文言文 作文篇1
前两天，李白的《行路难》学习后，老师要求背诵默写，当时不大在意，随手抽了一张面巾纸涂涂抹抹后交了上去。自然不会有好下场，隔天，被老师狠批了一顿，表面上沉默地听着，不时点点头，心里想着，哦，就这样啊，我仍是不大在意。事后，我拿起那张面巾纸反复看了几遍，笑了笑，其实还挺有意思的。
我将那纸拿到远处，观望着。诗中他用了两个“行路难”，嗯，我这事确实挺难的，他呢，他多难？谁知道呢。
课本上清楚地写着，李白，字太白，号青莲居士，伟大的浪漫主义诗人。但我觉得不够，就这十几个字，无法概括他。根据史料记载，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”自少年时，他就开始学剑。少年时的`他曾说“虽长不满七尺，而心雄万夫”。抛却诗人的身份他是长安第二的青莲剑客，他也曾托身白刃里，杀人红尘中。长大后的他好游仙、好游侠。这么悠闲的生活应该是我们现代人可望而不可及的。避世为仙，入世为侠，然而，这终究只能成为一种意境沉淀在我们的梦里。谁都做不到，这社会不养闲人，即使在空前鼎盛的唐朝也一样。时代终究容不下他，“大道如青天，我独不得出”这一点，他很清楚，他也确实很难，但即便如此。他仍如他在人前表现的那样放荡不羁，飘然若仙。李白不属于这世间，换言之，这世间不属于他。“昔年有狂客，称尔谪仙人”他是仙，游戏红尘，浪迹人间。
我始终相信他并没有驾鹤而去，而是带着一把剑、提着一壶酒，在某个不为人知的地方做着他的谪仙。可能多少年后他会重新出现在人们的眼前，那时，这仙人的容颜想必还是翩翩少年。若有朝一日我能梦回太古，那便默默地注视他，披一袭白衣，系一束黑发，吟一篇诗，饮一斗酒，听一曲长歌，望一剑天涯。
文言文 作文篇2
一年一度的小古文考级马上开始，同学们拿着书拼命地看，教室里洋溢着紧张的气氛。
只听“叮铃铃”上课铃声响了，这节课是阅读课，要进行小古文考级。我环顾了四周后，只见有的同学双手在两膝之间使劲搓着，微微发抖；有的同学抓着书拼命地读，像抓着救命稻草似的，口中念念有词，在临时抱佛脚；有的同学正襟危坐，一副胸有成竹的样子。
随着一阵尖叫声，小考官们走进教室。我的心里暗暗祈祷：“观音菩萨，玉皇大帝……希望他们抽到的古文我会背啊！”
向我座位走来的考官是祝语蔓，我认识她。我心里像攒了只小鹿似的怦怦直跳。她抽了第四首《荷》，“池中种荷……夏日开花”。下一首是什么？紧张过头了，刚刚还背得滚瓜烂熟的我，我现在脑子一片空白，怎么记不起来了？我心里像十五只吊桶打水——七上八下。我脑子里灵光一闪，想起来了，我像抓住了一根救命稻草似的，使劲往上爬。“或红或白，河……”终于背完了全文。小考官说：“你不用太紧张，我不会很严格的。”这句话使我放松了许多。接下去的两课我顺利背完，心里真快活！
我考级合格，心里像吃了蜜一样甜。是的，俗话说，不经历风雨，怎能见彩虹。我们不闯过各种考关，怎能检验我们的学习能力！
文言文 作文篇3
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳；而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣！”
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善；驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎？由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣！或曰：抑科技之害而扬其利，何以也？
其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数，然其深层、长远之后果――如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响――观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。
呜呼！吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也！
文言文 作文篇4
中国，五千年的时光，世代无数文人墨客。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间，李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔，描画出巧夺天工的佳句名篇，给中华文化留下浓墨重彩的.一页，让后世传诵万年。这就是中华民族的骄傲——古诗文。
我更喜欢古文，喜欢它所反映的思想、社会、文化、内涵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”的人生真理，尽深藏在这片海洋，等待着发掘。
就如三国时期蜀汉丞相诸葛亮，留下那篇告诫儿子的《诫子书》。当时诸葛瞻仅有八岁，后来却能承父遗志为国奋斗一生，直至最后与自己的儿子一起战死沙场。为国捐躯，无怨无悔。
这是一种怎样的力量呢？诸葛亮在《诫子书》中告诉孩子：不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。由此可见，想要成功就离不开明确的目标。但如果只顾得空想，只顾得挖空心思想如何争名夺利，“人为财死，鸟为食亡”，人又怎会成功？所以，只有记住“澹泊明志，宁静致远”，人才能走得更长远，
又像“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，你的年龄与时光一起飞驰离开，志向和日月一起远离，于是就变成枯枝落叶。多么巧妙的比喻，枯枝落叶，一种毫无用处，毫无存在意义的事物，只能被抛弃，被遗忘。“少壮不努力，老大徒伤悲”，古是如此，今亦如此。那些抛弃时间的人，时间也会抛弃他，社会也会抛弃他，世界也会抛弃他，上帝亦会抛弃他。
