呢

海已经漫上来了

漫过我生命的沙滩

而又退得那样急

把青春一卷而去

把青春一卷而去

洒下满天的星斗

山依旧树依旧

我脚下已不是昨曰的水流

风清云淡

野百合散开在黄昏的山巅

有谁在月光下变成桂树

可以逃过夜夜的思念

四、《悟》

那女子xxx采下芙蓉

也不过是昨曰的事

而江上千载的白云

也不过只留下了

几首佚名的诗

那么我今天的经历

又有些什么不同

曾让我那样流泪的爱情

在回首时也不过

恍如一梦

五、《生命的邀约》

其实也没有什么

好担心的

我答应你雾散尽之后

我就启程

穿过种满了新茶与相思的

山径之后我知道

前路将经由芒草萋萋的坡壁

直向峰顶就像我知道

生命必须由丰美走向凋零

所以如果我在这多雾的转角

稍稍迟疑或者偶尔写些

有关爱恋的诗句

其实也没有什么好担心的

生命中有些邀约不容忘记

我已经答应了你只等

只翟烩雾散尽

六、《回首》

一直在盼望着一段美丽的爱

所以我毫不犹疑地将你舍弃

流浪的途中我不断寻觅

却没料到回首之时

年轻的你从未稍离

从未稍离的你在我心中

春天来时便反复地吟唱

那滨江路上的灰沙炎曰

那丽水街前的一地月光

那清晨园中为谁摘下的茉莉

那渡船头上风里翻飞的裙裳

在风里翻飞然后纷纷坠落

岁月深埋在土中便成琥珀

在灰色的黎明前我怅然回xxx

亲爱的朋友啊

难道鸟必要自焚才能成为凤凰

难道青春必要愚昧

爱必得忧伤

关于席xxx的诗歌 第9篇

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的xxx

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

2、《无怨的青春》

在年青的时候

如果你爱上了一个人

请你一定要温柔地对待她

不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待那麽

所有的时刻都将是一种无暇的美丽

若不得不分离

也要好好地说一声再见

也要在心里存着感谢

感谢她给了你一份记意

长大了之後你才会知道

在蓦然回首的一刹那

没有怨恨的青春才会了无遗憾

如山岗上xxx的晚月

3、《xxx香》

溪水急着要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而xxx二十年後

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

4、《山路》

我好像答应过你

要和你一起

走上那条美丽的山路

你说那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺言一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

5、《出塞曲》

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪着金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸*山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

6、《抉择》

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後再缓缓地老去

7、《初相遇》

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢着幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑xxx当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美落英缤纷

好像你我才初初相遇

8、《雨中的了悟》

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从容面对这别离之後的

别离微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的你

9、《青春》

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含着泪我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

10、《信仰》

我相信爱的本质xxx

生命的单纯与温柔

我相信所有的

光与影的反*和相投

我相信满树的花朵

只源於*雪中的一粒种子

我相信三百篇诗

反复述说着的也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信上苍一切的安排

我也相信如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终於会互相明白

11、《前缘》

人若真能转世世间若真有轮回

那麽我的爱我们前世曾经是什麽

你若曾是*南采莲的女子

我必是你皓腕下错过的那朵

你若曾是逃学的顽童

我必是从你袋中掉下的那颗崭新的*珠

在路旁的草丛中

目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧

我必是殿前的那一柱香

焚烧着陪伴过你一段静默的时光

因此今生相逢总觉得有些前缘未尽

却又很恍忽无法仔细地去分辨

无法一一地向你说出

12、《为什麽》

我可以锁住笔为什麽

却锁不住爱和忧伤

在长长的一生里为什麽

欢乐总是乍现就凋落

走得最急的都是最美的时光

13、《盼望》

其实我盼望的

也不过就只是那一瞬

我从没要求过你给我

你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上

与你相遇如果能

深深地爱过一次再别离

那麽再长久的一生

不也就只是就只是

回首时

那短短的一瞬

14、《送别》

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别後的心中

尽管他们说世间种种

最後终必成空

我并不是立意要错过

可是我一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

今朝仍要重复那相同的别离

馀生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

尽管他们说世间种种

最後终必终必成空

15、《野风》

就这样地俯首道别吧

世间哪有什麽真能回头的

河流呢

就如那秋日的草原相约着

一起枯黄萎去

我们也来相约吧

相约着要把彼此忘记

只有那野风总是不肯停止

总是惶急地在林中

在山道旁在陌生的街角

在我斑驳的心中扫过

扫过啊那些纷纷飘落的

如秋xxx般的记忆

16、《悲歌》

今生将不再见你

只为再见的

已不是你

心中的你已永不再现

再现的只是些沧桑的

日月和流年

17、《渡口》

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

知道思念从此生根

浮云白日山川庄严温柔

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

华年从此停顿

热泪在心中汇成河流

是那样万般无奈的凝视

渡口旁找不到一朵可以相送的花

就把祝福别在襟上吧

而明日

明日又隔天涯

18、《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别後

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

19、《爱你》

在我心中荡漾的是一片飘浮的云

你尽管说吧说你爱我或者不爱

你尽管去选择那些难懂的字句

把它们反反复复地排列开来

你尽管说吧朋友

你的心情我都会明白

你尽管变吧变得快乐或者冷漠

你尽管去试戴所有的复杂的*

走一些曲折的路

你尽管去做吧朋友

你的心情我都会明白

人世间尽管有变迁

友朋里尽管有难测的胸怀

我只知道朋友

你是我最初和最後的爱

在迢遥的星空上我是你的

我是你的

永远的流浪者用漂泊的一生

安静的守护着

你的温柔和你的幸福

可是朋友

漂流在恒星的走廊上

想你却无法传递

流浪者的心情啊

朋友你可明白

爱你永远

20、《莲的心事》

我是一朵盛开的xxx

多希望

你能看见现在的我

风霜还不曾来侵蚀

秋雨也未滴落

青*的季节又已离我远去

我xxx不忧也不惧

现在正是

我最美丽的时刻

重门却已深锁

在xxx的笑靥之後

谁人知xxx的心事

无缘的你啊

不是来得太早就是

关于席xxx的诗歌 第10篇

席xxx诗歌精选四则

席xxx《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的xxx

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

席xxx 《独白》

在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。

席xxx 《莲的心事》

我,是一朵盛开的xxx,

多希望,你能看见现在的我。

风霜还不曾来侵蚀,

秋雨还未滴落。

青涩的季节又已离我远去,

我xxx,不忧,亦不惧。

现在,正是,

最美丽的时刻,

重门却已深锁,

在芬芳的笑靥之后,

谁人知道xxx的心事。

无缘的你啊,

不是来得太早,就是,

太迟……

席xxx《无怨的.青春》

在年轻的时候,如果你爱上了一个人,

请你,请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短,

若你们能始终温柔地相待,那么,

所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离,也要好好地说声再见,

也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。

长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那,

没有怨恨的青春才会了无遗憾,

如山冈上那轮静静的满月。

关于席xxx的诗歌 第11篇

“xxx舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及xxx送我情。”

