菩萨蛮大柏地诗词篇1
原文：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
译文
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
注释
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。
赏析：
这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天。画船听雨眠。”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“炉边人似月。皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？但是“未老莫还乡。还乡须断肠”，古人云富贵而不还乡，就像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡，心情却只有更加抑郁哀凉。这两句没有任何艺术技巧可言，纯粹靠人生阅历和情感动人，成为千古名句。清末大词人王鹏运提出，写词要符合“重、大、拙”三字诀，这两句就是“拙”的审美境界。
创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
菩萨蛮大柏地诗词篇2
原文：
菩萨蛮·七夕
宋代：陈师道
东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。
译文：
东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
七夕佳节乌鹊、飞燕纷纷前来架桥，被银河阻隔的牛郎织女一年才能再相见。急雨冲刷着织女所乘之车，天旋银河斜。
离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。
千载悠悠，离愁绵绵，虽然相隔遥远仍能遥遥相望。不似人世间，回头望去只有巍巍群山。
注释：
东飞乌鹊西飞燕，盈(yíng)盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
乌鹊：喜鹊。盈盈：形容清澈。天回：天旋，天转。
离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。
香车：泛指古代贵族妇女的专车。这里指织女所乘之车。
赏析：
牛郎织女的传说是中国一个古老的神话，《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中，形成了故事的大致轮廓。以后在《岁华纪丽》、《尔雅翼》及六朝梁殷芸《小说》（《月令广义》引）等书中，关于这个神话的记载渐趋完整。到近代，流传于民间的，更是丰富充实，积极健康，成为脍炙人口的一则古代神话。由于这个神话在诸书中一般是以牛郎织女被银河阻隔，只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会，终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁，陈师道的这首《菩萨蛮·七夕》也并不例外。
词的上片写七夕牛郎织女相会的情景，下片以“离愁千载上”换头，抒发天上“不似人间”的感喟。
词的上片写七夕牛郎织女相会的情景。起句：“东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。”是说平日牛郎织女在天河两侧，不得相见，“盈盈一水间，脉脉不得语”（《古诗十九首》），只有到了每年七月七日，才能由乌鹊架桥，在天河相会。“东飞乌鹊西飞燕”，状乌鹊和燕纷纷前来架桥的忙碌场景，这也是让牛郎织女克服“盈盈一水”的阻隔而相会聚首的唯一条件。经年不见，只能隔河对泣；此时相逢，相见自然恨晚。
“急雨洗香车，天回河汉斜”，衬托了两人盼望见面的急切心情，也隐含了历经劫难的艰苦历程。香车，泛指古代贵族妇女的专车，梁孝元帝《车名诗》：“佳人坐椒屋，按膝对兰薰，绕砌萦流水，边梁图画云，锦色悬殊众，衣香遥出群。”这里指织女所乘之车。河汉，即天河，《广志》：“天河曰银汉，又曰银河，亦曰天汉、天津、绛河、明河。”
下片以“离愁千载上”换头，抒发天上“不似人间”的感喟。牛郎织女的悲剧，其核心是有情人不能成眷属，千载悠悠，离愁绵绵。远隔天一方，“相远长相望”，这是何等的憾事。但是，“相远”犹能“长相望”，“人间”却“回头万里山”，连“长相望”亦不得，这种“终不似”就显得越加沉痛了。得到这个结论以后，“回头万里山”，对坎坷不平的人间，一种夹杂着钦羡和惆怅的复杂心情不免油然而生。据《宋史》载，陈师道“高介有节，安贫乐道”，平时常“终日不炊”，死后由友人“买棺敛之”。这首词作，作者恐怕也有借天上的牛郎织女的悲剧来衬写人间无数悲剧的意思。
菩萨蛮大柏地诗词篇3
原文：
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
唐代：佚名
牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？
檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。
译文：
牡丹含露真珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？
牡丹花上朝露像珍珠般闪烁，娇美的人儿从帘前走过。满面含笑问郎君：“我的容貌胜过花，还是花儿胜过我？”
檀郎故相恼，刚道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。
郎君故意说：“牡丹花儿比你强多了！”美人一面娇嗔，一面将花揉得碎碎的扔到了檀郎脸上。
注释：
牡丹含露真珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀(tán)郎：花强妾(qiè)貌强？
檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好，旧因以“檀郎”或“檀奴”作为对美男子或所爱慕的男子之称。
檀郎故相恼，刚道花枝好。一向发娇嗔(chēn)，碎挼花打人。
挼：揉搓。“挪”的异体字。《词品》“美人”作“佳人”，“须道”作“只道”，“一向”作“一面”。
赏析：
这首《菩萨蛮》，生动地描绘了折花美女天真娇痴的神态，讴歌男女间的爱情。写得流丽自然，而又细腻入微。有浓郁的生活气息和民歌风味。
杨升庵曰：此词无名氏，唐玄宗尝称之。盖又在《花间》之先也。
菩萨蛮大柏地诗词篇4
1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安传》
2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。--《夏日绝句》
4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--《南园》
5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《离骚》
8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。--《管子》
9、工欲善其事，必先利其器。--孔子
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》
11、夫尺有所短，寸有所长。--《卜居》
12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。--论语
13、读书百遍，其义自现。--三国志
14、登山则情满于山，观海则意溢于海。--刘勰
15、当断不断，反受其乱。--汉书）
16、但愿人长久，千里共蝉娟。--苏轼
17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云--杜甫
18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》
19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--叶绍翁
20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--《登科后》
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--《无题》
22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--《蜀相》
23、尺有所短，寸有所长。--屈原
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--《酬乐天扬州》
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--《扬子江》
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--《行路难·其一》
27、差以毫厘，谬以千里。--《汉书》
28、察己则可以知人，察今则可以知古。--《吕氏春秋》
29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。--《蜂》
31、不以规矩，无以成方园。--孟子
32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。--《登飞来峰》
33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。--苏轼
34、不塞不流，不止不行。--韩愈
35、不入虎穴，不得虎子。--《后汉书·班超传》
36、少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
38、日月之行，若出其中。--《观沧海》
39、人生自古谁无死？留取丹心照汗。--青《过零丁洋》
40、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》
41、穷且益坚，不坠青云之志。--《滕王阁序》
42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥
43、烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》
44、君子忧道不忧贫。--论语
45、君子成人之美，不成人之恶。--论语
46、捐躯赴国难，视死忽如归。--《白马篇》
47、鞠躬尽瘁，死而后已。--《后出师表》
48、镜破不改光，兰死不改香。--孟郊
49、兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》
50、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。--《老子》
51、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。--《江城子》
52、会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫
53、不鸣则已，一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》
54、不患人之不己知，患不知人也。--孔子
55、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁
56、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》
57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--《礼记》
58、博观而约取，厚积而薄发。--《杂说送张琥》
59、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。--杜甫
60、壁立千仞，无欲则刚。--《对联》
61、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。--《寄李十二白二十韵》
62、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。--《警世贤文》
63、百学须先立志。--朱熹
64、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府《长歌行》
65、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。--《茅屋为》
66、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。--《满江红》
67、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。--《书愤》
68、燕雀安知鸿鹄之志哉。--《陈涉世家》
69、修身 齐家 治国 平天下。--大学
70、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--《岳阳楼记》
71、位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》
72、天行健，君子以自强不息。--《周易》
73、天下兴亡，匹夫有责。--《日知录·正始》
74、天生我材必有用，千金散尽还复来。--《将进酒》
75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。--王安石
76、生于忧患，而死于安乐。--《孟子·告子下》
77、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐
78、光阴似箭，日月如梭。--明《增广贤文》
菩萨蛮大柏地诗词篇5
酬乐天扬州初逢席上见赠
