望月杜甫原文及翻译 第1篇
原文
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
注释
１、国破：指国都长安被叛军占领。
２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。
３、浑：简直。
４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。
翻译
长安**国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
赏析
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹**后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而*直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为
流传千古之名言。
望月杜甫原文及翻译 第2篇
原文：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
注释：
1.岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
2.吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。坼：裂开。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
3.坼：分开，裂开。此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
4.乾坤日月浮：日月星辰和大地昼夜都漂浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”
5.乾坤：此指日月。
6.老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
7.有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人晚年是在小船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
8.戎马：战争。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
9.凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。
10.戎马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
译文：
很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流.
鉴赏：
唐代宗大历三年(768)，杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的`美景风光。今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，*生一快。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，**吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟。”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流。”写诗人的博大襟怀。诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未*，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
赏析
这首被誉为盛唐五律第一的诗，作于大历三年(公元768年)的冬日。这年正月，杜甫告别了居住两年的夔州(奉节)，经过江陵、*，然后横渡洞庭，来到了向往已久的岳阳楼。他凭栏远眺，面对着浩渺无际的天下名湖，不觉逸兴遄飞，写下了这首杰作。
诗的首联以“昔闻”“今上”一对而起，节奏迅快，流露出宿愿得偿的欢欣之情，并为下句蓄足气势。接着推出了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这样海涵山负的壮词伟句，高格独标，气象顿开。“吴楚”兼具地域和历史二义。洞庭湖不仅分隔吴楚，它还是吴楚两国争霸、刀兵血火的战场。一个“坼”字，便透出了兵争之乱象，是语带双关、力抵万钧之笔。这样用词还有影射安史之乱后山河破碎的意味。“乾坤”句则进一步发挥联想。《水经注》云：“湖水广五百里，日月若出没其中。”这里将“日月”换为“乾坤”有一种夸张的效果，似乎天地乾坤都在湖中起伏。
杜甫的《江汉》诗有“江汉思归客，乾坤一腐儒。”《咏怀古迹》中有“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”之语，皆以“天地”“乾坤”连用，以形容寥廓浩荡、无有际涯。蔡绦在《西清诗话》中说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客题之者众矣……至读杜子美诗则又不然，‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’不知少陵胸中知几云梦。”老杜之胸襟气象真可谓妙夺造化了。诗重章法，老杜尤甚。
当颔联已将诗境营造到如此雄浑壮丽的地步，如何接下去就成为一大难题。然而正如叶燮《原诗》所说：“杜甫之诗，包源流，综正变——变化而不失其正，惟杜甫为能。”“杜甫，诗之神者也，夫神，乃能变化。”诗人到此笔锋一顿，推出“亲朋无一字，老病有孤舟”的颈联。这是以小形大、以苦衬乐的对比手法，营造出两联巨大的落差：将诗人老病缠身、音信断绝，一家老小托命孤舟漂泊无依的悲苦状态写到极致，令人为之凄然。
中二联由阔大的自然转入孤寂的身世，转变极大，尾联如何着笔呢?杜甫毕竟是非同凡响圣手，笔锋一转便推出收结之笔“戎马关山北，凭轩涕泗流”。“戎马关山”四字破空而下，别开奇境，上应“吴楚”“乾坤”之壮阔，下开涕泗横流之哀时，可谓天设地造之绝唱，顿时将个人的老病哀伤之感提升到国运民生的关怀上来，极大地突显诗人胸襟之高远、博爱之无垠了。
大家知道，杜甫是位奉行儒家仁政的爱国诗人，他的**主张是“致君尧舜上”“再使风俗淳”(《奉赠韦丞使》)以及“窃比稷与契，穷年忧黎元”(《奉先咏怀》)的王道理想。正如叶夔《原诗》所说：“杜甫之诗，随举一篇，篇举其一句，无处不见其忧国忧民，悯时伤乱。遭颠沛而不苟，处穷约而不滥。崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”说得太好了，可谓此诗的确解。李东阳以“吴楚乾坤天下句，江湖廊庙故人情”赞美此诗，钱大昕则以“已极登临目，真开浩荡心”评价之。
正是这种孤舟老病而不忘社稷民生的大爱深情与宏规远略，赋予此诗以无与伦比的审美价值与道德力量。这样的千古绝唱，必将光景长新，与大地山河同其永久。
望月杜甫原文及翻译 第3篇
望wàng岳yuè
dù fǔ 杜 甫
岱dài宗zōng 夫fú 如rú 何hé ?
齐 qí鲁lǔ青 qīng未 wèi 了 liǎo 。
造zào化huà钟zhōng神shén秀xiù ，
阴yīn阳yáng割gē昏hūn晓xiǎo 。
荡dàng胸xiōng生shēng曾céng云yún ，
决jué眦zì入rù归guī鸟niǎo 。
会huì当dāng凌líng绝jué顶dǐng ，
一yī览 lǎn众 zhòng山 shān小xiǎo 。
《望岳》注释：
1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。2、望岳：遥望泰山。3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。5、夫：语气词。6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。8、了：尽。9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。10、造化：创造化育， 指自然。11、钟：赋予、集中、萃聚。12、神秀：秀美而有灵气。13、阴阳： 山为北阴，山南为阳。14、割：划分。15、荡胸：使心胸动荡。16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。17、决：裂开。18、眦：眼眶。19、入：没。20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。21、会当：终究要。表示将来终要登山。22、凌：跃上。23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”24、一览：一望。25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。26、另注：“曾云”也作“层云”。
望月杜甫原文及翻译 第4篇
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
望月杜甫原文及翻译 第5篇
望月怀远/望月怀古
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
翻译：
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
赏析：
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。《月赋》：“隔千里兮共明月”。
望月杜甫原文及翻译 第6篇
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
朝代：宋代
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色月如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一，“杨诚斋体”在当时也颇有影响。本词语言平易自然，意境新鲜，生活气息浓郁，说明他的词风一如他的诗风。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
好事近：词牌名。又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字，前后片各两仄韵，以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的'短调小令，常是显示拗峭挺劲的声情，适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
诚斋：杨万里书房的名字。