又如一篇《周公诫子》，周公告诫儿子如何为王一方。要“一沐三握发，一饭三吐哺”，要礼贤下士，要“德行宽裕，守之以恭者。”只有始终保持一颗谦虚的心，才能治理好国家，成为一代明君。
“积土成山，风雨生焉，积水成渊，蛟龙生焉。”只有不断地学习积累，才能成就伟大的事业。这是古人的、文言文的智慧。
文言文让我成长，我喜欢这样的文言文。
文言文 作文篇5
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
一叶扁舟，载着一位高雅的诗人，在万顷的碧波上，无忧无虑，漫无目的.的游荡，遇见知心朋友无话不谈，靠在火炉旁，诉说着国家家兴亡……
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。这句话，营造了一种清幽的意境。当时清朝在关内外混乱，明朝也如同风雨飘摇般岌岌可危，那种紧迫之感形成了一个鲜明的对比。作者看似逃避政治上的风云变化。更显示出他那清高孤傲的情怀，可以不随波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能体现作者哪美好的精神品质和价值追求。
“挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。没有功利的目的，只是率性而为，去寻找，去感知自然的美丽。怀着一颗纯净的心，去看西湖纯净的雪，喝上一杯纯净的酒，或遣怀，或相游，或者仅仅是为了玩，痛痛快快，无牵无挂。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”那样的冬湖景致。寥寥数字，西湖冬夜雪景跃然纸上。山水云浑然一体，让读者好像在画中游。
到了湖心亭，作者遇到了金陵人，他的知己，与他们一起饮酒，更是让船夫发出了“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感慨，“痴”是舟子的评价，体现了俗人之见；但“痴”字也正好表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致；也表现了作者天涯遇知音的愉悦。
这首诗体现出作者的故国之思，反映了作者不与世俗同流合污，不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。
文言文 作文篇6
今天，我在课外书上看见了一行诗：云雨自往来，青山原不动。这到底是什么意思啊？出自哪首诗？作者是谁？一连串的小问号填满了我的脑袋。我思来想去，可还是想不出。唉，古人的话真凝练、含蓄呀！
我没办法，只好再读几遍，希望“读书百遍，其义自现”了。幸运的是，我发现这诗句怎么很眼熟，仔细一想，原来是在我们的古诗文诵读书上的。我赶紧从书包翻出这本书，从书上我了解到：这句诗出自清朝袁枚写的《雨过》，全诗是“雨过山洗容，云来山如梦。云雨自往来，青山原不动”。“云雨自往来，青山原不动”的意思是：任凭云雨来了又去，去了又来，青山却依然静静地屹立在那里。诗句抒发了作者热爱大自然的情感。美好的大自然不会因为暴风雨而改变，一时的风波改变不了自然的规律。风浪过后，雨过天晴，青山依旧苍然。
合上书，脑袋里的小问号已经悄悄地溜走，知识也更丰富了，我笑了。这次古诗研究不仅增长了我的知识，还让我明白了一个道理：不要一有问题就依赖大人，要学会自己去寻找答案。
文言文 作文篇7
“要是能重来，我要选李白……”一首现代风十足的《李白》勾起了我对李白的向往!
从古至今，我国涌现出许多著名诗人，尤其到了唐代，诗歌成为主要文学形式，更是成就了李白、杜甫、白居易和柳宗元等杰出的诗人，而李白则是处于盛唐诗潮的顶峰，因此有“诗仙”的美誉!
初识李白是在我五岁左右的时候。那时候的我跟着妈妈学了好多词，认了不少字，妈妈教我的第一首古诗就是李白的《静夜思》。可能是年龄太小的缘故吧，我当时虽然把诗背得滚瓜烂熟，但这首诗的含义我却一知半解。不过呢，那时候的我还是沾沾自喜，毕竟我背会一个大诗人写的诗!“李白”这个名字深深地刻在了我的脑海中!
后来我上了小学，与李白也就渐渐熟识了。李白，别称青莲居士，作为我国历史上数一数二的优秀诗人，他的诗作从古流传至今，诗歌风格豪放不羁，内容充满了极具个人特色的浪漫主义，想象丰富内容饱满，用词斟酌巧妙，同时音律自然多转。不仅如此，李白还是个创作天才，他善于从生活中找寻灵感，一切的民间作品都可以作为他的素材来源，那些民间广为传颂的民谣、神话故事等都是他最好的养料。他的才华以及时代背景共同造就了这个诗歌天才，也是屈原之后浪漫主义的.带领者。李白性格豪放、洒脱，所以写下了许多让人赞叹的诗，从他的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就能看出来了。如果没有李白，我不会知道桃花潭有多深，不知道蜀道有多难。白帝城，敬亭山这些地方的美景，怕是要减少许多精彩。峨眉山的月亮也失去了光彩。所以对于李白我越来越着迷了!
现在的我，已经是个初中生了，走近李白的机会也越来越多了。语文课上我依旧可以近距离地感受李白诗词的魅力;更可贵的是历史课上，通过老师出色的讲解，我对李白生活的那个朝代，以及李白一生的境遇都有了更全面的了解。我更加欣赏他的豪放洒脱、不惧权贵，同时也心疼他的怀才不遇，含恨而终。
不朽的佳作、传奇的人生注定李白成为盛唐诗坛的一朵青莲!这朵青莲也将一直在我的心田绽放!如果能重来，我还是要选李白。亦师亦友的李白，你将为我指引人生的方向!