年代: 唐 作者: 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
始闻秋风
年代: 唐 作者: 刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
赠韦侍御黄裳其二
年代: 唐 作者: 李白
见君乘骢马。
知上太山道。
此地果摧轮。
全身以为宝。
我如丰年玉。
弃置秋田草。
但勖冰壶心。
无为叹衰老。
冬日归旧山
年代: 唐 作者: 李白
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
行路难 其一
年代: 唐 作者: 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赠韦秘书子春
年代: 唐 作者: 李白
谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。
菩萨蛮大柏地诗词篇6
1、《长歌行》（汉乐府）
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
2、《赠父诗》（_）
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：儿子立志要出去闯荡天下，没有成绩绝不会来，而且人生的机遇是随处可见的，男儿在那个地方都可以大展宏图。
3、《登鹳雀楼》 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
注释：夕阳西沉，渐渐没入连绵的群山，黄河奔腾，汇入浩瀚的大海。虽然眼前一片壮阔，但要打开千里视野，看得更清更远，那还须再登上一层层高楼。
4、《冬夜读书示子聿》（宋/陆游）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
5、《劝学》（唐/颜真卿）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注释：勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
6、《明日歌》（明/文嘉）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
注释：明天又明天，明天何等的多啊！如果我们一生做事都要等到明天再去做，那么势必要虚度光阴，一切事情都会错过机会，到头来俩高手空空，悔之晚矣。
7、《今日诗》（明/文嘉）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！
人生百年几今日，今日不为真可惜！
注释：一天又一天，时间是这样的少，今天又没有作为，这些事什么时候能做好！人的一生能有几天，今天没有作为真是可惜！
8、对联：
有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
注释：比喻只要有毅力，有决心什么困难都可以克服，什么目标都能达到。
9．《勤学》 汪洙
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
注释：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？
10、《龟虽寿》 （东汉 曹操）
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
注释：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
11、杜甫《望岳》
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
注释：望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
12、李白的《行路难》
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
注释：行路艰难，行路艰难，岔路这么多，今后要去哪？总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。
13、孟子《告子下》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。注释：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，
14、荀子《劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
注释：如果做事情不懂得坚持，那么腐朽的木头你都不能轻易折断的。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那么坚硬的物体都能雕出美丽的花纹。
15、曹操《短歌行》_
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
注释：穿著青领服饰的贤才，长久地牵挂著我的心。只是为思念你的缘故，我低声吟咏此诗直到如今。
16、晋陶渊明《杂诗》
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
注释：精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。
17、唐杜秋娘《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
注释：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时，花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。就是劝告年轻人不要一味地注重物质的追求，要
在年轻时就做好人生计划，在适当的时间做适当的事情，不要等到将来追悔莫及、
18、朱熹《偶成》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
注释：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。
19、苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
20、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
注释：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
21石灰吟于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
注释：石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
22、墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
注释：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
23、登飞来峰王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
24、己亥杂诗· 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注释：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
25、竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释：正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜、少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然，一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌、东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情、
26、蜂罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
注释：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
27、清？郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
28唐？李世民《赠萧瑀》
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
注释：在猛烈的大风中，才看得出小草坚强的韧性。在动荡不安的年代，才能辨别出谁是忠臣。勇猛的人，又如何懂得道义。而有智慧的人，心中必定怀有仁爱。
29、卢梅坡《雪梅》
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
注释：梅和雪都想报春，谁也不服谁，于是引得诗人大费周章，不得不作一番评论，梅没有雪那么洁白，雪也没有梅那么清香，二者各有所长，难分高下、
30、刘禹锡《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
注释：黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
31、《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
注释：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停的晃动，充满生机和活力。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
32、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注释：沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵《醉赠刘二十八使君》，暂且借这一杯美酒振奋精神
33、释道原《景德传灯录》
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
注释：如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步、
34、守岁苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
注释：过了个今夜难道就没有明年了吗？时间还是有的，但可怕是浪费光阴，虚度年华。努力抓紧今天——今年最后的一天，这样才是可赞赏的啊。
35．游山西村 陆游（宋代）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
注释：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
36、满江红[岳飞]
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
注释：三十年来风尘仆仆，所成就的功名，轻微如尘土；带兵沙场南征北战八千里，看到的只是天上的云和月。急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。比喻年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴、到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣。
37、上堂开示颂（唐·黄檗禅师）
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨， 怎得梅花扑鼻香？注释：摆脱尘劳的事非比寻常，须下力气大干一场。不经过一番彻骨的寒冷考验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？
38、杜荀鹤的《题弟侄书堂》
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
注释：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨水好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，丝毫不要放松自己的努力。
39、四时读书乐 翁森
北窗离卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
注释：只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
40、王若虚《论诗》
文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。已觉祖师低一著，纷纷法嗣复何人。
注释：写文章自学得来的才是可贵的，靠老师教的又哪里有什么真情实感了，看见老师的手放低一下筷子，也要纷纷装模作样照着做，都是什么人啊？
41、小松 唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
注释：小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
42、《西游记》吴承恩
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
注释：人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地（乾坤）也就有私心了，但我们知道天地是无私的，所以善恶报应也一定是真实的。
43、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
