高考作文用文言文篇1
话说酉鸡年间，各路英雄聚集一堂。在这初一三班聚义堂内，人才济济藏龙卧虎，看似平静无异，实则八仙过海各显神通，个个都有看家本领，麻雀虽小，五脏俱全，英雄也分仲伯，这看家本领也有区别，形体、乐器、口技“三家分晋”，各有其优劣，这样的情形下，横空出现一位平民英雄－葫芦侠。
为何称之为“平民”？却话“物以类聚，人以群分”，聚义堂既有名门望族，也不缺无名世家，这葫芦侠仍其中一也。其功力，并不在初入茅庐间展露，乃十万火急关头，被迫使出。
其名曰“葫芦”，定有异人之处，此物概为失传已久的民族乐器－葫芦丝，一曲惊人，黯然销魂。此亦可见其营派，乐器也。
葫芦侠过人天资自音乐课展出，邀请其演奏也，被迫无奈，心生一计：吾可奏佳音，使其人欣悦，乃可全身而退。遂手持葫芦丝，纤巧细指，宛若凌云之龙，时慢时快，音调婉转动听，似高山流水，众皆惊矣，殊不知其有此神功，吾见其天资聪慧，诩名为“葫芦侠”，自此，其名声大噪，日见其吹奏数次，好不自在，或曰：“此乃佳音”。
可不知，葫芦侠不务正业，竟效课件铃声，引得众人大笑，本一英才，今为笑才也。
其葫芦丝技艺日无长进，众人皆失兴志，不觉其吹奏为佳音。吾认为其必奋进，日日期待，葫芦侠反之也，口技日渐佳，吹奏技艺不见展露。
吾见其不利，屡次警醒葫芦侠，不听，终沦陷也。
今，葫芦侠技艺全无，但见其口技展露，却仍不敌口技之师也，众人只当其为跳梁小丑，不加注意。葫芦侠业绩坠落也，原语文稍有长处，今各课业绩若排山倒海之势，一发不可收拾。
吾常以葫芦侠警戒自身，其曾是英雄，今英雄之名在口技邪，只能称其为“牛人”。
即称之为“牛人”，则也有过人之处，但时节变矣，因期末已近，人人皆以鸣圣相称赞，众人道之，闻之于堂主－金刀口，亦赞之，众人皆忘却葫芦侠。
今忆葫芦侠，当之惜矣，其原乃芸芸众生中一员，名声大噪，终无好果。惜者葫芦丝佳音，仍似悦耳，皆忘之。
呜呼，惜者英雄有几何哉！今仍为平民，真仍可惜矣！世人应以此为戒，永无效仿！
高考作文用文言文篇2
吾班有学子名曰钱辰者，体态拥胖，高大壮硕，肥臀圆腰，人皆唤以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚无心计，虽力大而乐交弱者，喜玩笑，善滑稽，人俱乐与其往来嬉闹。辰功课不佳，不善学术，常为师所重责，而明日即忘之，复嬉笑如初。然辰宽厚实诚，尝助班级以其力也。
旧班中缺水，水桶若空空，师令余等搬水归而充之。班中无一人应，人人环顾而视，良久，无一挺身者。师怒，喝叱曰“尔等碌碌无人为用乎？斯等微事而面面相觑耶？”人皆鸦雀无声，伏于桌而环视愈急。班中有吴昊者，平日力能扛桌，未有其比。而稳坐如磐石，合目而无起身之意。钱辰昂然环视，笑而起身，大呼“吾愿往！”，遂亢亢然括步而去。如风而归，负水桶于肩上，面色微红，其状如昔乌获、孟贲故容。辰弛桶安于机中，遂悠然笑而大步归位。班中胆虚者弗敢正视之，俱垂首。而钱辰忽滑倒，如熊覆地，狼狈不堪。众皆笑之，辰颜色不改，乃肃然而坐。众笑良久方止。
辰之趣事类此多矣，吾等课余之时忆之，不觉笑而失声。今记其事迹，不觉愈感可笑也。
高考作文用文言文篇3
品一杯香茗，点一瓣心香，捧一本好书，读一地阳光。
——题记
春日的午后，我独坐窗下，一杯香茶，一卷诗篇，四溢的茶香与墨香，使人身心沉醉，心绪开始飘飞，慢慢升腾，溶入在千年的唐风宋雨中，看花开花落，云卷云舒。
我来到大唐盛世，邂逅了那云中谪仙——李白。才情，缔造了诗仙李白，也吸引着我走近李白。
孤傲，李白的魂。他一身傲骨，视富贵利禄为尘土，不义而富且贵，于他如浮云;他不会阿谀奉承，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是使力士脱靴，丞相磨墨;他不与官场奸臣同流合污，才有了“明月隐高树，长河没晓天”壮志难酬的感慨，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困惑。
酒，李白的最爱。他的好友杜甫曾这样评价他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”他无酒不成诗，有酒诗百篇。他对天发问，“天若不爱酒，酒星不在天”;他对地豪言，“地若不爱酒，地应无酒泉”;他举杯邀月，“举杯邀明月，对影成三人”。
诗，是李白生命的寄托，灵魂的归宿。吟吧!醉吧!在长安这片悲悲喜喜中，临风独舞!
梦回北宋，只听到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的高歌，只见一人，目光深邃，丰神俊朗，谈笑自若。诧异间，恍然大悟，他就是苏轼!