xxx这首《赠xxx》,已被传唱一千二百多年,尤其是后两句,常被引用来表达最深厚的友谊。于是有人会问,这xxx是什么人?目空一切的xxx为何独对xxx先生如此情深意厚呢?

据袁枚《随园诗话补遗》介绍,xxx是安徽黟县人,后担任泾县县令。卸任后的xxx县长竟热爱上了他工作多年的地方,于是将家室由黟县迁到了泾县。再后来,他听说大名鼎鼎的xxx到了南陵,旅居在叔父xxx家。南陵距泾县只有几十公里,这不是结交xxx的大好时机吗?可是转念一想,xxx曾在唐玄宗身边工作,动不动就甩中央首长的牌子,会买他这个县级干部的账吗?好在xxx县长在官场学得“忽悠学”,于是灵机一动,给xxx写信说:您不是喜欢山水吗?我们这里有十里桃花;您不是喜欢喝酒吗?我们这里有万家酒店;泾县人民想念您,盼您方便的时候走一走,看一看。xxx收到邀请信,没法不动心。他一辈子爱的是花,当年为xxx女士写赞美诗,第一句便是“云想衣裳花想容”。他一辈子爱的是酒。那时酒家不造假,喝酒不上头,可以年年喝、月月喝、天天喝,于是“xxx斗酒诗百篇”妇孺皆知。这会儿听说有十里桃花、万家酒店,多年怀才不遇憋在心里的那股气竟也烟消云散,一路唱着歌儿直奔花与酒而来。

然而意想不到的是,xxx来到泾县,一没看到几棵桃树,二没见到几家酒店。xxx倒是非常热情。他搬出几坛好酒,请xxx坐在上席,一边敬酒,一边解释道:我说的十里桃花,是指离此十里之地有个桃花潭;我说的万家酒店,是隔壁这家酒店的主人姓万,并不是有成千上万家酒店……

xxx又好气又好笑,想不到自己舞文弄墨几十年,竟被xxx县长这段文字游戏给忽悠了。好在xxx县长的真实动机无非是慕他xxx大名,想见一见“活人”,而且一连几天xxx县长对他都是好吃好喝地侍候着,鞍前马后地陪同着,还邀来各方朋友,安排各种聚会……于是乎,xxx竟对此地产生了好感,尤其是那桃花潭,清澈晶莹,翠峦倒映,充满诗情画意。他仿佛感到,一首千古绝唱正在他的腹中涌动。

果然,xxx连住数日后,准备乘船南下。xxx不仅送他八匹骏马、几捆布料,还在渡口设宴送行。席间,xxx县长为他唱起流行歌曲。因为是那种边唱边跺脚的歌,所以被称为“踏歌”。踏歌唱了一遍又一遍,xxx再也忍不住了。他提起笔来,一挥而就,感情的潮水顿时化作一首诗,就是本文开头的那四句。

关于席xxx的诗歌 第12篇

请你,请你肯定要温柔地对待他。

在年轻的时候,如果你爱上了一个人,

不管你们相爱的时间有多长或多短,

若你们能始终温柔地相待,那么, 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离,也要好好地说声再见,

也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份影象。

长大了以后,你才会知道,在蓦然回xxx的刹那,

没有怨恨的青春才会了无遗憾,

如山冈上那轮静静的满月。

——席xxx《无怨的青春》

我喜欢将暮未暮的田野

不是来得太早,就是,

在这时候

所有的颜色都已沉静

而黑暗尚未来临

在山冈上那丛郁绿里

另有着最后一笔的激情

我也喜欢将暮未暮的人生

在这时候

所有的故事都已成型席xxx经典爱情诗句

而结局尚未来临

我微笑地再作一次回xxx

寻我那颗曾彷徨凄楚的'心

关于席xxx的诗歌 第13篇

《初相遇》

美丽的梦和美丽的诗一样,

都是可遇而不可求的,

常常在最没能料到的时刻里出现。

我喜欢那样的梦,

在梦里,一切都可以重新开始,

一切都可以慢慢解释,

心里甚至还能感觉到,

所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。

胸怀中满溢着幸福,

只因你就在我眼前,

对我微笑,xxx当年。

我真喜欢那样的梦,

明明知道你已为我拔涉千里,

却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,

好象你我才初初相遇。

关于席xxx的诗歌 第14篇

《暮歌》

我喜欢将暮未暮的原野

在这时候

所有的颜色都已沉静

而黑暗尚未来临

在山冈上那丛郁绿里

还有着最后一笔的激情

我也喜欢将暮未暮的人生

在这时候

所有的故事都已成型

而结局尚未来临

我微笑地再作一次回首

寻我那颗曾彷徨凄楚的心

关于席xxx的诗歌 第15篇

《父亲的草原母亲的河》几乎是每个内蒙人都熟知的――

父亲曾经形容草原的清香,

让他在天涯海角也从不能相忘。

母亲总爱描摹那大河浩荡,

奔流在蒙古高原我遥远的家乡。

如今终于见到辽阔大地,

站在芬芳的草原上我泪落xxx。

河水在传唱着祖先的祝福,

保佑漂泊的孩子找到回家的路。

台湾的著名画家、作家席xxx女士是现今中年人普遍熟悉的,她是蒙古族人,_年46岁时第一次回到了父母的家乡内蒙古草原。xxx嘎先生是蒙古族著名的作曲家,他的很多歌曲在草原上深入人心,如《呼伦贝尔大草原》《天边》《草原在哪里》等等。有一次,席xxx和xxx嘎、xxx坐在了一起,三人相约,一个词、一个曲、一个唱,合作一部思念草原和家乡的作品。