注释：每一寸的山河，我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，可惜国家却任列强、人为地去瓜分。杜鹃再次流下忧心的眼泪，要求君王体恤人民；而我们要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不罢休。
44、《长歌行》汉乐府
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：百条江河向东流入大海，何日能向西游呢？谁要是在年轻时不努力学习的话，那么，到了老年只能后悔而悲哀了、一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢？一个如果在少壮年华不抓紧时间，有所作为，等到年纪大了，一事无成，再悲伤也没有用了。
45、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
注释：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
46、《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
注释：活着的时候当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
47、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
注释：望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。
48、《劝学》朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
注释：时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天刚刚来临，还没有发觉到春草绿了，展眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。
49、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，不厌家鸡更问人。
注释：说的是书法妙道，如果不注重字外工夫修炼，即使闷头练的用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西，想要写出真正的好作品，非多读书不可，舍此无良方。每个人的书法都有自
己的个性和风骨，不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人。
50、《戏为六绝》杜甫
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
注释：那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，互相学习，继承前人的优秀传统是不用分先后的。区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风、雅的传统。只有不拘一时一家地多方面学习各家的长处，才算真正找到了你的老师。
51、题乌江亭 唐 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文：胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。江东的子弟中藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
52、梅花 宋 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
53、无题·相见时难别亦难 朝代：唐代 作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山一作：蓬莱）译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。
54、观沧海/碣石篇 朝代：魏晋 作者：曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的'情怀。
55、过零丁洋 朝代：南宋 作者：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭
坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！
56、将进酒 朝代：唐代 作者：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
译文：你难道看不见？那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。你难道看不见？那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
57、《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》_
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
译文：我立下远大的志向离开家乡，没有建功立业誓死不回家乡，尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青在。
58、《书愤》宋陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
译文：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
59、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》）
翻译：博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
60、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
译文：这种鸟不飞翔就罢了，要是飞翔便会冲向广阔的蓝天。不鸣叫就罢了，要是鸣叫就会使他人惊讶。
61、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
译文：上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
62、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
译文：真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示
善辩的人发言持重，不露锋芒。
63、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译文：他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
译文：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
65、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
译文：人不是有最高智慧和道德修养并且德行才能兼备的人，谁能没有过错呢？ 人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的
66、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼
67、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
译文：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
译文：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
69、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》
译文：就是说风越大，就越知道草的顽劲天越寒，就越知梅的傲骨
70、近朱者赤，近墨者黑。晋·傅玄《太子不少傅箴》
译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
71、路遥知马力，日久见人心。元·无名氏《争报恩》
译文：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
72、《凉州词》 唐代诗人：王之涣
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
73、《菩萨蛮、大柏地》_
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
意思：空中有赤橙黄绿青蓝紫，是谁又在手持这彩虹临空舞蹈？美丽的彩虹出现在天边，好像有谁手持彩带在空中挥舞。
74、《剑客》 唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
意思：用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。
75、《前出塞九首》（其六）唐、杜甫
射人先射马，擒贼先擒王。
意思：意为射人应先射马，擒拿敌人应先捉拿强盗首领。
76、《南园十三首》其五 唐、李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
意思：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
77、《出塞词》唐、马戴
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
意思：卷旗夜战，正是短兵相接了，这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。
78、《明月几时有》北宋、苏轼
但愿人长久，千里共婵娟。
意思：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念。
79、《爱莲说》北宋、周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
意思：我唯独喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不受污染，受到清水的洗涤却不妖艳，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气离得越远越是清幽，笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩弄。
80、《赤壁怀古》北宋、苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
意思：长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。
81、《出塞》王昌龄（唐）
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
译文：只要有李广飞将军镇守龙城，就不让胡人的骑兵越过阴山南下侵略、
82、《赋得古原草送别》（唐）白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
诗意：原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁荣。任凭野火焚烧也烧不尽，春风吹来又蓬勃地滋生。
83、《送杜少府之任蜀州》唐 王勃
海内存知己，天涯若比邻。
译文：只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
84、《师说》唐 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。
85、《登高》 唐 杜甫
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
译文：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
86、《菊花》唐 元稹
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
译文：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
87、《从军行》其四 唐 王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。
88、《马诗二十三首》其五 唐 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
【译文】广阔的沙漠如万里铺雪，燕然山上悬挂着如钩的弯月。何时能够配上金饰的络头，在清爽的秋天奔驰向前。
89、《曹刿论战》《左传》左丘明
一鼓作气，再而衰，三而竭。
注释：打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。
90、《鱼我所欲也》孟子
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
注释：生命是我想要的，道义也是我想要的，两个不能同时得到的话，我宁愿舍弃生命而选取道义。
91、《愚公移山》选自 列子
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也、、、而山不加增，何苦而不平？
注释：即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，担心什么挖不平？”
92、《精卫填海》 选自《山海经》
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑤于东海。
