李白《清平调三首》赏析 第1篇
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
写这几首诗的时候，是杨贵妃和唐玄宗恋情最炽热的时候，也是李白在长安做翰林学士的时候。
这是典型的盛唐气象，美丽的贵妇，浪漫的诗人，风流、浪漫、繁华、富丽，把我们所谓的盛唐帝国装点得非常美丽，但这个时候也是开始腐败的时候。
我觉得，这三首诗拍马屁真是拍到了点子上，写得特别好。
第一首是说杨贵妃美得像仙人。
她实在是太美了，美得不得了，就不是“东阳素足女”，而是“云想衣裳花想容”，轻灵飘逸、美不胜收。她的衣裳怎么美，说不出来，只好“云想衣裳”，注意这里不是以云彩喻衣裳，而是提示你通过云彩，来想象她的衣裳，想象它的色彩、它的飘逸、它的轻盈，她的容颜有多美，说不出来，只得“花想容”，通过花来想象她的娇艳、她的清香、她的美丽。前代评论家都说“想”字妙，妙在什么地方呢？“想”化实为虚，云彩、衣裳、花、容，都在恍惚有无之间，既引人无限联想，诗意又非常空灵。
大家想过吗，恭维的可是“三千宠爱在一身”的贵妃，如果写实了，让贵妃娘娘不高兴，恭维就成了诅咒。避实就虚是诗艺高超的体现，也是出于现实的考虑。
“春风拂槛露华浓”，紧承上句“花想容”，春风轻拂中的一枝带露牡丹，要多美有多美。从“春风拂槛”，可以想象它的婀娜绰约；从“露华浓”，可以想象它的芳艳明媚。
云彩、衣裳、鲜花、容貌，仍然还是云里雾里，那么她到底怎么美呢？诗人接着说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“群玉”是仙山名，西王母居住的地方，“瑶台”是西王母的宫殿，不管是仙山还是仙景，都是道教仙界中的地名。杨贵妃不是美若天仙，简直就是天上的仙女，人间再找不到这样的美人了。
李白《清平调三首》赏析 第2篇
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
赏析:
赏花亦在赏人，花容玉面，相互映衬，因此才得君王带笑看。诗人写花又在写人，物我交融，言在此而意在彼。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无需 刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
《清平调词三首》李白唐诗鉴赏清平调词三首李白云想衣裳花想容，春风拂褴露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新......
李白《清平调》三首诗分享云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长......
我单位企业文化馆里有一个板块的标题是“春风化雨”，有同事问我“春风化雨”是什么意思？我回答：这个词是成语，指师长的化生和养育。其字面意思是指适宜于草木生长的风雨，用来比喻......
李白《清平调三首》赏析 第3篇
清平调词三首 根据晚唐五代人的记载，这三首《清平调词》是李白在宫中宿酲未解，援笔立就的应制之作。太白才思敏捷、文采风流，后世传为美谈。 这组诗的写法，的确很有特色。头两首写名花美人。虚虚实实，实实虚虚，时而花喻美人，时而美人比花。咏花时暗喻美人，咏美人时又隐比名花。可以说是将花与美人合写，既咏牡丹，又咏贵妃。然诗中都未点明，直到第三首，才点明所咏为“名花倾国”，但重点却又是君王。这组诗写得绮丽高华，写花写人都极传神，堪称生花妙笔。
第一首“云想衣裳花想容”句，过去一般都作“云似衣裳花似容”解。用“似”字来解释“想”字，当然也可以，只是这样一来便化神奇为陈腐，搞得这样绝妙的诗句神韵全无了。其实这句诗，妙就妙在两个“想”字上，而这两个“想”字又妙在可解与不可解之间。若硬要加以解释的话，这句诗的意思便可解作：“云想变作贵妃美丽的衣裳，而花想变作贵妃俏艳的容貌”。这样一来，就把云和花拟人化了，整个诗句就活了。这里表面上写云美花美，其实是写人美，是说的贵妃的衣裳比云彩还要绮丽，玉容比花朵还要娇艳。宋人蔡襄以为“云想衣裳”不可解，于是便将“云想”改成了“叶想”；不知改“云”作“叶”，便化虚为实，点金成铁，味同嚼蜡，索然无味了。第二句“春风拂槛露华浓”，明写的是牡丹花在春风的拂吹下沾露盛开，极写牡丹之艳美；其实仍是暗写杨妃。古人常把君王的恩惠比做春风雨露，这句仍是通过写花来写杨妃在君王宠爱下千娇百媚，犹似沾露盛开的牡丹。此诗的最后两句：“若非群玉山头见，定向瑶台月下逢”。群玉山和瑶台皆是仙境，这两句浑而写之，既是写花，又是写人。即此花此人，只应仙境中才有，当然人是天仙，花是仙葩了。