1998年,一场突袭的大病险些将xxx打倒,但是她又坚强地站在了舞台上。《父亲的草原母亲的河》是xxx老师大病初愈后唱的第一个作品。当他们三人再次如约坐在一起时,听着xxx的《父亲的草原母亲的河》,席xxx无法控制自己的感情,泪流不止。在场的人无不动容。

《父亲的草原母亲的河》是我最喜爱也是听过次数最多的歌曲之一,我相信每个听过的人都会被那深切的情感和浓浓的乡愁感动。

《xxx》是草原上流传了千年的无词歌。是一首动人异常的母爱颂歌。

春天是母羊产羔的季节,母羊在生下小羊后靠着闻味道来辨认自己的孩子,但是人在接羔时不小心把自己的味道串到了小羊羔身上,母羊没有闻到熟悉的味道,就会把小羔丢在一边,不喂不管。有的母羊难产或是第一次生小羔时,也会出现弃羔的情况。为了小羊的成活,蒙古族妇女就长时间地捧着羊羔,守在母羊身边,在小羊和母羊身上轮流抚摸。让母羊熟悉羊羔的味道,口中反复唱着《xxx》(蒙语劝奶时的发音是Toig,译成汉字即“xxx”):“认下你的儿女吧,给它口奶吃吧”。草原上把劝奶叫“对羔”,有时就这样从早晨唱到夜晚,“xxx啊xxx,xxx啊xxx……”歌声哀婉悠长,连绵不断,充满了感情。

在歌声中,母羊的眼神从冷漠慢慢变得柔和,终于被感动得流泪了,最后躺下来,任小羊钻到自己身下吃奶。

内蒙古的艺术家们将《xxx》提炼升华,产生了巨大的艺术感染力。我听过内蒙古青年合唱团的无伴奏混声合唱《xxx》,还听过马头琴和女中音合作的《xxx》,把蒙古族妇女执著、真诚、高尚的慈爱之心展现得淋漓尽致,感人肺腑。我想起了在上个世纪60年代初国家经济困难的时候,政府将上海的3000名孤儿送到草原生活的故事,草原母亲以博大的慈爱之心接纳并养育了他们。“”中有大批的城市青年到了内蒙古,一位当年的知青回忆道:因为父母被打倒,心情非常压抑。但是草原的母亲们不论他们是什么出身,都会走很远的路,伸出热情的手,欢迎他们,把他们接到蒙古包里,端上了滚热的奶茶,看他们喝下。

我曾乘着车在草原中的公路上前行,路边成群的羊群在静静地吃草。有很多大羊后面跟着一只活泼可爱的小羊,追着羊妈妈吃奶,应该是刚生下不久的羊羔。我耳边似乎响起《xxx》的歌声,心中涌起无限的感激和敬意。

《天边》也是xxx嘎先生的作品,一首优美的爱情歌曲。

在内蒙古,不止一次听到关于《天边》的故事。一个年轻的姑娘,活泼美丽,聪慧热情,很多小伙子们在热烈追求着她。有一个青年默默暗恋着姑娘,他把内心炙热的情感化作了一首首诗,一直守望着。姑娘上大学走了,后来进了京城,事业有成,家庭幸福。小伙子后来成了画家、编导。若干年后,姑娘看到了滚烫真情的诗篇,感动得泪流满面。其中的一首被xxx嘎先生谱曲,就是无限深情的《天边》:

天边有一对双星,

那是我梦中的眼睛。

山中有一片晨雾,

那是你昨夜的柔情。

有一次,我问xxx嘎关于“天边”的故事,他听了以后笑着说:美好的情感永远是真的,美好的故事就信其有吧。

《天边》歌曲的原唱是近年来颇有知名度的《吉祥三宝》的演唱者xxx雅尔和乌日娜夫妇,后来xxx雅尔又独唱录制了一版,现在比较流行和人们听到的多是独唱版,但是我仍然喜欢他们夫妇合作的那版,更有味道。

关于席xxx的诗歌 第16篇

关键词:向往 惆怅 释然 草原情

席xxx是一位生活在台湾的“不会用母语来诉说”,但却是渴望草原容纳她,与她共同分享喜怒哀乐的“高原的孩子”,她的诗歌里面饱含着满满的故乡情,让读者看到了她对故乡的渴慕以及刻骨铭心的至爱,而于至爱中贯穿的则是她向往着草原的一颗纯粹的心,为草原而惆怅的情以及那在灵魂中与草原相爱的情怀。