文言文 作文篇8
峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？
智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？
智若不高，勤奋则行。知识不多，爱拼则赢。虽是苦事，唯吾甘心。知识本无限，要学趁年轻。作业堆如山，考试经常行。可以赏名著，阅诗经。无噪音之乱耳，唯书桌之常形。学中寻开心，切忌不要停。鄙人云：何苦之有？
学求以精，勤奋为先。习以为尖，认真从心。虽非天才，但有决心。案头上铅字，墨香入胸襟。谈笑有地利，来往论政经。可以议历史，诵名篇。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。北京清华园，上海复旦府。狂夫曰：舍我其谁？
文言文 作文篇9
正月十五元宵节，也是寒假的.最后一天，晚饭后我们一家人来到古文化街。
正月十五是传统的灯节，所以今天的古文化街张灯结彩，人声鼎沸、热闹非凡。沿街的商铺都被各式各样的彩灯簇拥着，有十二生肖灯；八仙过海灯；京剧脸谱灯；西游记人物灯，哇！居然还有喜羊羊和灰太郎。真让人眼花缭乱，美不胜收！
走到古文化街的中心广场，这里正在举办一年一届的民俗庙会，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪纸、茶汤……看到小朋友们一手提着灯笼，一手拿着刚出锅的大塘堆儿，高兴地合不上嘴，许多童年的记忆瞬间已浮现在我眼前。
忽然间，一阵急促而有节奏的快板声打断了我的回忆，我们已来到了“名流茶馆”，今天的相声大会已经开始，空闲的时候，我们一家人也常来到这里，许多演员我都熟悉，我还是他们的“小粉丝”呢。
不知不觉中，我们已随着彩灯走到了整修一新的金汤桥上，倚仗栏杆，海河两岸的夜景尽收眼底，看着夜色中的津城灯光阑珊，流光异彩，看着身边的人们欢声笑语，喜上眉梢。我听到了，听到了家乡跃进的脚步声；我触到了，触到了家乡前进的脉搏！
腾飞中的天津，我祝你蒸蒸日上！
文言文 作文篇10
余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴;风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往;其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。
落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔;地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
文言文 作文篇11
在我挫折悲痛时，我总想放弃，似一人走过万里黄沙，又有着大雪封山马蹄无的景象，苦涩和愤懑涌上心头，想要一吐为快，而耳边响起：“脆弱的人，只懂得怜悯自已，而不知道反省自已。”对，当我再次抬起头时发现偷偷定不只是灰暗还有盛开的烟花，名言陪我度过多少日夜，给了我数不尽的勇气啊！
在住校孤独时，想家的泪总是在眼眶里打转，总有一种“恨登高望远，手寄七弦桐，目送归鸿”的感觉。而只得“酒入愁肠化作相思泪“。诗句使我重新鼓足信念，更加努力去学习。
夏日的蝉声闷声的叫着，像给夏天套上了棉衣，听到的是沉闷，看到的是消沉，当我懒散的躺在床上，眯着眼昏昏欲睡，又一声轻轻的呼唤：“会当临绝顶，一览众山小。”你拨开浓雾，从绿荫中走来，顿时感觉到一丝凉意，头脑忽的清醒。对，“为少年即可担当祖国改革发展之重任”“为中华之崛起而读书”我为中国人，为中国少年，为祖国的希望，怎么能昏沉度日！敬佩名言，让我在消极时清醒，不忘初心，继续前进！
高一:秋风悲画扇
每当抬头仰望星空时，留下的不仅是静谧，闭眼，就进入了风花诗歌的时代。
春风吹落花飘雨，马蹄闻时远方来。在我拿着骄傲的成绩到处炫耀时，耳畔响起：”宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意关天上云卷云舒。”不要为了小骄傲失去了大智慧。平心静气的去看得失。
春意萌萌，绿意葱葱。我手捧一杯绿茶走进青青池畔，一杯苦茶，古人情怀伴我左右，时刻不忘添几分文雅“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”在眼前仿佛一位青丝万卷，娇羞欲滴的美女佳人“桃之夭夭，灼灼其华”好像伫立粉嫩桃源方向落花时节。感谢美文，给了我仙境般，又触手可得。
感谢诗文，让我拥抱美好明天。
文言文 作文篇12
现在大多数的生意人，为了使自己的生意兴旺，而随随便便窜改成语中的某些字，可你们有没有想过，这虽然对你们的生意有了很大的好处，可反而对我们造成了莫大的伤害。