第二首仍是名花美人合咏。第一句是以花喻人，其它三句皆是借典故直咏美人，写法与第一首相反，是以人喻花。第一句“一枝红艳露凝香”表面写牡丹，其实乃咏妃子之艳美如红艳凝香。第二句“云雨巫山枉断肠”，有两解。一种说法是美人不如名花，即巫山神女她比不上牡丹之美艳；另一种说法是说此句力赞杨妃之美，巫山神女若见了杨妃之美也会因嫉妒羞愧而“断肠”。那么有哪位美人才可与杨妃媲美呢：“借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。”就是说，只有汉成帝时那位能做掌上之舞的著名美人赵飞燕新著丽服时，才能与杨妃妩媚的姿态相仿佛。其实这一首是明为写人，暗中写花，即是说，红艳凝香的牡丹在沉香亭畔婆娑的娇姿妍态，连那只会行雨行云的巫山神女也自愧不如，只有舞姿多娇的赵飞燕，才差可相比。
《清平调词》的头两首，是人花双咏，相得益彰。但都未明言所咏的对象。只是到了第三首，才将“名花”、“倾国”点了出来，说明了题义。但这第三首的重点主要是写“君王”----唐玄宗的。“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。面对着倾国美人和名花，君王高兴得喜笑颜开，他斜倚着沉香亭北的栏杆，微眯起朦胧的醉眼，心中无限春恨闲愁，都飞得无影无踪了。这里，诗人给我们画出了唐玄宗沉湎于名花倾国赏心乐事中的一付醉态，虽无一字褒贬，然其春秋笔法已留在其中了。
《清平调词》三首艺术水平的超妙，历来交誉不绝，实是太白天才之一证。
李白《清平调三首》赏析 第4篇
①《清平调》：乐曲调名。据任半塘《唐声诗》下编，谓创始于玄宗天宝间，乐律在古清调与平调之间，别名《清平词》。
②想：如、若，比喻之词。又，羡慕之意，亦通。
③群玉山：传说西王母所居处。
④瑶台：传说西王母宫名，在昆仑山。
清平调词其二【注释】
①云雨巫山：用宋玉《高唐赋》楚王梦遇神女事。见前《奇远十二首》（其十二）诗注。
②怜：爱。飞燕：即赵飞燕，汉成帝后，以其歌舞体轻如燕，故名。
清平调词其三【注释】
①名花：指牡丹。倾国：绝色女子，此指杨贵妃。
②解释：消除。春暮则花事凋零，是为花之恨事。而妃子之宠不衰，故可解释。
③沉香亭：在长安兴庆宫中。
【清平调词题解】
天宝二年春作于长安。韦《松窗杂录》载：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆宫池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白（按：良马名），太真妃以步辇从。诏特选弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌撞一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之，上曰：赏名花，对妃子，焉用旧词为？’遂命龟年持金花，宣赐李白，立进《清平调词》三章。白欣然承旨，犹苦宿醒未解，因援笔赋之，辞日.…。龟年遂以辞进。上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。……上自是顾李翰林尤异于他学士。”（《太平广记》
第二。四引）可知此篇性质与《宫中行乐词》同属一类。唯此篇风流旖施，神丰韵高，自《唐诗三百首》选入后，虽历久而犹令人把玩不已。三首合写人与花，花似人，人似花，人又强似花，未归结到帝王恩宠，颇得体。小说家又谓高力士以脱靴之耻，因此诗而谗之贵妃，玄宗以是疏李白（乐史《太白遗事》）。虽不足信，然此诗因此而流布更广。
李白《清平调三首》赏析 第5篇
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”第二首接着上首“花想容”而来。一枝带露的牡丹，看上去红艳欲滴，闻起来浓香扑鼻。“云雨巫山”，宋玉《高唐赋》中写到楚王梦见巫山神女。这句字面上的意思是，楚王梦中与神女交会，神女朝为行云，暮为行雨，来往飘忽不定，徒然叫楚王怅望断肠。在此诗中的意思，似乎是说有了杨贵妃，再也用不着像楚王那样枉然惆怅了。第二句另有不同解释，巫山神女看着她也徒然着急，因为她怎么也比不上“露凝香”的牡丹。
“借问汉宫谁得似”，那么整个汉朝美人，谁比得上杨贵妃呢？“可怜飞燕倚新妆”，楚楚动人的赵飞燕，要靠新妆来修饰，才能勉强与杨贵妃媲美。“飞燕”指汉成帝的皇后赵飞燕。
第二首承前“花想容”而来，仍以花来想象杨贵妃的花容月貌，又借巫山神女、汉朝赵飞燕衬托，以众星捧月的方式来突出杨贵妃。