一、“纯真”――向往之情

席xxx来自草原的大家族,因较早得随父母漂泊,与草原母亲未曾见面,却已离散。待其初长成时,“草原”二字如同幼年的她在心里无节奏地跳动,在她的脑海里来回无数的走,有着些许好奇亦或有些许向往。草原是草原人天生的情愫,无论是否遇见过、到达过,草原就如同我们身体中的另一个灵魂,在血液里呼喊,或许是在唤起草原人对于草原的本能意识,燃起心中被压抑的故乡情结,对席xxx来说更是如此,那么向往,那么迷恋。席xxx在台湾的寓所里进行油画创作时,眺望窗外远处的山景,就不由得心生起对故乡种种美好画面的幻象,她想象着涂染敕勒川的朦胧月色,草地上不倦奔腾的野马以及流进心扉与血管的黄河水。纯真的向往是她对草原无杂质的爱,是她对一草一木,一牛一马无限的欢喜。席xxx在《盐漂浮草》中表现出了一个天涯游子对于故乡的种种痴慕与向往:“总是在寻找着归属的位置/虽然/漂浮一直是我的名字 我依然渴望/一点点的牵连/一点点的默许/一块可以彼此靠近的土地……在这迎风的岩礁上/让我用爱来繁殖”诗中席xxx把自己放置于一个无所依靠,漂泊不定的位置上,表现了一位无法索取安慰而又不得倾诉的悲情可人的形象。席xxx虽然在台湾生活时有固定的居所,但正如她在诗歌中所说的一样,她一直在流浪漂浮,已经把它们当作习惯,台湾的寓所虽安置了她的身,但却无法使她的心得以安放其中,因而漂浮成为了席xxx的代名词,心也一直在寻找归属的方向,带着层层向往与倾慕。席xxx渴望着与故乡能有某种情节的联系或是某种联系的方式,“一点点”表现了她对故乡爱之深切,一毫米的关系或认同都让她心存满足。无论草原什么模样,她依旧向往,只因那是曾给予她灵魂的母亲。席xxx有着对故乡美好的幻想,那是她对于母亲爱的结晶。在《漂泊的湖》中表现了她与故乡所有的关系的幻想以及流露出的朝朝暮暮的向往:“抢家鸦 尽管/那里曾经有过多少难舍的爱/多少细细堆砌而成的我们/难舍的繁华 当你执意要做善变的河流/我就只能/成为那迁移无定的湖了 而我并没有忘记 每个月夜/我都在月光下记录着水文的痕迹/为的是好在千年以后/重回原处 等你”,这首诗是席xxx在经过罗布泊时引发感想而作,为曾经辉煌的楼兰古城而叹息,由而着眼于生命依旧不息的故乡,她把自己置身于故乡的画里,憧憬着自己是故乡的一部分,如果故乡有条多情的河,企图流向每个人的心里,那她甘愿在原处等水的归心。“重回原处 等你”表现了席xxx的心甘情愿,愿为故乡付出无休止的爱,而她能够这样爱的基础却只是在幻想的画里,向往在她心中洋溢,弥漫着浓浓的情。

二、“悲心”――惆怅之情

有人在介绍席xxx的家世时这样说:“这位蒙古草原贵族的后裔却从未到过养育她祖祖辈辈的那块土地,对于那片遥远古老的土地,她总是怀着一份古旧般的惆怅,一股浓烈的思乡情”在远离故土46年间,席xxx于草原的向往与渴慕愈来愈浓,而在她终于回到草原,回到她心中美好的天堂时,却发现劳苦思念的旅程并没有结束,转而又有开始一个新的漫漫苦旅,多几分惆怅,多几分难言的锥心。席xxx回到故土,已然感觉自己还原为一个蒙古人,而当面对草原族人时,却发现有着一堵无形之墙隔离了她与族人的心,心里怅惘甚满。如在《旁听生》中这样讲述自己回到草原后而走过的心程:“既没有学籍也没有课本/只能是个xxx的旁听生/只能在最边远的位置上静静张望/观看一丛飞燕草如何拙生于旷野/一群奔驰而过的野马如何/在我突然涌出的热泪里/影影绰绰地融入那夕暮中的霞光”,席xxx的童年与少年时期都不曾归入原乡,她缺少对于原乡山河,原乡一切的记忆,不曾纳入草原人的学籍,接触草原文化是她46年间的遗憾,46年后她虽xxx但却弥补了她搁置在心中的遗憾之情。当席xxx踏入原乡,看飞奔而驰的野马,她感激着原乡允许她接触身体的包容与度量,但却锥心地感到无法接触灵魂,也就是所谓得原乡的内里,是她曾用笔到达的地方。席xxx把自己喻为“旁听生”,表现了一种焦心悲痛却无奈的愁情。她只能痴痴的张望,看草原大致的物象,那飞燕草的拙生,野马的奔腾,终究是无法融入与他们的快乐。她感到无所适从,无法与原乡的一切分享悲与乐,心中的怅惘层层累积,忧伤着她与原乡一切有关的忧伤。此时她多么渴望对于原乡能从一名旁听生成为一名插班生。席xxx在《xxx的渴望》中描述自己无限盼望的心境:“此刻的我正踏足于克什克腾地界/一步之遥 就是母亲先祖的故土/原乡还在 美好如澄澈的天空上/那最后一抹粉紫金红的霞光/而我心疼痛 为不能进入/这片土地更深邃的内里/不能知晓与我有关的万物的奥秘/不能解释这汹涌的悲伤而落泪”,席xxx正是因为惆怅所以渴望,是一种心疼痛的渴望,这种疼痛并非是因为无法踏入克什克腾地界,而是她终能够走入这片土地却无法进入这片土地,这片土地更深邃的内里。她的眼神能够与澄澈的天空交汇,但不能使两颗纯澈的心交融,只有一xxx在装饰表面,她看到了故乡不息的万物,却又不能知晓它们的奥秘,她看过汹涌的浪潮,却又无法理解它们的悲伤。席xxx为这一切一切的不得深知而忧伤落泪,带着痛的愁与悲的望。

世上的惆怅有太多种,一种惆怅的结束转而是另一种悲的开始。席xxx在反复阅读草原史,一次次原乡之旅与无数次的思索之后,她完成了由表及里的美好愿望。而真正的了解草原后,她发觉现实中的草原不及她心里美好的那片故土,或者说她对于故土的想象超脱了现实,超乎了理智。席xxx回到蒙古高原后,发现眼前这一片土地不再是父亲口中那清香的草原,也没有母亲所描摹的浩荡的大河,呈现她眼前的只是一出悲剧,是美丽高原经孩子撕裂后逐渐成为荒漠的悲剧。她的心为这出悲剧而受伤滴泪,却不知如何拯救这颗易碎的心,不知如何让这出悲剧不再上演。席xxx为她的无知而惆怅,为她爱的草原而忧伤。在《悲歌二OO三》中她发出了这样的感叹:“要怎样才能让你相信 就在此刻/我用双手交给你的/不只是一把猎枪 还有/我们祖祖辈辈传延的/虔诚的信仰 要怎样才能让你相信/眼前是一场荒谬的灭绝与驱离/失去野兽失去驯鹿的山林/必然也会逐渐失去记忆”,席xxx这首诗的背景是真实发生在狩猎民族鄂温克人身上的故事,她发现森林完美的生存状态被猎人所破坏,自然之景无时无刻受到猎人们的威胁,在这种悲痛之下她发出了这样一种疑问“要怎样才能让你相信”,体现了她的无奈与哀怜,而这样感情的付出则只是为她内心坚守的信仰,她认为祖祖辈辈传递给猎人的不只是一把猎枪,更是原乡延续千年的信仰,保持人与自然合一的信仰。在高原之上上演着一场荒谬的灭绝与无情的剥离,而猎人们却没有意识到他们即将失去存有记忆的山林,席xxx因猎人而惆怅,因山林而感叹忧伤。她发出的疑问实际上是一种警醒,警醒人们狩猎方式的不留余地,他们生活的土地即将失去意义。席xxx有对自身的惆怅,也有对草原的惆怅,但终究都化为一条自己与草原之间的锥心线。