有一次，我准备到商店买一些文具用品，在路上，我不经意的看到了一家做凉粉的生意然的招牌，上面主要写着有关凉粉的菜单，上方还有一个特别显眼的大字“凉身订做”，我看了，觉得很奇怪：“那个‘凉’字不应该是这个啊，而是‘量’字啊”。过了一会儿，我才明白过来，原来这就是我做练习时经常出现让我们改错别字的成语啊，以前我还不相信，今天，终于见识到了，这种成语不仅只有这个，还有“以喝为贵”原本是“以和为贵”；“默默无蚊”原本是“默默无闻”……
到家后，我还在埋怨那家人，他们怎么能乱改成语呢，这个样子，会对我们小孩子造成什么样的影响呢？没想到，我担心的问题还是发生在我身上了。
这天，我们老师准备给我们考一次试，题目上也出现了这种题目，我心里明明想的`是填“量”，却受那个“凉”的影响，不知不觉填成了“凉”，考试下来，那道题害我白白减了一分，唉，真不应该啊！
你们有没有想过啊，你们这样做会给我们，包括你们的孩子造成负面影响啊，也会影响到你们孩子的未来。你们这样做，只不过是想求生活，也是为了能赚钱供你们的孩子读书，可你们想想，你们这么做是在帮孩子，可从反面想一想，反而是害了孩子啊！如果实在不行，你们不用窜改成语，而是在招牌上写出每道菜的特点、味道，这样不是更吸引人吗？
所以，从现在做起，不仅我是文言文字小卫士，你们也是，全世界都是，让我们从身边的每一个人做起，把错别字改掉，写上正确的文字，让我们给孩子点上一盏光明的灯，一盏走向未来的光明之灯。
文言文 作文篇13
我们天津，有条古老又现代的商业街，能让人们感到天津淳朴的民风。每到年前这里就已经披红挂绿，叫卖声和人们的嬉笑声不绝于耳，好一派热闹景象。
一进街口，一股“熟梨糕”的香味就扑鼻而来，这种传统小吃深深地吸引着少年儿童。一个围着白旧裙、笑容可掬的老大爷一边麻利地将刚出锅的“熟梨糕”递到我的手中，一边笑呵呵地对我说：“这种民间小吃可有年头了。”
要说最火爆的还是卖头花的小摊子。天津的大姑娘、小媳妇和老太太们有年三十戴头花的习俗。据老辈人说，乌黑头发配上红色或粉色绒花，不仅显得人俊俏，还能避邪免灾。因此这一习俗流传至今。
最受欢迎的还得说是价格便宜的石榴花和象征大发财源的“聚宝盆”。一位阿姨将刚刚买到的几支绒花插到小女孩的头上，把她本来就红扑扑的小脸映得更加美丽动人。
吊钱、春联、年画和彩灯自然是天津人过大年不可缺少的。古文化街的中心广场被各式各样的吉祥装饰物打扮得格外红火。
吊钱和窗花的式样年年都在翻新，令人眼花缭乱。还有儿个有心人支起了小桌，摆上了砚台，来个春联现写现卖。由于联对得工整，字写得漂亮，不时赢来买主的啧啧称赞。
杨柳青年画上那个年年见、年年新的大娃娃仍然摆出各种活泼可爱的姿态，笑迎八方来客。做风筝的老艺人也借着年光，出来露上一手。做成的风筝有展翅起舞的蝴蝶，有翱翔高空的雄鹰，有可爱的小燕子，有辛勤的小蜜蜂……各式各样，栩栩如生。不仅让我们小学生爱不释手，也引得不少成年人驻足观望。
泥人、茶壶、京剧脸谱等民问工艺品仍然颇有人缘，有的是买来作为精关礼物送给亲朋好友。一个外地大学生手中拎着刚从书店买的一捆书，兴冲冲地对老板说：“今年春节不回家了，好好研读一番咱们中国的四大名著。”可见这文化街不仅有浓浓的古味，也有一股文化气息。
古文化街是天津民俗文化的一个缩影，人们在这里可以感受到天津的民俗民风。过年了，年味古文化街给我留下了最难忘的印象。
文言文 作文篇14
大家都很好奇，李白不是唐代的诗仙吗？为什么我家也有一个“李白”？跟我一起来寻找答案吧！
星期五的晚上,大约六点钟时,我家“李白”开车刚回来。“李白”的'老哥们打电话给他:“今晚大家聚一起吃饭。”因为是周五，明天不用上课，“李白”邀我一起去。尽管走前老妈一再叮嘱我：“你的任务是看好他，别让喝酒。”可是一到饭场，那激动、兴奋的心情，早已冲昏了头脑，任我怎么提醒也无济于事。一个小时功夫，酩酊大醉，费了好大劲把他拉回家，还没来得及喘口气，就被老妈劈头盖脸训斥一顿。哎，陪“李白”去吃饭，真是遭罪！
星期六，原本说好“李白”下午要带我出去玩。可一到中午“李白”说：“不好意思，有几个朋友好久没见了，我得去和人家吃顿饭。吃过饭带你去玩。”饭桌上，“李白”早已把自己许下的诺言抛到九霄云外，一口气和一群朋友喝了两瓶茅台。酒足饭饱，“李白”走路都是困难，摇摇晃晃，回到家里倒头就睡。下午的室外活动，当然是泡汤了 。
星期日本以为可以消停一天，结果，“李白”被几个老同学连拉带拽又喊走了。被送回来后，躺在床上摆成一个“大”字形，脸上升出了“火烧云”，红彤彤的，浑身热气腾腾，像发了高烧一样，嘴里还念叨着:“今天和老同学见面开心呐！”哼，咋不趁酒兴也赋诗一首呢？
这个“李白”就是我的老爸，贪杯堪比“李白”，写诗尚有距离！
文言文 作文篇15
中国文学高深莫测，汉字又是那么博大精深。令人叹为观止！文言文是体现中国文学的一部分，它不想白话文一样容易懂，同时白话文它比文言文要长，要广泛使用。文言文虽然不能像白话文易懂，易使用。文言文虽然让我绞尽脑汁，但是我依然喜欢它——文言文！
“文言文”我总是称它为“惊叹极了”，不知道我为什么称它为“惊叹极了”好像是被它的难处所惊倒了，还是被它的启发给怎赞叹到了极点。难道说是“文言文”这三个字让我对它产生了满心的疑问，急切地想找到属于他的答案吗？又是对他的好奇心太大了吗？我不知道这是为什么？