诗词中的苏轼，文采飞扬，豪放不羁。“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”半阙宋词，一曲春景，道出一个清新婉丽、心思细腻的苏轼。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”显现出苏轼豪放、豁达的宽广胸襟。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”活画出苏轼威武豪迈的.雄姿。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”好个气吞山河!好个雄心壮志!
现实生活中的苏轼则有些悲凉。“乌台诗案”让他的所有雄壮誓言，在一瞬间化为壮志难酬。他被贬到黄州，做起了团练副使。他也曾为自己怀才不遇而黯然神伤，同样际遇的友人的感慨：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，让苏东坡豁然开朗，他领悟到：“惟江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭……”“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”他不再羡慕高官，不再叹命运不公。他从江水与月亮中懂得了万物皆永恒，追求功名的世俗之人哪有心境欣赏此等美景?
苏轼，一个清新婉丽的词人;一个乐观豁达，胸襟宽广的东坡居士;一个热爱生活，细心观察生活的普通人;一个有壮志凌云的士大夫;一个雄姿英发，豪情万丈的诗人，终究“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”……
阳光暖暖，茶香袅袅，墨香氤氲，我阖上诗卷，回味着书海中的一道道“美食”，余兴未尽，犹如穿越时空，身临其境，邂逅了李白、苏学士等才子。记得歌德说过:“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”真的是“畅游书海，邂逅诗人，感悟人生，乐在其中!”
高考作文用文言文篇4
读文章不可不看作者，散文是作者心迹的真实流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他的《岳阳楼记》令世人惊叹。
他自幼孤贫，勤学苦读，不曾被艰苦的生活所折服，他为政清廉，体恤民情刚正不阿，立主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。在被贬江西期间不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在这一艰难的时期，他写出了著名的《岳阳楼记》。
我欣赏他的精神品格，更欣赏他写的这篇《岳阳楼记》。文章的字里行间无不表现出他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种极致的济世情怀，值得我们深思。
《岳阳楼记》全文368字，却集叙述、描写、抒情和议论与一体。开头就达到了记叙文的所有需求，50字中仅仅8字，便把滕子京的政绩写活了——“政通人和，百废俱兴”，其中也能够体现出滕子京“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。在描写上，虚实兼备。在抒情上，以景带情，以情托景，十分自然。在议论上，以点睛之笔总括全文，毫无牵强造作之感。整篇文章一环紧扣着另一环，简洁而自成系统，增一字则觉多，减一字则就少，堪称散文之典范。
文章写的如此好，便一定会有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其词。而历史证实他确实做了。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他十分简朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的'宅地。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。
当范文正死讯传开，朝野上下一致哀痛。凡是他从政的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，像死去父亲一样痛哭哀悼。
范仲淹是儒家入世精神所造就的极致的人士，他们自觉自我的要求，作为当今的知识分子，我们的确应该学习范仲淹那种极致的精神。
