xxx诗歌的错觉艺术 第1篇
xxx山水诗的艺术特色
xxx是中国文学史上的奇才，也是时代造就的一位伟人。其诗大多数强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵，具有强烈的现实意义。他善于从民间文学中吸取营养，主题想象丰富，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，往往以豪迈旷达的襟怀、奔腾澎湃的感情、傲视人生的个性、丰富奇特的想象，使其诗闪耀着浪漫主义色彩，是继屈原之后，又一位伟大的浪漫主义诗人。其诗不拘以往格局，摒弃消极婉约的手法，以强烈抒情，善于夸张的艺术特色，为中国古代浪漫诗歌立下典范，具有不平凡的意义，尤其在山水诗方面独树一帜，颇值得研究。
一、以丰富奇特的想象，大胆的艺术夸张，充分地表现诗人积极的浪漫主义精神
xxx诗歌的想象，奇特惊人，显示了超凡的创造力，创造了许多常规不可思议的诗歌形象，他既尊重传统，学习前人，又勇于创新、超越自我。他那种洒脱的艺术风格是前无古人的`，他的许多诗的写法也是前人不敢想象的。如：“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送xxx之西京》);“xxx心去，山衔好月来”(《与夏十二登岳阳楼》);“我寄愁心与明月，xxx直到夜郎西”(《闻xxx左迁龙标遥有此寄》)。
xxx诗歌大胆运用恰当的艺术夸张，给诗歌带来神奇的魅力。xxx的夸张手法是很富有创造性的，对于事物的美好和丑恶具有爱憎分明的态度，非夸张就很难表现他那巨大而强烈的思想感情，所以他的夸张都达到 “天衣无缝”的境界，使人觉得非如此不可。如《蜀道难》，他用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”来形容蜀道的险峻。
二、形式自由，题材广阔，浪漫主义范围比较广泛
三、语言自由流畅，清新自然
在语言的运用上，xxx主张自然，反对雕琢，他在诗歌中论诗时说：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，又说“雕虫丧天真”，都是这主张的说明。他反对浮华雕琢的作创风格。xxx在《白话文学史》中着重评价xxx的特别长处其中之一：他是有意用“清新”来救“倚丽”之弊的，所以他大胆地运用民间的语言，容纳民歌的风格，很少雕饰，亲近自然。xxx不仅批判地继承了汉xxx优秀诗人的语言技巧，同时，他又是继屈原之后能认真而多方面地向民间诗歌努力学习的伟大诗人之一。从艺术方面看，他在这种继承和学习所取得的显著成绩是诗歌语言上的卓越成就，从而形成他生动、明净、华美自然的语言风格。
xxx在摒弃六朝时期华靡诗风的同时，积极继承了xxx、xxx、xxx、谢朓和庾信等人的语言艺术。xxx赞美他的作品说：“清新庾开府，俊逸xxx”。xxx曾经称赞或引用xxx的 “池塘生春草”、“山水含清辉”以及谢朓的“xxx如练”、“朔风吹飞雨”这些清新、自然而富有创造性的名字，说明他描绘自然景色的作品，的确受了二谢的影响。由于他在吸取民歌语言艺术的同时，又批判地继承了诗人特有的优良的艺术传统，所以他的语言，在生动、自然之外，又具有明净、华美的特点，加上浪漫主义的想象力和豪迈奔放的热情，使他的语言具有如前人所说的“豪华”和“豪放”的特色，给人以浑然天成的美感。
xxx诗歌的错觉艺术 第2篇
xxx诗歌语言如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是其诗歌语言最生动的形容和概括。其语言艺术上最为突出的特点就是大胆的艺术夸张和想象，语言流畅自然，潇洒清丽。
一、任真淳朴，着意追求自然美，不事雕琢
用xxx自己的话来说，就是“雕虫丧天真”，为了做到这一点，xxx从不同的方面来进行了尝试。
1.善于向民歌学习，从乐府民歌中点化而来。
xxx的一生漫游从未停止过，他每到一地都会学到当地的知识，为他向民歌学习打下了基础，尤其是汉xxx朝乐府民歌对xxx的诗歌创作具有很大影响。
如“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送xxx之**》);“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻xxx左迁龙标遥有此寄》);“我欲因之梦xxx，一夜飞度镜湖月”(《梦游天姥吟留别》)等，显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。
xxx还有大量以乐府旧题创作的诗作，如《蜀道难》《将进酒》《长干行》《子夜歌》等。其中的《子夜四时歌》不管是从选材还是艺术表现手法上，都极具乐府色彩，明代xxx评得精当：“青莲拟古乐府而以己意己才发之。”
2.善于锤炼诗的语言，使之工整自然。
xxx在诗歌创作时，经常会力求精选最具表现力的语言。如“秋浦长似秋，萧条使人愁”(《秋浦歌》)，表达了诗人游寓秋浦欲达扬州，而又留恋长安的愁闷心情。“不觉碧山暮，秋云暗几重”(《听蜀僧睿弹琴》)，此句写诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，却不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。
这种精炼的语言，在五言诗中运用的最为明显，例如：《静夜思》床前明月光，低头是故乡。举头望明月，低头思故乡。xxx在这首诗中毫无掩饰吞吐之语与矫揉造作之情，用最*淡的语言，唤起了隐藏在内心深处的情感。
3.善于将怵目惊心的自然景象，写得*和自然，令人神往。
xxx的很多诗歌既有雄浑的意境，让人领略到奇险的自然景象，又使人心旷神怡，情绪松快。例如《送友人入蜀》，诗人写道“见说蚕丛路，崎岖不易行”，“山从人面起，云傍马头生”，蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来;蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上，“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”诗人用优美的笔调写出艰险壮美的景象，使诗既有雄浑的意境，又给人以优美的感触。