注释：炎帝的女儿到东海游泳，被溺死了，就不能返回（了），所以化为精卫（鸟）。（它）经常口衔西山（上）的树枝（和）石块，用来填塞到东海（里）。
93、《沧浪歌》选自《史记》司马迁
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
注释：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。
94、《大风歌》刘邦
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡。
注释：这是刘邦得了天下之后的感慨。指秦乱天下要易主。自己已经得了天下了，天下太平，很多征兵都可以还乡了。
95、《岳阳楼记》范仲淹（宋代）
_先天下之忧而忧，后天下之乐而乐_
注释：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后再享乐。
96、《白马篇》曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。
注释：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！
97、《壮士篇》 张华
年时俯仰过，功名宜速崇。壮士怀愤激，安能守虚冲？
注释：岁月俯仰之间就过去了，功名要赶快建立，使之崇高，壮士心怀愤激之情，不能恬淡无为。这是一种积极进取的人生态度，壮士觉着时不我待，所以应及时努力。
98、《木兰辞》 （乐府民歌）
将军百战死，壮士十年归。
注释：“将军百战死，壮士十年归”，漫漫征战中木兰立下赫赫战功，终于凯旋受到天子隆重接见。
99、《乐羊子妻》出自《后汉书》
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
译文：羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
100、《别董大》唐 高适
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
注释：是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
101、《论语》 孔子
温故而知新，可以为师矣。
注释：这一则是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
102、《论语》 孔子
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
注释：意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
103、《马说》 唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
注释：世上先有伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
104、《病起》宋 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
诗意：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。
105、《卜居》 屈原
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
诗意：万物各有优势和弱点，人人都会遇到智慧无法理清的情况。卜算有算不到的地方，神仙还有不灵通的时候。
106、《春日》 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
诗意：我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
107、《三别好诗》清 龚自珍
狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。不容明月沈天去，却有江涛动地来。
诗意：人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。
108、《题花山寺壁》 苏舜钦
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
诗意：花山寺本来因为种满各种花卉而出名，可现在却是杂草丛生，一片荒芜。种花要靠辛勤栽培，不然杂草丛生，花就容易枯萎凋零。
109、《游子吟》唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
诗意：慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？
110、《卜算子咏梅》 宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
注释：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
111、《卜算子咏梅》 宋 陆游
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
注释：风风雨雨把冬天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。
112、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。西汉司马迁
注释：人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
113、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子智慧》注释：无论有怎样的美好愿望，都要好好把握现在，一步一个脚印。只要我们前进了，成功就离我们更近了一些。
114、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。————苏轼
注释：古时候成就大事业的人，不一定要有超世的才华和能力，要有坚韧不拔的毅力志气。
115、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
注释：路边的树想停止摇摆而风不停地吹动，儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了。
116、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。————欧阳修
注释：迷离流泪的双眼问花而花不发一语，枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久。
117、长安道上无穷树，唯有垂柳管别离。
注释：都城长安的道旁的树很多，一直延伸，仿佛无穷尽处。只有垂柳理会人生别离之事，能理会我的心意。
118、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。————王勃
注释：傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动，远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色。
119、一失足成千古恨，再回头已百年身。 清代魏子安的《花月痕》
注释：人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出令人懊恼悔恨的事。想要回头就是下一辈
子的事了。
120、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子？渔夫》
注释：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
菩萨蛮大柏地诗词篇7
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》
2.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
3.鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
4.穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
6.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
7.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
8.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
9.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
10.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
11.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
12.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》
13.少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
14.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
15.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
16.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
17.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》
18.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
19.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
20.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
21.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
22.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
23.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》
24.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
25.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
26.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
27.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
28.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
29.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
30.少壮不努力，老大徒伤悲。——佚名《长歌行》
菩萨蛮大柏地诗词篇8
原文：
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
五代：孙光宪
青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。
扣舷惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽。
译文：
青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。
扣舷惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽。
注释：
青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸（jìn）天。
浸天：与天相接，即水天一片。
扣舷（xián）惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽（xī）。
扣舷：扣，敲打。渔人唱歌时或打鱼时常扣船舷。翡翠：又名翠雀。羽有蓝、绿、赤、棕等色，可为饰品，雄赤曰翡，雌青曰翠。解觽（xī西）：解下佩角以赠。觽：古时用骨头制的解绳结的锥子。
赏析：
这首词是写风土人情的。上片写溪上船家姑娘与其所爱者相招唤的情景。“一只木兰船，波平远浸天”，乃是一幅境界开阔的江天图。下片写船家姑娘的活泼形象：她也能扣舷唱渔歌，摇船时露出嫩玉般的玉臂。当红日西下时，她与他相爱的人一起，解佩相赠，以表深情。
菩萨蛮大柏地诗词篇9
原文：
菩萨蛮·娇鬟堆枕钗横凤
五代：冯延巳
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。
译文：
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
美丽的环状发髻慵懒地披散在枕头上，凤钗斜斜地别在发髻上。沉沉地坠入春水荡漾，杨花飞舞的迷幻梦境中。红烛流着血色的红泪，翠屏上的画烟波浩渺泛着丝丝寒意。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。
时光渐渐流逝，心上人远在天涯。清晨，我独自噙着泪水梳洗着新式妆容，只见窗外梅花一片片飘落在染满寒霜的大地上。
注释：
娇鬟(huán)堆枕钗(chāi)横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