谁告诉我这是为什么呢？没有人可以告诉我，我内心的.答案吗？难道只有它——文言文可以告诉我吗？我想让别人把内心的答案告诉我，让我肯定，能够让我放心，让我得到确实。但是又有谁能告诉我他自己内心的答案吗？
“惊叹极了”虽然当时的历史与我们相差多少千年，可是，他竟然能够把作者内心深处表达出来，让人对作者的了解更为透彻，它可以把作者今后对我们的想法和期望表达出来，它还可以……实在是太多了！
他可以有时给我一种解惑后云开雾散心情愉悦的感觉；有时给我一种丈二和尚摸不着头脑神志不清的感觉：有时给我一种前车之鉴的感觉；但偶尔会有一种刻骨铭心，不知所措的感觉……
文言文总是给我有种车到山前必有路和一种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的信念，让我一直对他充满着信心，一直克服着文言文理解时的困惑与困难。
它就像正中午的太阳一样，给我温暖与光明并让我不再惧怕艰辛，因为付出汗水之后的才是真正的温暖；想也晚上的星星一样照亮着我，照亮着我走在的大街小巷：像夜晚上皎洁的明月，干净无一丝杂痕；像雨过天晴出现的彩虹，只要心中有所期望，才是永恒！
它是我心灵上栖息的一块宝地，给我心灵上的创合贴，是我心灵上给予粮食的仓库。净化、提纯、更是一种安慰！
他总爱与我捉迷藏，像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓励着我，激励着我，像是上天眷顾着我，赐我一件宝物时时陪在我的身边，像是生活中的一块荒地，让我为他翻新；耕耘和种植。
啊！文言文，你究竟还有多少让我为你着迷、倾倒的呢？我多么地想知道你的奥妙。我对你的惊叹又怎能让我满足的呢？你还有多少让我不知道的“秘密”呢？我猜想一定是“源源不断”的，不，是数不计数的！
文言文你给我的惊叹真是让我不知道从何说起，又能用什么语言可以描述出来的呢？没有语言可以描述出来，因为你给我的震撼实在是太大了！怎能用语言描述出来呢？
文言文 作文篇16
古文就是古代人用文言文写的文章，我知道很多古文，但其中我最喜欢的则是《琵琶行》。因为它不但十分押韵，而且叙事明确，令人一目了然。白居易写的《琵琶行》中有很多千古名句，都沿用至今。例如“此时无声胜有声。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”我在阅读过程中，不禁惊叹，白居易是如何想到这些句子的？
这篇古文讲了白居易来听琵琶曲，弹琵琶的女子为白居易讲了她从盛至衰的悲惨身世。白居易也讲了他被皇帝冤枉的事，最终白居易十分感伤，写下了这千古传唱的诗篇。
白居易的诗直白如话通俗易懂，虽像打油诗但也富有艺术魅力。
他将那位女子描述的惟妙惟肖，又写了自己如何爱听她的音乐。其中“大弦嘈嘈如急雨如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”十分有趣地描写了她的琵琶声。
这片古文令我陶醉。这就是我喜欢的一篇古文。
文言文 作文篇17
李白这个人呢，他一生疑点很多。比如说很多人怀疑他是外星人，有人认为他剑术很高。关于他用的剑的问题，就更是让世人争论不休了。我这篇文章呢，就给大家来解惑。
先讲讲外星人的问题。怎么能怀疑李白是外星人呢？人家是地道的地球人，中国人。虽然贺知章说他:就像是太白金星下凡。但那明明是夸人家有才华，怎么能把人家想成外星人呢？
再来讲讲他的剑术。可以肯定的是，他的剑术虽然很高，但绝对不是别人所说的那种巅峰级别的剑术，因为他基础不好。他自己曾写过一首诗，写了自己被一群世外高人围在一起打的.场面。他在诗中明确的说明了，自己勉强招架一会儿便被打得狼狈不堪。但是，即使他被打得那么惨，但是也体现出了他的剑术高明，要是一般人早就死了，正因为他有一定的剑术，所以可以勉强招架一会儿。毕竟人家李白是剑圣的徒弟呢，剑术也不会差到哪儿去。
接着再来讲讲李白的配剑。有人说他的剑是七星龙渊剑，这说法就不对了。为什么有这个说法呢？我先来讲讲。唐太宗拿到七星龙渊剑，怕被人偷走，就将它改名为龙泉剑。而李白在一首诗中提到自己用的是龙泉宝剑，所以就造成了这个误会。其实李白用的龙泉宝剑，只是一把比较锋利的剑而已。那时，一个名叫龙泉的地方专门量产宝剑。李白用的龙泉宝剑就是从龙泉产出的，虽然价钱不菲，但也不是什么绝世神剑。
虽然李白一生有很多疑点，但是，不管怎么样，李白永远是深受我们崇敬的人。因为他带动了文化的发展，同时让中国人的思想更加开放。
李白，他的形象将会永远长流在华夏土地上，无论是什么年代，任何一个人都可以称他是我们的李白，可以说，他是中国诗歌界的信仰。同样，他也是我们华夏文化的一个代表。
李白的名字，将会永远刻在每一个中国人的脑海。
文言文 作文篇18
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。