三、“洒脱”xxx然之心

席xxx沉静下来了,她尽管心中有遗憾,有些许不甘,但她知道“父亲是给我留下了一个故乡/却是一处/无人再能到达的地方”(《父亲的故乡》)。她的内心有思索,放下了燃烧的渴慕、无限的期许以及归来的怅惘与悲愤。她静下来了,带着一种平心的静逸,没有绝望与激越,只有悲心之后的深思与历练之后的释然。席xxx把对于高原的感情隐忍于心里,如她在诗歌《我折叠着我的爱》中所表现的隐秘的爱:“我折叠着我的爱/我的爱也折叠着我/我的折叠着的爱……我隐藏着我的爱/我的爱也隐藏着我/我的隐藏着的爱……”,席xxx与心中的爱互相折叠、互相隐藏,而这种折叠与隐藏并不是她的怯懦与退步,而是她爱着这草原的缘故。安静之下,她的爱却在遗缝中显露,张扬而不放纵。正如“我显露着我的爱/我的爱也显露着我/我的显露着的爱/像春天的风吹过旷野无所忌惮”,也亦如“我铺展着我的爱/我的爱也铺展着我……”,她最终选择抛却杂怨这样的方式,并以一颗热忱的心在心灵的原乡里遨游:“在大地与苍穹之间/我们彼此倾诉 那灵魂的美丽与寂寥 请你静静聆听 再接受我歌声带引/重回那久已遗忘的心灵的原乡/在那里 我们所有的悲欢/正忽隐忽现 忽空而又复满盈”,席xxx改变了她爱草原的方式,克制了无知的向往与无望的渴求,遏抑了因爱草原爱的深切而产生的激愤与惆怅,她与草原找到了联结爱的新方式――彼此倾诉,倾诉你优雅的灵魂,谈谈我内心的寂寥。席xxx已不执着于证明她存在的现实的原乡,心灵的原乡才是她最终爱的体现,那里有歌声在飘扬,亦有她的悲泣与欢欣。席xxx学会了释然,释然那些或许盲目的追求感,或许偏激的情感,她懂得在灵魂里与高原相伴,在灵魂里欣赏着高原的一切一切。高原中虽然并非一切都是美好,让人们痛心疾首的事情依然存在,随着对于万千事物的淡化,席xxx已褪去了因悲事而抖涩的浮面,多了一份历练之后的沉淀与释然。如在《二OOO年大兴安岭偶遇》中,我们看到了席xxx一种委婉含蓄的态度:“这不算什么 他们笑着说/从前啊 在林场的好日子里/一个早上 半天的时间/我们就可以净空 摆平/一座三百年的巨木虬枝藤蔓攀缘/杂生着松与樟的 森林 所以此刻就只有我/和一只茫然无依的狐狸遥遥相望/站在完露了的山脊上/它四处搜寻 我努力追想/我们那永世不再复返的家乡”,“笑着说”这样的表情方式是他们所具有的,此刻也亦然展F在席xxx的脸上,体现出了她的一种放下,对于心中激愤的放下。她以一种娓娓道来的方式来叙述“从前啊……”,向世人揭露森林被净空这件令人心痛的事,没有激越的语气,只有一颗平淡叙述的心,或许这是席xxx以另一种方式来告诫无知的人们。借“我”与“一只无依靠的狐狸”遥遥相望,都在探索与追寻一个永世不返的家乡,孤零的他们稍显无助,但他们的心中依然有所望,对于家乡归来的希望,希望里暗存一份淡然,没有偏激执拗的行为方式。他们虽然都是家乡的失宠者,而无哀怨无祈求,在他们身上只现出一颗平淡追忆,平平等待的心。

参考文献:

[1]席xxx.我折叠着我的爱[M].作家出版社,2010,(09).

[2]席xxx.边缘光影[M].作家出版社,2010,(09).

关于席xxx的诗歌 第17篇

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

关于席xxx的诗歌 第18篇

这一特殊的跨界和先锋性质的诗歌活动不仅具有实验性和创新性,而且具有面向公众和社会的开放性。该活动又依托深圳广播电台《飞扬971》、《深圳特区报》等媒体传播,让广大市民和各层人士在与诗歌的密切接触中听见诗歌,看见诗歌,领悟诗歌,热爱诗歌,从而发现属于这个时代和灵魂的真正动人的“声音”。由中国诗歌研究中心、_深圳市委宣传部、深圳市文联联合主办,深圳市戏剧家协会、深圳电台新闻频率898、飞扬971等承办,2012年开始在华・艺术沙龙和深圳大学等开放性的场所举办;2013年则以深圳中心书城为主场,并受邀走进福田区音乐主题馆等场所。

目前国内最具探索精神和先锋特色的跨界诗歌品牌“第一朗读者”于2012年9月15日在深圳启动。首期活动的主题是“诗歌与城市”,被邀请的是著名诗人xxx和xxx。一年来受邀的还有xxx、雷平阳、xxx、xxx、从容、xxx、路也、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、樊子、莱耳、苇白、xxx等最具影响力和代表性的诗人以及xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、何言宏、xxx等著名的批评家,此外还有xxx、xxx辛、xxx、xxx、xxx、谷禾、xxx君等来自于《诗刊》、《山花》、《诗潮》、《滇池》、《十月》、《诗歌月刊》的主编和负责人。每次活动现场都极具冲击力和探索性,引起了业界强烈的反响。