娇鬟：柔美的发髻，这里指头发。钗横凤：即凤钗横。杨花梦：春梦、美梦。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。
锦壶催画箭：喻指时光流逝。玉佩天涯远：意思是佩玉之人（即思念之人、心上人）远在天涯。严妆：浓丽整齐的装束。
赏析：
这是一首写怨妇思远之作的闺怨词。
女主人公因相思坠入了恍惚迷离的梦境，在最后，她仍然“和泪试严妆”，噙着泪水梳洗着新式妆容，只因为心中还有一份念想：她希望她的心上人能早日归来，让他看见她美丽的模样。只可惜她等来的却是音信杳无的绝望。
“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。”两句是写女主人公酣睡情态及甜蜜梦境——春水溶溶，魂梦悠扬。“红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。”两句则是写午夜梦回所见的实景，与前句虚实映射、悲欢相衬。
过片点明缘由，之所以梦醒再难入眠，苦捱更漏，原是分离已久，人在天涯啊；最后两句则是写天亮时情景，人在极度孤寂中和着泪水梳妆打扮，只有霜雾里飞落的片片梅花知我悲苦。该词用语洗炼，意蕴绵长，很能代表冯延巳词的特点。
菩萨蛮大柏地诗词篇10
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光。
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
5.老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已。
6.健儿须快马,快马须健儿。
7.刑天舞干戚,猛志固常在。
8.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
9.天生我材必有用,千金散尽还复来。
10.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
11.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
12.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
13.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。
14.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
15.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
16.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
17.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
18.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
19.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
20.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
菩萨蛮大柏地诗词篇11
1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》——时光从不会倒流，，奉劝大家少玩手机）
2、百学须先立志。（朱熹）——学习要有目标，做到有始有终。
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——知识经验从来不会自动生成。
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）——积累与沉淀。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）——做学问的态度与方法。
8、吃一堑，长一智。（古谚语）
9、尺有所短，寸有所长。（屈原）
10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）——千古名句
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）——人生的巅峰，狂喜之时。
13、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
14、春宵一刻值千金。（苏轼）
15、从善如登，从恶如崩。（《国语》）——坚持的重要性。
16、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）——名节与气度的高贵性。
17、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
18、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
19、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）
20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）——是金子总是要发光的。
22、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）——了解他人，读懂自己。
23、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）——走别人不敢走的路，做别人不敢做的事。
24、不塞不流，不止不行。（韩愈）
25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
26、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
27、不以规矩，无以成方园。（孟子）
28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）——大多数人都是劳动者。
29、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）——典型的唯物主义观点。
30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
31、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）——对比法。
32、差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）——数学不错（足球里亦如此）。
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
34、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
35、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
菩萨蛮大柏地诗词篇12
1. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
3. 天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
5. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
6. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
7. 读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
8. 会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)
9. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
10. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
11. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
12. 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
13. 谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
14. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
15. 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
菩萨蛮大柏地诗词篇13
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
3、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
5、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
6、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）
7、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）
8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
10、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
13、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
14、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
15、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
16、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜
17、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
19、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
20、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
菩萨蛮大柏地诗词篇14
原文：
菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨
清代：纳兰性德
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。
无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。
译文：
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。
乍暖还寒的天气下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。果然是在怀念远方的人啊，连眼泪都把青衫湿润了。
无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。
相思之情不胜愁苦，我一个人孤枕而眠，更觉烦闷无聊。弹指间，美好的时光一去不复返，还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。
注释：
新寒中酒敲窗雨，残香细袅（niǎo）秋情绪。才道莫伤神，青衫（shān）湿一痕。
中酒：犹酒酣，非醉非醒之状态。青衫：古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
无聊成独卧，弹指韶（sháo）光过。记得别伊时，桃花柳万丝。
弹指：极短的时间。本为佛家语。韶光：美好的时光，此处指春光。
赏析：
这首词写思念之苦。
词先由凄苦情绪写起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季来临前时期，即深秋时节。“残香细袅秋情绪”，意思是说：悲秋的情绪，像一缕残香，细袅如丝，萦绕心头，窗外的秋雨，不断地敲打着窗门，也敲打着他的心扉，这两句表达了词人当时凄苦的心境。他在周围一片静寂中，望着香炉里的残烟，袅袅升起，满腹愁思，只能以酒浇愁。秋风秋雨，萧飒凄凉，搅得人愁怀似醉。“才道莫伤神，青衫湿一痕”。道出了词人心情凄苦惆怅的缘由，正是因为思念心上人。诗人以“酒”、“雨”、“烟”几样景物，构成一幅凄残景象，把抒情主人公愁肠百结、泪洒衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表现了出来。
下片“无聊成独卧，弹指韶光过”。指的是尽管孤枕而眠，弹指间，美好的时光一去不复返，可是思念之心却清清醒醒，他依然还清楚地回忆着春天分手时的情景。词人在这里却将笔锋一转：“记得别伊时，桃花柳万丝。”主人公的眼睛一亮突然眼前出现一派春意融融、情意缠绵的幸福画面。这桃红柳绿的妩媚景色，这如此美好的幸福回忆，与前面的“新寒”、“窗雨”、“泪痕”的惨淡孤寂的情景，形成了强烈的对比。出人意外，令人回味。层层深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表现感情的起伏变化，是词人最为熟悉，并且运用最多也最为成功的艺术手法。
全词情思翻转跳宕，屈曲有致，相思之苦表现得哀婉曲折。非有切身的体会，不会写得如此神采飘摇，真实细腻，令人感到一丝怅然。
菩萨蛮大柏地诗词篇15
原文：
菩萨蛮·满宫明月梨花白
唐代：温庭筠