文言文 作文篇19
他，被世人称誉为“诗仙”，他，是我国浪漫主义诗人，而我，偏偏爱极了他笔触细腻，潇洒自然的不俗特别。否则又怎会有那么多后人对此赞不绝口？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。此乃李太白也。
一酒。“欢言得所憩，美酒聊共俾”。道出了你与挚友间无话不说的淳朴与洒脱。“举杯邀明月，对影成三人”。透出了你骨子里的率真与寂寞。你的诗无不是把酒临风时作出，是风洒脱而又率真，否则怎会又有人道你为“无酒不成诗？”
一剑“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”叙出你无限的爱国之情和满腔的希望。“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”。一句传达出你的胆魄与豪爽。“一口龙泉剑，我舞影零乱。”一剑，你游历山水，行侠仗义成为不可缺失的一部分。
一月，“小时不识月，呼作白玉盘”。可见你小时的童真。“举头望明月，低头思故乡。”充斥了你无穷尽的思想之哀愁。“却下水晶帘，玲珑望秋月。”笼罩了你失落幽恨之意。“五花马，千金裘，忽而将出换美酒，与尔同消万古愁。”多么的豪放自然。“长安一片月，万户捣衣声。”多么的自由而又孤傲啊。月影重重几回轮？只教思相成。
一杯清酒，一口龙泉；一杆狼毫，一幅名篇。太白啊！你的`文采旷古通今，因为有你，唐诗的内容才如此丰满，如此美好，太白啊！诗仙！酒中仙！这豪迈的你说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人？”着孤独的哀愁的你叹道“不知明镜里，何处得秋霜。”者清闲幽静的你有说道“别有天地非人间”。
读你的诗，使人壮思云飞，逸兴满怀，给人以积极向上的精神力量。你的诗，或气势磅礴，或雄伟奔放；或俊逸清新，自然可爱。在你的诗中，我的眼前好似浮现了你身穿一袭白袍，在皎洁清冷的月光下，饮一口清酒，舞起龙泉……
文言文 作文篇20
关于李白
听那奔放的流水声，品李白豪放的人生。听李白讴歌山河的吟诵，品浪漫的诗人情怀。
李白的诗中有壮观的山水，饱含了气吞山河的豪放人生，流淌着源远流长的自然之声。李白游历山河，且歌且行，且行且乐。李白对山水一见钟情，是因为他信仰道教，喜欢自然，也因为他的远大理想让他对山水有了更广阔的情怀。倾听李白的声音，我听到了山高水阔般的博大胸襟。
李白游走在外，特别迷恋友情，在他的眼里，千山万水总关情，那深千尺的桃花潭就是他和汪伦友谊的象征。汪伦称他那里有十里桃花、万户酒家，李白慕名而来，当李白临走的时候，写下了千古绝唱“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白对朋友的感情正如那滚滚滔滔的汶水“浩浩寄南征”。聆听李白的声音，我听到了友谊的珍贵，懂得了友情的重要。
李白的豪放正如“扶摇直上九万里”的'大鹏鸟，乘风而翔。他抱有远大的理想和坚定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所压倒，她对理想的追求正像那自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”。李白的乐观和豁达促使他写下了不朽的诗句，当遭到谗言陷害不得不离开利于发挥自己才能的皇宫时，他吟道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白就是李白，他不苟且偷生，不与世俗同流合污，像陶渊明那样不为五斗米折腰。倾听李白的声音，我听到了富贵不能武不能屈。
李白，忘情于山水，陶陶然；钟情于友情，欣欣然，在山川和友情间坚定了自己的信念。他对朋友是“浮云游子意，落日故人情”，对自己的豪情是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对理想的追求是“直挂云帆济沧海，长风破浪会有时”。
李白为诗而生，诗因李白而辉煌。读李白的诗，我听到了乐观、豪放和浪漫。
文言文 作文篇21
从刚开始接触文言文，学习文言文，再到深入和喜欢文言文，已经有4年时间了，4年不短不长，却一直书写着关于我和文言文之间的故事。
记得刚开始接触学习文言文是在五年级的一篇课文，“杨氏之子中‘之’就是‘的’的意思，杨姓之子就是指姓杨的人的儿子”，当时，我的语文老师就是这样教我们的。
概念不清，记忆模糊，就是我刚学英文课文的感觉，但当时我却不以为意，认为不会考无关紧要。
之后上初中了，语文课上也学习文言文还比较重点，我仍然没有放在心上，可是紧接着的一次考试却彻底改变了我对文言文的态度。——一次模拟考，我因为语文文言文部分失分严重，与第1名失之交臂。
一向好胜心就想着我怎么会甘心作为语文课代表，在文言文部分失分这么严重，又怎么会甘心？当然我也并没有因此气馁泄气，而是开始向文言文进去，并下定决心啃下这块硬骨头。