高考作文用文言文篇5
李白，字太白，号‘青莲居士’……”晚上，我在台灯下读着李白的简介，心中不由自主地涌出一泓钦佩之泉，真想和他对诗一首啊。
突然，一道白光一闪，我来到了一座白墙黛瓦的房子前。我正诧异呢，这时，从大门里走出一位书生模样的青年。啊？他不就是被人们称为“诗仙”的李白吗？他可是我的偶像呢！我很是激动，走上去想与他对话，但舌头好像不好使了。我结结巴巴地说：“请……请问先……生是李……李……李白吗？”对方回答道：“然！”然？什么意思？“不以为然”中“然”是正确的`意思，那就……太棒了！他真是李白！可在我发呆的这一会儿，李白早已走远了，我连忙追过去。我跟在李白后面，一直来到了庐山的瀑布脚下。这时，他停了下来，对着瀑布一会仰头观望，一会低头沉思。少顷，他高声吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是……唔……疑是……”“哇！好诗！”我忽然跳出来，把他吓了一跳。他一惊：“你乃何人？为何跟着吾？”“吾乃……龙王之女。”
我说了他也不信，干脆胡编一通。他听完大惊失色，但还是半信半疑，便说：“既是仙人，定能将我刚刚所吟哦之诗背出。”“这有何难？听着，‘日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是——银河落九天’。”我一口气背完他的《望庐山瀑布》，还把他刚刚在斟酌的一句故意放大声音背出来。他听完后大喜：“难道乃上天显灵助我也？”我继续胡编：“然，我奉玉帝之命，前来助你，但唯有今日。”李白高兴极了，真把我当仙人对待。到了晚上，我俩坐在湖边，我对他说：“李太白，你乃当今诗仙，能否告知我一些诗文秘诀？”“你既为仙人，何须问我？”我被问得张口结舌，半天才说出一句：“嗯……有的知识是仙人再用法术也不可能变出来的。”李白说：“既然如此，我就和你说说，其实也无秘诀，只须将自己目中所见，心中所想……”
也许是怕被第三人听去，李白把嘴凑到我耳朵边说完了关键的几句。我听了如梦初醒，真有“听君一席话，胜读十年书”之感。忽然一阵风吹来，我又回到了21世纪自己家的书桌前。相信此时李白也不会惊讶，因为我跟他说我是仙人。既为仙人，当然来无影去无踪啰。呵呵……
高考作文用文言文篇6
手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。
手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”
由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣!或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?
其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。
其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。
呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!
高考作文用文言文篇7
一个美丽的午后，我与你初次相遇。
那天我趁爸爸不注意，偷偷溜进了他的书房“探险”，我在那个旧旧的大书柜前驻足。书柜上全是一些老书，都是爸爸学生时代的挚爱，听他说，这叫“经典”。空气中弥漫着好闻的油墨味道，一束阳光自窗间投下，连飘舞在空中的灰尘也带些神圣的意味。我踮起脚，随手抽出一本书，便是你。纯白的封面，狂草书写的两个大字凤舞龙翔，有种震撼人心的美。“李白”，初会识字的我喃喃念起，却不知其中蕴含的深意。我只是惊奇于一向做事粗糙随性的爸爸竟会单独给一本书包上书皮。我好奇地翻了翻，可明明字差不多都认识，但就是读不懂。
我不舍地把书放回原位，小心翼翼地，这些“探险”我没有向任何人谈起，但这本书却在我心中生了根。我是如此急切地想要知道，“李白”究竟有多大的.魅力，能让严厉的爸爸如此珍惜！
渐渐地，我知道了，李白是一个大诗人，写了很多诗。我也学着去背诗，积极去感受诗情，积极去对话李白。我感慨李白曾经“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈自信，也为他“仰天大笑出门去”的豁达洒脱而暗暗赞叹。
长大的我，读李白，不仅仅是读他的诗，更是在品他的人格魅力，生命格局。我佩服他的才华横溢，艳羡他的放浪形骸、随心所欲，有时也会为他的怀才不遇而暗暗揪心。是李白给了我面对挫折的正确态度，使我学会乐观面对生活。与这位千百年前的古人隔空对话，莫名的，我总能静下心来。