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。
译文：
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
洒满庭中的月光啊，像院里的梨花一样白，你可照见我那思念的人儿么，相隔万里多少关塞。绣衣上一双金雁展翅欲飞，泪湿罗衫时更愁欢情难再。
小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。
看小园绿草凄凄，想起故乡弯弯的越溪。杨柳轻舞着依依春情，春燕归来带着无边的春意。燕归人却不归来，不知何时才能与他相聚。
注释：
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁(yàn)一双飞，泪痕沾绣衣。
满宫：犹“满室”。故人：友人。这里实指远人。金雁：指绣衣上的图案，此指远方亲人来函。古人有鸿雁传书的说法。
小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。
越溪：水名，即若耶溪。在今浙江省境内，相传西施曾在此溪中浣纱。曲：弯曲幽深的地方。依依：轻柔的样子。君：指远离家乡之男子。一说，指宫女。燕：雪本作“雁”。
赏析：
此词写思乡怀人之情。上片以眼前之景，引出春光流逝，故人万里，音信疏隔，悲思深重。下片先设想家乡情景，复以故人盼归抒己怀乡之情。这首词情致凄恻，音促而语婉。语言贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格。
此词上片写宫廷光景，明月相照，梨花盛开，正是初春季节。开首一句，既点明时当春夜，又有“花好月圆”之意。然而词人笔锋一转，下句说远人被“万里关山”所“隔”和金雁双飞，则月圆而人不圆，自然兴起下两句弹筝寄意而泪沾绣衣，其情与景的对比格外鲜明强烈。一往情深的思念，镕铸在这两句中。
下片女子以越女西施自况，西施虽然色美，又当芳草又绿，杨柳依依，其奈“燕归人不归”。让人想起《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”的名句。寂寞和惆怅，又在言外。
这是一首宫词，章法颇为别致。全篇于清绮流丽中弥漫着深长的伤感意味，虽不作激烈情绪迸发语，但自能以真切浓挚的怨思动人。
菩萨蛮大柏地诗词篇16
原文：
菩萨蛮·大柏地
近现代：_
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
译文：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？黄昏雨之后又见夕阳，苍翠的群山仿如层层军阵。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
当年这里曾经进行了一次激烈的苦战，子弹穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里装扮得更加美丽。
注释：
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是_等革命家曾经生活和战斗过的地方。赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。彩练：彩色绢带，喻虹。当空：在正前方的天空中央。关山：泛指附近群山。阵阵：每一列战斗队形。是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。苍：青黑色。
当年鏖(áo)战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
鏖战：苦战。急：激烈。弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。装点：装饰点缀。今朝：如今。看：此处读平声。
赏析：
此词描绘大柏地雨后美丽诱人的景色，抚今追昔，揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
上阕写景。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，从未见人这样写过，的确是创新出“色”的神化之笔！下句愈出愈奇。将彩虹比作“彩练”，一般诗人词人或也构想得出来，尚不足夸，妙的是作者烹炼了一个独具匠心的“舞”字，遂使本为静态的彩虹活了起来，何等的灵动！这样的语言，正是诗词的语言，非其他任何一种艺术样式所能达到。试想，七彩缤纷，长虹如拱，这一幅景象，油画、版画、水彩画，哪一个画种不能摹绘？更不用说摄影、电影、电视之可以真实地将它记录下来了。唯虹霓化“彩练”而“当空舞”，这样的意境，只能存在于诗人或词人的形象思维之中。诗词是用文字符号砌成的艺术建筑，而文字符号无论如何也比不上视觉形象来得直观动人，因此，欲追求诗词写景之逼真如画，在某种意义上来说，是自取其败。聪明的作家，往往注意扬诗词之长而避其短，于“画”之所不能表现处，别出趣味。依照这一法则创作出来的诗词，方有诗词独特的艺术魅力，庶使其他任何一种艺术品类都无法替代。_这两句词的妙处，正须向这方面去体认。又者，“谁持”云云，是诘问的语气，却并不要人回答。由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，就显得非常吃重——有此一问，通篇句法便有起伏、变化，不至流于呆板、凝滞。假若这句采用诸如“天仙彩练当空舞”之类的叙述语气，岂不逊色多多，何能像现在这样峭拔？
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”作者已署明词的写作日期是“一九三三年夏”，注重交代季节的特殊性——“夏”，这里更补出词篇切入的具体时间和气候状况。由于这是夏天的某个傍晚，一场雷暴雨后，夕阳回光返照，于是才会有彩虹满天的绮丽景观。又由于大雨洗尽了空气中悬浮的尘埃，斜晖的射线投注无碍，于是远处的群山才显得格外的苍翠。可见那“雨后复斜阳”五字，虽只平平说来，并没有什么惊人之处，但却束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“关山”一句，都显出了合理和有序，委实是少它不得的。晚唐著名词人、“花间派”的鼻祖温庭筠，有《菩萨蛮》词曰：
南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。 无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。
_“雨后复斜阳”句，即用温词中成句，仅改动了一个字。然而，温词是写闺情，风格绮怨而纤柔；毛词则是写战地，虽借用温词之句，但一经与下文“关山阵阵苍”云云搭配，便见得境界阔大、气象苍茫，风格与温词迥然不同。_博览群书，熟读了大量的古诗词，故时将前人成句信手拈来，或稍加绳削，用入自己的创作。值得称道的是，其所取用，大都与己作浑然化为一体，不见痕迹，决非食古不化者可比。这里又是一个典型的例证。
下阕写抚今追昔的感慨。“当年鏖战急，弹洞前村壁”两句追忆1929年2月在这里发生的激战，那次战斗形势是多么紧张，打得是多么激烈，仅用两天时间就消灭了尾随的敌人。村前墙壁上无数的弹洞，就是当年战斗留下的痕迹。装点此关山，今朝更好看”是说今天看来，那些弹洞，装饰和点缀着阵阵苍翠的关山，却别有一番风采，使得关山更加美丽了。这既是作者对枪杆子打下的江山的赞美，也是对美的发现，在作的眼里，一切都是物随心意，作者的乐观喜悦之情溢于言表。
《菩萨蛮·大柏地》整首词亦画亦诗，情景交融。词描绘的画面是：绚丽的彩虹、雨后的斜阳、苍翠欲滴的关山、前村墙壁上的弹洞等，高下、大小、远近、偏正、方位等构图适宜，层次感极强。色彩是：彩虹的赤橙黄绿青蓝紫，斜阳的红，村庄墙壁的白，但以天宇的湛蓝和群山的苍翠为主色。“舞”字使人觉得彩虹在蓝天的映衬下有一种飘动感“阵阵苍”让人感到群山的苍翠之色有着深浅明暗的变化。真正是“诗中有画”，“画中有诗”。总之，整个画面丰富和谐，生机盎然。作者在词中所抒发的是重游自己战斗过的地方，回忆往日辉煌胜利时的愉悦之情，和对人民革命战争以及经过战争洗礼的革命根据地的赞美之情。这些喜悦赞美的情思又是在不露痕迹的自然景观和人文景观的描写中流露出来的。作者把主观的情志美与客观的自然美、社会美高度统一，熔炼成艺术美，情景交融，富有韵味。
动态地描写景物与巧妙地运用联想也是《菩萨蛮·大柏地》的突出特点。上阕从彩虹联想到彩色绸带“当空舞”，从关山联想到雨后斜阳时“阵阵苍”；下阕从弹洞联想到“装点此关山”，以至“今朝更好看”，这些动态描写充分体现了在“郁闷”心境下的作者乐观的情怀，坚信革命一定会取得成功的信念。
菩萨蛮大柏地诗词篇17
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》
志不强者智不达。 ——《墨子修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书耿 列传》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》
精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉
3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
菩萨蛮大柏地诗词篇18
1、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》
2、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 —— 王禹偁《清明》
3、又是今年忆去年。 —— 吕本中《减字木兰花·去年今夜》
4、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 —— 谢逸《送董元达》
5、读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》
8、一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》
9、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
11、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经
12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
13、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
14、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》
15、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
19、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
20、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
21、年少当及时，蹉跎日就老。 ——子夜歌
菩萨蛮大柏地诗词篇19
1.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
2.学如不及，犹恐失之。
3.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
5.知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
6.过而不改，是谓过矣。
7.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
8.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9.以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
10.吾生也有涯，而知也无涯。
11.学如逆水行舟，不进则退。
12.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
13.粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
14.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
15.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
16.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
17.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。
18.博观而约取，厚积而薄发。
19.及时当勉励，岁月不待人。
20.欲穷千里目，更上一层楼。
21.三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
22.敏而好学，不耻下问。
23.业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
24.学向勤中得，萤窗万卷书。
25.差之毫厘，谬以千里。
26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
27.少壮不努力，老大徒伤悲。
28.人一能之，己百之;人十能之，己千之。
29.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
30.知之为知之，不知为不知，是知也。
31.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
32.锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。
33.少壮不努力，老大徒伤悲!