艺术总监从容将“第一朗读者”每期共分为四个环节,每个环节都有行为艺术与戏剧场景,将朗诵与演诗很巧妙地融为一体,每期一位国内重要诗人、一位广东本土重要诗人:第一部分为唱诗和第一位专题诗人的作品朗诵,并融入深圳戏剧家制作体的演诗,对于所选诗歌作品进行跨界诠释和拓展性主题演出,第二部分为唱诗与第二位专题诗人作品朗诵,并融入深圳戏剧家制作体的演诗,第三部分为第一朗读者“最佳诗人奖”现场颁奖。其中唱诗不仅能恢复“唱诗”和“歌诗”的传统,而且能够以音乐的方式,使现场观众更易于接受诗歌这一形式。第四部分为观众互动与交流,评论家点评,观众及媒体发问对话,诗人自述。时间约为两个小时。“第一朗读者”作为一项常年性定期演出的新的文化形式与品牌,不仅能够体现诗歌与时代的多层次性的“精神对话”,而且通过全新而独特的对话性、试验性的艺术表现方式为深圳乃至全国做出既面向公众又具先锋探索精神的艺术表率和文化引领作用。

“第一朗读者”首先立足于社会和精神主题学推出城市、女性、广场、工厂、家族、乡村、车站、异乡、时间、南方等十个最具有代表性的活动专题,以期通过朗读、对话、评点以及戏剧化的方式探索并打造出一种全新的文化品牌,从而能够让深圳这座城市释放出更强大的文化能量和精神势能。

“第一朗读者”旨在以行为、舞台空间和诗歌朗读、受众互动等相结合的综合性艺术沙龙的形式,全面而深度地凸显和展示改革开放尤其是新世纪以来的深圳魅力、前沿活力和海纳百川的胸怀。

“第一朗读者”在一种思想性和艺术性的探索与实验中向国内的文艺界发出一种既属于这个时代独特的不可复制的“声音”。“第一朗读者”每期只邀请一位国内经典化和具有重要影响力的诗人以及一位广东本土的实力诗人,同时由国内最著名的评论家、部级大型文学期刊主编和高水准的艺术团队参与,并通过对当下时代的一种诗意和开放性的“朗读”以全新的视野和文化空间展现诗歌与历史、时代、社会和生存的复杂关系,从而力求达到对这个时代精神最为繁复而独特的思想和文化诠释。

著名诗人xxx认为深圳这座朝气蓬勃的城市,年轻人居多,知识型人才密集,诗歌与小剧场形式的文化艺术产品倍受青睐。深圳也是近年来被国内文学界公认的诗歌重镇和诗歌新力量的发生地和策源地,是全国拥有重要诗人数量最多的城市,多达数百诗人之众。每年,因各种原因来到深圳的全国各地的诗人多达数千人次。深圳的市民来自五湖四海,市民基本都讲普通话,具有热切的参加此类活动的热心、激情和对高雅艺术的强烈要求。这是活动更加坚实的基础。

学术总主持以及“最佳诗人奖”评委会主任著名诗评家xxx强调“第一朗读者”是开放性的艺术沙龙,这就规避了以往诗歌和xxx龙的小圈子化,从而能够让诗歌以此方式面向公众和社会。这能够让广大的市民和各个阶层的人在与诗歌的密切接触中听见诗歌,看见诗歌,领悟诗歌,热爱诗歌。诗歌是灵魂的声音,诗歌在任何一个时代都是精神的风向标。然而在当今的全球化和新媒w时代,人们尤其是年轻人倾听诗歌的机会已经越来越少,越来越多的人已经丧失了艺术听觉的能力。而以往单纯的诗歌朗诵和一般的诗歌沙龙已经远远满足不了时展和人民群众对于文化创新的精神需求。

“第一朗读者”将以朗读的耳感和艺术形式的视觉感官呈现出一个时代的精神性报告,并以开放、先锋和公众性的方式立体呈现艺术在一个无比纷繁时代的新的可能性空间。由此,“第一朗读者”不仅具有艺术性、实验性和创新性,而且具有开放性、公众性和社会性。“第一朗读者”活动将立意于此,发现属于时代和灵魂的真正动人的“声音”。每期活动配发两位主题诗人的简介、照片和代表性的诗歌作品以及专家点评;着重强调每期主题的重要性及诗学价值。

“第一朗读者”活动在活动空间上由深圳大学的西北谷咖啡馆和华・艺术沙龙两个板块组成。活动证明这两个具有差异性的空间使得受众人数、xxx围以及传播的影响和有效性上都获得了有力地保证。2012年“第一朗读者”是以诗歌主题和生态学的方式推出了诗歌的诗歌主题,这些主题在社会伦理、文化生态以及诗歌精神思想等层面全面展现了新世纪以来中国诗歌的发展的新趋向。不可能再以此而在演诗和唱诗环节,活动主持者和参与者都进行专业的讨论。使得表演和歌唱环节如何既能够与诗歌的特质一致又能够被更广大的群体所接受甚至能够多年传唱。诗歌本来就因具有特殊的音乐性而成为中国文学最重要的文体,而在新世纪越来越媒体化和电子化的精神深度丧失以及诗歌边缘化的今天,我们如何有效地传播优秀的诗歌就是最重要的难题了。显然,“第一朗读者”正是在从事着这个工作。

关于席xxx的诗歌 第19篇

错误/席xxx

假如爱情可以解释

誓言可以修改

你我的相遇

可以重新安排

生活就会比较容易

有一天

我终于能将你忘记

这不是

随便传说的故事

也不是明天才要上演的戏剧

我无法找出原稿

然后将你

将你一笔抹去

关于席xxx的诗歌 第20篇

“xxx先生站在那里,就是一首诗。”无从考证谁发明了这句评语。多年以来,它在南开的学生中流传。

南开大学中文系1979级学生单正平现在是一位大学教授,他入学那年,xxx嘉莹在南开开课,当时1976年的唐山大地震对南开校园造成的破坏仍在,而xxx先生走在路上,是“地震后惨败的校园里最美的风景”。那时,她已55岁。

虽然xxx嘉莹表示对外在的东西并不注重,但她流露出的风度和气质,深刻地影响了很多学生的审美。 “见了xxx先生之后,才知道什么叫风度,什么叫气质,什么叫优雅。很多人说见了xxx先生,我们心中那些美的东西才被唤醒。” 南开中文系1979级学生傅秋爽说。