就这样我成了文言文的忠实粉丝。课桌上永远都陈列着两样制胜法宝，一本古汉语字典和一本文言文阶段练习。
时间就是检验成果最有效的方法，下一次大考我没有，因为文言文部分在十分，反倒之后，文言文还成了我得分的优势之一。
好不容易文言文终于从半小时变成了一大优势，我真不知道当时有多高兴。在学习的过程中，我也收获了一个不一样的自己。
文言文教会了我“恒”有多重要，刚学习文言文并没有想象中的简单，可是我坚持了下来，啃下了这块硬骨头我明白了坚持，更明白了“恒”的真正含义。
学习中所看到的一些文言文故事，也深深的启发着我：孙权劝学吴下阿蒙，“士别三日，当刮目相看”；刘邦“学剑不成乃弃，学文不成又弃”，学做一件事情，坚持才是最重要的；“人皆多有所知，唯王都无所关”，告诫我们不与世事同流合污。
启迪自己，更完善新的自己。
文言文更让我开辟了一个属于我自己的“新天地”。
阶段学习中，我认识了一群“活生生”的文人。他们和我一样，也喜欢文言文。我们也因为文言文成了无话不谈的挚友，一有空闲时间文言文就成了我们所讨论的话题，一起分享和文言文的故事，一起探讨文言文的划分以及结构剖析，不亦乐乎。
4年时间我渐渐战胜了文言文，更看到了自己的成长，如果有机会我想和文言文说句话，文言文待我学你完备时，我一定和你畅聊——你是如何让我着迷的。
文言文 作文篇22
小古文就是一些短短的、浅浅的、读起来又很好玩、很有味道的文言故事和文言经典的句段。它里面的内容丰富多彩，有寓言故事、神话传说，还有那些勤奋的人儿、智慧少年等等，其中我印象最深的是那些勤奋的人儿。
有一文是欧阳苦读，里面讲的是欧阳修小的时候，他的父亲早早就去世了，家里一贫如洗，没钱供他读书，他母亲就用芦苇杆做笔，在地上教他写字，还教他背诵经典诗文。他长大点更喜欢读书了，因为没钱所以他就向别人借书，看到重点的就抄下来，有时抄的都忘记了白天黑夜，忘记了吃饭睡觉，他心中只有读书。由于他刻苦用功，欧阳修从小就才华出众，他幼年写的诗文就像成人那样好了。
还有一个故事是怀素写字，怀素家穷的和欧阳修一样买不起笔，他就种了一万多株芭蕉，采来芭蕉叶挥文泼墨。他又找来一个木盘和一块木板，天天磨墨、写字，墨干了再磨，磨完再写，写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，就这样木盘磨漏了，木板擦穿了。
通过这两个故事我感触很深。以我们现在的学习条件更要加倍去努力学习了，我们要学习文中主人公的精神，只有加倍努力才能实现我们的人生目标。因此我会每天坚持读小古文，因为那里还有很多故事等着我呢！
文言文 作文篇23
从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。
如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。
上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。
到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不一样的，也也不应当有人能够准确说出当时古人的想法，所以每一个文言文赏析题都应该是开放的答案，只要符合当代价值关即可，而当时的老师却要我们把文言文赏析的答案背下来，以便考试的时候规范作答。
古文，的确传播了传统文化。但我认为，对于文言文的学习，不能够像以前那样八股取士一样禁锢思想，他应当容许不同时代拥有不同价值观的人们对于他不同的评判、不同的理解。
像古文等这样的老祖宗留下来的东西，是我们上下五千年中华文明的延续。多看古文，多读古文，把我们自己的东西传下去，让中华文明更加闪亮，熠熠生辉！
文言文 作文篇24
大家好，我的名字叫xx。我在六年级上学期参加了一个关于诵读的比赛，是朗诵论语的。刘老师在四个班里分别问了问谁想参加这次活动，我们班有好多人都举手了，我就是其中的一个人，老师又说了一句话：“要想人参加可是要背论语的呦。”话音刚落，好多人都把手缩了回去，可是我没有退缩，依然举着手。
刘老师叫我们出去，还让我们把论语书拿上，画要背的段落，让我们利用周末的时间来背，周一检查，背不了的就不能参加了。我周五刚刚到家，我就马上背论语，我背着背着我突然睡着了，我是在周六背完的，周一我通过了检查，我顺利参加了这次活动，我有点兴奋。到了比赛拿天，我和其他人都格外紧张，我们就把比赛当练习，我们顺利的通关了，的了二等奖，我们都很高兴。
我喜欢诵读，诵读能让我的知识面更广，学习空间更大。
文言文 作文篇25
时光不会倒流，时光穿梭机也未制成。那么，我们怎样才能回到历史的驿站，去感受祖先们的生活，去领悟他们的喜怒哀乐，去继承他们留给我们的宝贵遗产呢？这就只能靠书面语言，靠阅读我们祖先用文言文写就的书籍。文言文，是我们走近古代，走近历史的桥梁。
阅读文言文，可以让我们感受不同历史时期的社会生活。