34.少壮不努力，老大徒悲伤。
35.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
菩萨蛮大柏地诗词篇20
1. 帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
2. 今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?——欧阳修《浪淘沙》
3. 不应有恨，何事长向别时圆?——苏轼《水调歌头》
4. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。——李清照《声声慢》
5. 渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》
6. 寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。——陈亮《水龙吟》
7. 黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《木兰花》
8. 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
9. 青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
10. 明朝且做莫思量，如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》
11. 杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年、一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》
12. 我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
13. 但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
14. 东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。——周密《高阳台》
15. 乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》
16. 一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙》
17. 十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》
18. 闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》
19. 来时旧路，尚岩花、娇黄半吐。到而今，惟有溪边流水，见人如故。——袁去华《瑞鹤仙》
20. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
菩萨蛮大柏地诗词篇21
原文：
菩萨蛮·玉京人去秋萧索
五代：耿玉真
玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。
背灯唯暗泣，甚处砧声急。眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。
译文：
玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。
在这萧索的秋天，心上的人儿远去京城，庭院画檐下喜鹊飞起，院中梧桐纷纷飘落。倚靠着枕儿默然远想，月儿和梦境都是那么的圆美。
背灯唯暗泣，甚处砧声急。眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。
不知什么地方响起阵阵捣衣声让人从梦中惊醒，看着眼前的冷寂，柔肠寸断，背着烛灯哀泣不止。眉头如远山紧蹙，室外月色下的芭蕉也觉瑟瑟寒意。
注释：
玉京人去秋萧索，画檐（yán）鹊起梧桐落。欹（qī）枕悄无言，月和残梦圆。
玉京：指帝都。欹枕：斜倚枕头。欹，歪斜；倾斜。
背灯唯暗泣，甚处砧（zhēn）声急。眉黛（dài）远山攒（cuán），芭蕉生暮寒。
暗泣：暗中哭泣。眉黛：指古代女子用黛画眉，所以称眉为眉黛。攒：聚拢。
赏析：
据阮阅《诗话总龟》等书记载：“南唐卢绛病痁，梦白衣美女歌曰：‘玉京人去秋萧索’云云。”从此这首小词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩，被看作“鬼词”。其实，这只是一首倾诉闺情的篇章，它以笔致工巧，深婉动人，赢得了人们的喜爱，曾在北宋初年广为流传。从词中可知，抒情主人公是一位温柔多情、敏感娴静的女子。
“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。”在这萧索的秋天，心上的人儿远去京城，庭院画檐下喜鹊飞起，梧桐纷纷飘落。
玉京，本道教所谓天上宫阙，用作京城的代称。在一个秋日的黄昏，她凭栏凝视，沉浸在对远方亲人的怀念之中。起首两句描绘出一幅飒飒秋景，景中有情。前一句点出秋气而“人去”之意，是情与景双双写入之法。“萧索”二字是一篇眼目，后一句就此点染。喜鹊历来是吉祥之鸟，鹊起而不顾，暗示丈夫一去杳无音信，闺中的主人公怅然失望也已隐然可见，细微如梧桐落叶之声清晰可闻，庭院之阒寂，女子怀想之深也可以想见了。“人去”，令人记起往昔未去之时；“萧索”，烘衬出抒情者的悲凉意绪，连带说出便觉情景相生，这正是双入法的妙处，由此开篇，全词都笼罩着瑟瑟寒意了。基调也由此确定。
“攲枕悄无言，月和清梦圆。”这两句是说，倚靠着枕儿默然远想，月儿和梦境都是那么的圆美。
接下来时间由黄昏而入夜。如果说前面两句侧重渲染气氛的话，那么这两句着重刻画人物的动作。中心落在思念二字上。夜不安寐，倚枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。“无言”是静默之状，又含“脉脉此情谁诉”之意。唯其默然远想，才引出下一句的清梦来。不知过了多久，这位辗转反侧的女子渐渐进入梦乡。梦中见到了她久别的亲人。词人把这梦中团聚和中天月圆巧妙的交织在一句之中，“圆”字双关。梦境沐浴着月的清辉，而一轮圆月又在梦的幻影之中，境界惝恍迷离，清幽怡人。梦境与现实，月色与人事两相对照反衬，使主人公的情怀表现得愈婉愈深了。
“背灯唯暗泣，甚处砧声急。”这两句是倒装句，说，不知什么地方响起阵阵捣衣声，把她从睡梦中惊醒，眼前的冷寂，益发加深了感伤和怅惘，她怎能不柔肠寸断，哀泣不止呢？
“甚处”，说明砧声是从很远的地方传来，是一种并不太响，而且时断时续的声音，也符合乍醒来时恍惚莫辨的情态。这种声响竟把人惊醒，可知夜之静谧了。这样看来，句中极醒目的“急”字恐怕侧重于表现人的内心感受，未必是实写砧声。“背灯暗泣”乃梦断神伤之状。“暗”字兼言情、景，思妇心境之黯然具体可感。从上文的“攲枕悄无言”到此刻的“背灯暗泣”，层层叠进，愈转愈悲了。
“眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。”结末两句是说，室内女子黛色如远山的眉头紧攒，室外圆月清辉之下芭蕉也觉瑟瑟寒意。
给那攒蹙的秀眉一个特写镜头，把满怀的思念和哀怨全部凝聚在黛色如远山的眉间了。末句轻轻宕开，以景收束：“芭蕉生暮寒”。凄冷之意有真切，又朦胧，那寒气直沁入人的心里，却又不曾说破。词婉而情切，令人哀感无端，正是所谓已经结情的妙笔。
这首词在结构上，一句景，一句情，间或情景双写。在情与景的相映、相生、相融之中，女主人公的内心世界婉曲而深切的袒露出来了。
菩萨蛮大柏地诗词篇22
1) 镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)
2) 君子成人之美，不成人之恶。(论语)
3) 君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
4) 君子忧道不忧贫。(论语)
5) 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
6) 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)(最爱)
7) 流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
8) 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)
9) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
10) 木秀于林，风必摧之。(旧唐书)
11) 皮之不存，毛将焉附?(左传)
12) 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)
13) 当断不断，反受其乱。(汉书)
14) 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
15) 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
16) 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
17) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
18) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)
19) 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
20) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
21) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
22) 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
23) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
24) 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)
25) 读书百遍，其义自现。(三国志)
26) 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
27) 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
28) 工欲善其事，必先利其器。(孔子)
29) 光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
30) 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)
31) 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
32) 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
33) 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
34) 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