晚年的xxx嘉莹,保持了多年未改的标志性的发型。据她的秘书、南开中文系副教授xxx介绍,xxx先生总是自己理发,因为她觉得自己剪得更好。

能让一代代学生心折的,当然并非她的美貌。台湾“中央研究院”研究员林玫仪说,本来说不出美在哪里的诗句,经xxx老师一讲,马上就能进入“诗境”。

由于太受欢迎,xxx老师在台湾大学教书时,连中午都排了课,很多人上午上完最后一节课后,赶紧饿着肚子跑到那早已人声鼎沸的教室旁听,很多人到隔壁教室抬桌椅,即便如此,仍有人挤在窗台上。

后来,xxx嘉莹在南开开课也造成了这种局面,不得不发放听课证以维持秩序。

当年的天津师xxx大学学生xxx将旁听xxx嘉莹的课比作“偷吃仙丹”。她和几位同学一直旁听xxx先生的课,至今已有35年,尽管她们后来从事了不同的职业。有人说:“我们送走了xxx先生一拨又一拨学生。我们是一直‘留级’的学生。”

很多人慕名旁听,有的还带着孩子。xxx先生并没有大学者高高在上的架子。席xxx对记者形容:“在讲诗词的时候,xxx老师跟我们完全没有距离。但是刚见xxx老师时,有点不敢靠近,那个美让你敬畏。”

席xxx觉得,xxx嘉莹就是诗词里那位“湘水上的女神,“要眇宜修”,“我们面对的是世间难得一遇的才情和生命”。

很多人当面问xxx先生,“您为什么不老?”她答,读诗读词使人不老。

她的学生、台湾大学教授xxx认为,xxx先生的诗词研究,尤其注重“兴发感动”的力量。她至今没有老太太的垂暮之感,是因为她吸收了历代诗词的精华,融入生命,跟她的生命一起生生不息。

这些学生都是多年以后才知道,xxx嘉莹并非养尊处优,而是命运多舛。但她以前极少谈起,晚年即便谈及,也听不出任何愤懑仇怨。

xxx嘉莹在北京的一个四合院里长大,在上小学之前,几乎不出大门。她生活在战乱年代,经历丧母之痛,父亲又在乱世多年失去联络。她承认自己一生都没有恋爱过,虽然自己选择了丈夫,但拥有过的是“不如意”、“好心办错事”的婚姻。

她24岁那年出嫁后随夫南下,辗转到了台湾。在台湾“白色恐怖”的政治环境下,她和丈夫都有过牢狱之灾。后来她终于在加拿大取得终身教职,使全家人的生活安定下来,大女儿与女婿又因车祸遇难。

在台湾时,她曾借住在亲戚家的走廊里。等别人都睡了,再铺一个毯子打地铺。

她的外甥、台湾长庚大学校长包家驹,第一次知道舅妈是位教授,竟然是在她任教的加拿大英属哥伦比亚大学的办公室里。在他的印象中,舅妈只是一个在家里洗衣擦地、架着竹笼为女儿烘烤尿片、在厨房里洗菜的妇人。他筹建长庚医学院时,聘来的国文老师中就有人听过xxx先生的课,他才意识到,原来舅妈有这么高的成就。

长庚医学院前院长xxx对包家驹说过,这辈子有两件事最重要,一个是选择了心脏内科,另一个是听了xxx先生的课。

在女儿眼中,唐诗宋词是xxx嘉莹的最爱,她一生都在“与诗词恋爱”,恋爱的人总是年轻的。

xxx嘉莹说,诗歌是支持她“走过忧患的一种力量”。画家xxx曾认为,xxx嘉莹的表现,正是“以逆境为园林,以群魔为法侣”。

她提出的词学“弱德之美”学说,在如今的众多研究者看来,用来描述她本人十分恰当。这种观点认为,凡被词评家们所称述为“低徊要眇”、“沉郁顿挫”、“幽约怨悱”的好词,其美感之品质都是属于一种“弱德之美”。这种美感,是“在强大的外势压力下所表现的不得不采取约束和收敛的一种属于隐曲之姿态的美”。其外形虽“弱”,却蕴有“德”之操守。

林玫仪问过xxx先生,在她仰慕的诗人中,如果有机会,谁可以与之交往和生活。xxx嘉莹觉得,xxx“古板”,xxx“忧郁”,辛弃疾是个理想人选。她写过极为轰动的研究辛弃疾的文章,有人称她是“辛弃疾的异代知音”。

她已90岁了,仍有一种时不我待的紧迫感。她说,自己要做的,是打开一扇门,“把不懂诗的人接引到里面来”。否则,上对不起古人,下对不起后人。

多年在海外任教,用英语讲授中国的古典诗词,她“总不免会有一种失根的感觉”。“”过后,她有一次回国探亲,在火车上看见一位年轻人拿着本《唐诗三百首》,高兴得不得了。在长城参观,她买到了《天安门诗抄》。这使她感慨,“中国真是一个诗歌的民族,尽管经历了那么多的劫难,还是用诗歌来表达自己。”

而现在,诗词遇到了新的挑战。北京大学教授xxx说,很多学生问研究古代文学到底“有什么用”,她为此感到沮丧。她认为,“xxx先生以她毕生的实践回答了这个问题”。

xxx嘉莹说,我们国家是富裕了,经济上也改善了很多,“一般的人心反而变得不是像原先那么单纯了。”

她虽然年事xxx,仍“尽量在讲课”,甚至给幼儿讲课。她说,自己体会到里面高洁的世界,就有责任尽个人讲诗词的力量,让年轻人认识到人生、感情、心念之间有这么美好的东西。

xxx说,xxx先生用过“救赎”两个字,“她认为古诗词是我们救赎的力量。”

有些事情,xxx嘉莹感慨,事过以后,无人以继,“一切努力归于徒劳”。另一方面她觉得欣慰的是,总有一些人,听了自己的课,受到了感动。

加拿大的实业家xxx,只听过她一次讲演,就愿意出资为她建设研究所大楼。南开大学如今为她兴建迦陵学舍,又有很多人慷慨解囊。澳门的实业家xxx决定做“略带诗意”的资本家,将自己比作xxx先生的“小小书童”。第一次听xxx嘉莹讲课时,他对南开学生说,这可是“xxx的戏”。