遇见李白，是我一生最美丽的相逢。
高考作文用文言文篇8
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”
提到唐朝，我们第一个想到的必然是李白，提笔便能成诗的诗仙，怎么能不让人感到佩服？
李白的文采相当高，仅存世的诗文便达千余篇，在他写的诗中，总能看到他的豪情与苦闷，李白诗歌中总洋溢一种狂放不羁，乐观的精神风貌，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的耿直，有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“的洒脱，激励了多少受挫的文人。但是，李白并没有诗中那样对功名毫不上心，并且，他的求官路十分坎坷。
他是商人家庭，所以不能科举考试，那只有荐举和制举两条路了，他不停拜访高官，可他屡遭碰壁，“十谒朱门九不开”。后来，因玉真公主推荐，李白当上翰林待诏，本以为能有机会报效国门，可玄宗公让他作诗填词，慢慢的李隆基对他失去了兴趣，加上宦官嫉恨，所以被赐金放还，可他并没有心灰意冷，56岁高龄还想着求官，可见他相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
提到李白的诗，怎能不谈他手中紧握的一壶酒呢？那壶酒永远满满当当。真可谓是“狂了诗仙”。酒是李白诗歌的`灵感，杜甫也说过“李白斗酒诗百篇”。他能“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”的与友人畅饮；有时也“举杯邀明月，对影成三人”的一人独饮，真是无酒不欢，连自已都称自己为“酒中仙”。的确，他因酒成诗，也因诗成仙。
在我们印象中，李白永远是那个白袍书生，双手背在后面，仰天长叹或是开怀畅饮，提笔成诗，可世人都忽略了行囊里那把锋利的宝剑。相传李白剑术相当高明，仅次于当时“剑圣”裴旻。李白靠什么浪荡江湖，就仗剑游天涯。若唐初有第四绝，便是李白之剑。
现在，你喜不喜欢这位英俊帅气，才华横溢，仙气十足的大诗人了呢？
高考作文用文言文篇9
余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴;风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往;其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。
落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔;地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
高考作文用文言文篇10
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。
——题记
他在二十五岁时，“仗剑去国，辞亲远游。”，或许那《峨嵋山月歌》就是他对故乡的深情告别吧！
散金三十余万后而年近三十的'他，想干一份大事业，他志在宰辅指点江山。而唐玄宗在天宝元年也终于注视到了他，他仰天大笑来到了长安，可只是被安置在了翰林院。可他，又岂是蓬蒿人？
他虽不是蓬蒿人，但也只能无奈，只好借酒消愁，可谁又能想到他与贺知章金龟换酒、让高力士脱靴、让皇帝盛汤！正是因为他的桀骜不驯，使他被“赐金还山”赶出长安。
他不幸离开长安，却赶上了一个千年的约会，这个意外的相逢，或许是文学史上最美的故事。
他遇上了杜甫和高适，三人一起东游梁宋，终日高歌痛饮，若非高适独自南下，三人之间还不知会摩擦出怎样的火花。
他本应该成为世间神仙，可命运却和他开了一个玩笑。
天宝十四年，安禄山、史思明起兵叛乱，史称“安史之乱”。
这一乱，几乎让他从天堂掉到了地狱。
他一心为国平叛，加入永王麾下，可永王争夺帝位失败，李白被定为叛军_，流放夜郎。
当他到白帝城时，朝廷大赦天下，诗人在猿声中乘轻舟过了万重山。
但他遇赦后，开始想念家乡了，可再也回不去了，只能以诗抒情，表达思念。
世上有天道，万物有轮回。他老了，一首《临路歌》带着他走了。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂，后世得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！”。