35) 修身、齐家、治国、平天下。(大学)
36) 祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)
37) 兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
38) 见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
39) 穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
40) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)
菩萨蛮大柏地诗词篇23
原文：
菩萨蛮·山城夜半催金柝
清代：顾贞观
山城夜半催金柝，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
译文：
山城夜半催金柝，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
注释：
山城夜半催金柝（tuò），酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函（hán）闻马嘶。
金柝：古代军中巡夜所击之器，即刁斗。此指夜间更声。枕函：即枕头。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
赏析：
此词描写作者深夜羁旅孤馆，遥忆地下亡人的寂寞、凄凉的况味。上片写羁旅山城，思念亲人，辗转不寐的情景。夜半金柝，孤馆灯花，窗外渐白，鸡鸣马嘶，写尽彻夜无眠的况味。下片写孤馆凄凉，愁梦频惊，月色朦胧，树影惨淡，使人愈觉伤凄。这首小令，神韵甚佳，颇有情致。
菩萨蛮大柏地诗词篇24
原文：
菩萨蛮·春云吹散湘帘雨
清代：纳兰性德
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。
译文：
春天的傍晚，帘外雨收云散，濛濛的飞絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飞还住。独居在高楼之上，无人相伴，只能感受到从四面八方吹来的料峭春风。
楼外柳丝已经凝成轻烟，暮色降临，笼罩在楼顶的鸳鸯瓦上。不要再凭栏远望，夕阳下绵延不尽的远山，只能引起内心的无尽伤悲。
注释：
春云吹散湘帘雨，絮（xù）黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。
玉楼：指华丽的楼阁。
柳烟丝一把，暝（míng）色笼鸳（yuān）瓦。休近小阑（lán）干，夕阳无限山。
柳烟：柳树枝叶茂密似笼烟雾，故称。暝色：暮色，夜色。休近：《昭代词选》作“休问”。阑干：栏杆。
赏析：
上阕，词人以渐进的手法写主人公独立小楼所见之景。首二句写主人公眼看楼外云散雨住，飞絮牵住蝴蝶飞行的脚步，一派春意阑珊之景，这样美好的景致不禁令人想入非非。接下来，词人马上反跌一笔，“人在玉楼中，楼高四面风”，两句与楼外之景形成鲜明对比，主人公在小楼上，只能望着远处美好的春景，而回看四周，只有冰冷的四壁，感受到的也只有吹来的凉风，流露出主人公心中隐隐的伤感。
下阕首二句续写春色，景情交融：楼外是杨柳青青，暮色冥冥，烟笼翠瓦，楼中人则心有戚戚，笼在心头的是那如烟雾般的愁绪，进而逼出“休近小阑干，夕阳无限山”两句，暗自警告自己，切莫凭栏望远啊，在这蒙蒙之色中，只能眼见夕阳渐渐低沉，落入远山，而思念的人更在远山之外，望也望不到，只是徒增伤感罢了。结尾两句，与“夕阳无限好，只是近黄昏”有异曲同工之妙。
这首词以白描手法写主人公在小楼中所见之景，全为景语，但景中含情，情景交融，毫无矫揉造作之气，令人回味无穷。词中之景都是从闺阁中所看到的，伤情之人眼中的景象都是凄迷伤感的，因此“不洗铅华，而自然淡雅。”此词写得十分含蓄，只描写景物而不明确表达其作词之意，很类似于《花间集》的风格。
菩萨蛮大柏地诗词篇25
原文：
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
宋代：佚名
秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。试与插钗头，钗头占断秋。
簪花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞，花先着酒香。
译文：
秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。试与插钗头，钗头占断秋。
簪花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞，花先着酒香。
注释：
秋风扫尽闲花草，黄花不逐（zhú）秋光老。试与插钗头，钗头占断秋。
不逐：犹言不随。
簪（zān）花人有意，共祝年年醉。不用泛瑶觞（shāng），花先着酒香。
瑶觞：泛指美酒。
赏析：
秋日黄花，分外馨香。采菊为妇簪头，恩情缠绵如见。菊花相传为益寿之卉，古人尝谓菊酒可以延年，闺中弄花情深，不饮亦醉，不着香艳语而尽得风流。上片“占断秋”三字极为新巧。
菩萨蛮大柏地诗词篇26
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白
努力，终会有所收获，皇天不负有心人。
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
——《幽窗小记》
走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
——《韩非子》
任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
5、以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。
——《旧唐书·魏征列传》
前进的路上，要不断反思、关照自我的不足，学习更多东西，更进一步。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子》
做人，穷，也要穷得有骨气！
7、学而不明白，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎
知行合一，方可成就事业。
8、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
——《论语》
心中有梦想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
——《左传》
任何事业、学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语》
财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
——《三国演义》
英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——唐·王勃
老去的只是身体，心灵能够永远坚持丰盛。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》
做领导，要能体恤下属，一味打压，则尽失民心。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备
越是微小的事情，越见品质。
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼
想干成大事，除了勤于修炼才华和本事，更重要的是要能坚持下来。
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
若是天下人都能互相体谅，纷扰世事能够停歇。
17、志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟
立志越高，所需要的本事越强，相应的，逼迫自我所学的，也就越多。
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥
忠心，是现代社会所缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎——《论语》
若人人皆每日反省自身，世间会多出多少君子。
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。
21、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
学习之道，在于坚持和寻找正确的方法。
22、百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应当做到的。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子》
成大事，不受点折磨怎样能行。
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
心怀国家，则一切以苍生为念。
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
立千古大志，乃是圣人也。
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
——杜甫
淡看世间事，心境如浮云。
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
君子，生在世间，当靠自我拼搏奋斗。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》
进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。
30、百学须先立志。——朱熹
天下大事，不立志，难成！
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
做人，心胸要宽广，容纳各种负面情绪。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》
身心端正，方可知行合一。
33、子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
——《论语》
真正努力前进者，不会把时间耗费在负面情绪上。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》
力行善事，有羞耻之心，方可成君子。
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
——刘勰
任何学问和技术，都需要无数次练习。
菩萨蛮大柏地诗词篇27
原文：
赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。亭下响流澌，衣波双鹭鹚。
田田初出水，菡萏念娇蕊。添个浣衣人。红潮较浅深。
注释：
赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。亭下响流澌（sī），衣波双鹭（lù）鹚（cí）。
澌：解冻时流动的水。澌，通嘶。流澌：流水声。鹭鹚：水鸟。
田田初出水，菡（hàn）萏（dàn）念娇蕊。添个浣衣人。红潮较浅深。
菡萏：荷花。
赏析：
这首题画词写得生动逼真。上片写画中美景。青青柳丝，赤泥小亭，亭下流水，鹭鹚对浴。下片写荷花与人交相辉映。
把物与人融为一体，为全画增添无限情韵。全词意境幽美，工丽新巧。