晚年,她改变了在温哥华终老的计划,决定回国定居。她表示自己是一个“不大计算未来”的人,只是依照本性而生活。

她的位于北京察院胡同的旧宅,那充满诗意的四合院,在10多年前没有躲过拆迁。她曾有意把它改造成一座书院,终于没有成功。如今,南开大学为她兴建的“迦陵学舍”,是她新的书院所在。

她多年来习惯站着讲课。她说,如果有一天自己无法站立,至少仍能指导学生,整理以前讲课的2 000多个小时的录音。

她用诗人xxx的诗句,提醒自己要努力做到“盖棺事则已”那一刻。她用对自己影响最大的老师xxx随的话自勉:“一个人要以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活。”

在辅仁大学读书时,xxx嘉莹尽得xxx随真传。她觉得xxx先生说到了诗词精微的境界,是“飞在天上去说的”。她先后记了8大本听课笔记。那些年她四海飘零,白色恐怖时被人搜家,在乱世中丢过许多物事,这些笔记奇迹般地保存下来。经过“”,xxx随终生没有留下任何论著,她的笔记后来成了《xxx随文集》的基础,成就了“师父因弟子而显于世”的人间佳话。1948年她南下结婚,以为很快就会回到北京,只带了随身衣物和这些笔记,多年里她一直随身携带,从不托运,她说,“这是宇宙之间唯一的。”

关于席xxx的诗歌 第21篇

只缘感君一回xxx,使我xxx暮与朝

——古乐府

在那样古老的岁月里

也曾有过同样的故事

那弹箜篌的女子也是十六岁吗

还是说 今夜的我

就是那个女子

就是几千年来弹着箜篌等待着的

那一个温柔谦卑的灵魂

就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的

那同一个人

那么 就算我流泪了也别笑我软弱

多少个朝代的女子唱着同样的歌

在开满了玉兰的树下曾有过

多少次的别离

而在这温暖的春夜里啊

有多少美丽的声音曾唱过古相思曲

关于席xxx的诗歌 第22篇

《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的xxx

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

《无怨的青春》

在年青的时候

如果你爱上了一个人

请你一定要温柔地对待她

不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待那麽

所有的时刻都将是一种无暇的美丽

若不得不分离

也要好好地说一声再见

也要在心里存着感谢

感谢她给了你一份记意

长大了之後你才会知道

在蓦然回首的一刹那

没有怨恨的青春才会了无遗憾

如山岗上xxx的晚月

《xxx香》

溪水急着要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而xxx二十年後

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

《山路》

我好像答应过你

要和你一起

走上那条美丽的山路

你说那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺言一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

《出塞曲》

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪着金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

《抉择》

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然後再缓缓地老去

《初相遇》

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢着幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑xxx当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美落英缤纷

好像你我才初初相遇

《雨中的了悟》

如果雨之後还要雨

如果忧伤之後仍是忧伤

请让我从容面对这别离之後的

别离微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的你

《青春》

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落後的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含着泪我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

《信仰》

我相信爱的本质xxx

生命的单纯与温柔

我相信所有的

光与影的反射和相投

我相信满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子

我相信三百篇诗

反复述说着的也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信上苍一切的安排

我也相信如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终於会互相明白

《前缘》

人若真能转世世间若真有轮回

那麽我的爱我们前世曾经是什麽

你若曾是江南采莲的女子

我必是你皓腕下错过的那朵

你若曾是逃学的顽童

我必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠

在路旁的草丛中

目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧

我必是殿前的那一柱香

焚烧着陪伴过你一段静默的时光

因此今生相逢总觉得有些前缘未尽

却又很恍忽无法仔细地去分辨

无法一一地向你说出

《为什麽》

我可以锁住笔为什麽

却锁不住爱和忧伤

在长长的一生里为什麽

欢乐总是乍现就凋落

走得最急的都是最美的时光

《盼望》

其实我盼望的

也不过就只是那一瞬

我从没要求过你给我

你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上

与你相遇如果能

深深地爱过一次再别离

那麽再长久的一生

不也就只是就只是

回首时

那短短的一瞬

《送别》

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别後的心中

尽管他们说世间种种

最後终必成空

我并不是立意要错过

可是我一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

今朝仍要重复那相同的别离

馀生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

尽管他们说世间种种

最後终必终必成空

《野风》

就这样地俯首道别吧

世间哪有什麽真能回头的

河流呢

就如那秋日的草原相约着

一起枯黄萎去

我们也来相约吧

相约着要把彼此忘记

只有那野风总是不肯停止

总是惶急地在林中

在山道旁在陌生的街角

在我斑驳的心中扫过

扫过啊那些纷纷飘落的

如秋xxx般的记忆

《悲歌》

今生将不再见你

只为再见的

已不是你

心中的你已永不再现

再现的只是些沧桑的

日月和流年

《渡口》

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

知道思念从此生根

浮云白日山川庄严温柔

让我与你握别

再轻轻抽出我的手

华年从此停顿

热泪在心中汇成河流

是那样万般无奈的凝视

渡口旁找不到一朵可以相送的花

就把祝福别在襟上吧

而明日

明日又隔天涯

《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别後

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

《爱你》

在我心中荡漾的是一片飘浮的云

你尽管说吧说你爱我或者不爱

你尽管去选择那些难懂的字句

把它们反反复复地排列开来

你尽管说吧朋友

你的心情我都会明白

你尽管变吧变得快乐或者冷漠

你尽管去试戴所有的复杂的面具

走一些曲折的路

你尽管去做吧朋友

你的心情我都会明白

人世间尽管有变迁

友朋里尽管有难测的胸怀

我只知道朋友

你是我最初和最後的爱

在迢遥的星空上我是你的

我是你的

永远的'流浪者用漂泊的一生

安静的守护着

你的温柔和你的幸福

可是朋友

漂流在恒星的走廊上

想你却无法传递

流浪者的心情啊

朋友你可明白

爱你永远

《莲的心事》

我是一朵盛开的xxx

多希望

你能看见现在的我

风霜还不曾来侵蚀

秋雨也未滴落

青涩的季节又已离我远去

我xxx不忧也不惧

现在正是

我最美丽的时刻

重门却已深锁

在芬芳的笑靥之後

谁人知xxx的心事

无缘的你啊

不是来得太早就是