春秋时奔驰的战车，战国词锋犀利的说客，秦始皇修筑的万里长城，刘邦英雄气短时的无奈，项羽乌江自刎的悲歌……通过阅读文言文，我们的脑海中还原了这些历史的生活场景。如果不阅读文言文，我们就不会知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的爱情向往；如果不阅读文言文，我们就不会了解那“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路”的元宵盛会；如果不阅读文言文，我们就无法知道那历史深处的真相，我们就无法走近先祖们昔日的生活。
阅读文言文，可以让我们认识中华民族的精英。
勇退秦师的烛之武，卧薪尝胆的勾践，冒死说理的触龙，明知不可为而为之的孔子，不为五半米折腰向乡里小儿的陶潜，自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白……是文言文，让我们知道了我们民族的这些精英，让我们看到了他们高大的形象，让我们理解了他们高尚的品质，如果我们不读文言文，不读用文言文写成的《报任安书》，我们就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而赋《离骚》的屈原，盲而著《国语》的左丘明；我们不读《史记》，就不可能感受到太史公忍辱负重，“隐忍苟活”，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大。
阅读文言文，可以让我们继承我们民族优秀的文化遗产。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是儒家的悲天悯人，仁义为先，坚守心中的月亮树，宁愿“曳尾于涂中”，而不肯与权
势苟合，这是道家的逍遥自在，洁身自好。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，这是浪漫主义的唐代华章；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是盛唐现实主义的诗篇。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，这是婉约词的吟唱；“大江东去，浪淘尽，千古风浪人物”，这是豪放派的高歌。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，这是王安石的谆谆告诫；“世不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，这是苏轼的千古一问；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，这是欧阳修总结的历史教训。我们如何知道这些古代文化遗产？靠的就是我们祖先留下的文言文，靠的就是他们用文言文写成的那浩繁的卷帙。
文言文 作文篇26
微风轻轻吹起你含酒精的发梢，注满你澎湃的酒杯。于是，你弹着酒杯，邀明月，在花丛中吟一首诗。你醉了，风醉了，月醉了。
你的杯子是空的。要不要风再给你倒一个？你对生活失去信心了吗？
我敬佩你，用奔放的激情表达你心中拯救世界和人民的政治理想，表达你无法实现的悲愤。
我听到了你心中悲愤的呼喊：“很难走，很难走，很多不同的路，现在安全了！”发泄你的痛苦“但是既然水还在流，尽管我们用剑砍它，举起一杯来消除更多的悲伤和担忧，既然这个世界无法满足我们的渴望，我明天就松开我的头发，去乘一艘渔船”。
夜渐渐变得深沉，深沉的夜掩盖了你内心的空虚。这个时候，你已经不是那个白天暴力曝光，抨击上层统治阶级的罪行，傲慢、铺张、放荡，鄙视人才的'人了。现在你只是一个人，一个孤独的人。恐怕只有酒才知道我内心的感受吧！
你向往自由，追求理想。你一生漫游了无数名山大川，几乎覆盖了整个中国。从蜀道到长安，从长安到庐山，所有的路都像你坎坷的一生。一路匆匆走过，你在大厅的镜子里掉了几根白毛。
你视富贵如尘，视名利如失。只要有酒，今晚就醉！
诗是你生命的寄托，是你灵魂的归宿，酒是你绚烂的屏帐。唱吧！喝醉！笑！在长安的月光下独自起舞！
文言文 作文篇27
向前行百二十步，见一山洞，洞上立牌，曰：茶叶山。
走入洞内，见一树林，向前行约十步，乃为洞口，仿佛若有光。抬望眼，豁然开朗。青树翠蔓，棵棵苍翠挺拔。中有一湖，湖如碧玉，镶嵌于群山，晶莹剔透，水光潋滟，潺潺流水声撩人心扉。四周石壁，斑斑苔痕。群山环绕，美丽至极。
此地如桃花源，凉风习习，缕缕幽香。果园呈现于眼帘，姹紫嫣红、葱葱郁郁。菜园整齐有致，草丛鸡鸭成群。池塘白鹅戏水，曲项向天歌。山中乃多户人家，鸡犬相闻。木舍低矮，错落有致。
山里人见吾等人，热情相待，设酒杀鸡做食。问从所来，吾等一一答之。闲聊之后，香飘四溢，细细品味，吾喃喃曰：“此乃人间美食也！此味乃人间难得几回尝！”
饱饭后，向山林进军，甚是凉爽！绿树成荫，白云悠悠，为避暑胜地。四面青山，如诗如画，令人心情舒畅。
复出，得车，归。
朱某听吾讲述后，欲与我一同前往之。