二、散文句式的语言应用，比较自然，不受拘谨
诗歌语言要求严谨，散文语言比较自然，不受拘谨，而xxx却能将诗歌语言散文化，决不让格律束缚感情，当感情达到**的时候，就会很自然的冲破格律的限制，运用一些散文化的诗句。
如“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”(《襄阳歌》)，这句诗用散文化的语言说那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，该是何等潇洒、适意!表现了xxx的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，这样的语言描写非常生动而富有戏剧色彩。
这样散文化的语言还有很多，如在《上留田行》一诗这样写道：“无心之物尚如此，参商xxx天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”此诗xxx潜评曰“末一节促节繁音，如闻乐章之乱”。可见，这几句散文化的句子并没有让文章的结构不完整，反而使整首诗的艺术感、音乐感更强。
三、善于运用夸张和想象，表达自己强烈的情感
xxx一生志向远大，希望为国立功，是个典型的爱国诗人。他这一腔爱国之情，从不掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当*常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张;当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的想象。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(《侠客行》)，用五岳的轻，来衬托然诺的重，来写侠客的豪侠性格。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)，写人生短暂。“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”(《江上吟》)，用汗水不能想西北倒流的客观事实，否定功名富贵的永久存在。
xxx还善于将夸张和想象两者并用，彼此交融，相得益彰，共同创造出诗歌中的奇幻色彩。“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《今乡送xxx之京》)，把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻xxx左迁龙标遥有此寄》)，愁心可寄，已是大胆夸张;寄与明月，更是奇特想象，对友人的思念便在诗中得到最好的表达。
xxx诗歌的错觉艺术 第3篇
xxx（701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫**诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律**多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫**诗歌的xxx，与xxx并称“大xxx，是唐代伟大的浪漫**诗人，又称为“诗仙”。
xxx祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎**（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），xxx即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，xxx上高位，去实现**理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东xxx（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士xxx推荐，xxx召他**，命他供奉翰林。不久，因**的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山**，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀xxx下山入幕府。后来xxx叛肃宗，被消灭，xxx受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应**（公元762年），病死于安徽当涂县。
xxx生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了**集团的荒*和**，表现出蔑视**，反抗传统束缚，追求**和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫**诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫**诗歌的**人物。
1《秋蒲歌（其十五）》xxx
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜！
主题：诗人以浪漫**艺术手法，深刻揭示内心深处的愁闷。
2《望天门山》xxx
天门中断xxx开，
碧水东流至此回。
*青山相对出，
孤帆一片日边来。
主题：再现长江磅礴气势，表现诗人豪放的非凡个性。
3《黄鹤楼送xxx之广陵》xxx
古人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
xxx诗歌的错觉艺术 第4篇
畅谈xxx诗歌中夸张手法的艺术特色
摘 要：论述xxx诗歌中夸张手法的艺术特色，其中先论述xxx诗歌中夸张手法的作用及使用夸张手法的理由，然后从三个方面论述夸张手法的运用，最后从诗歌中的意境美、色彩美、气势美、节奏美四方面论述他在夸张手法方面取得的成就。他的作品以浓厚的感情为基调，反映出他是个热爱生活，更热爱祖国大好河山的爱国诗人。在表达情感时，能娴熟地利用独有的开阔的视野，用其独特的夸张手法将其表现出来。
关键词：xxx;夸张手法;作用;理由;运用;成就
xxx，字太白，蜀人，我国唐代著名诗人，后人称之为“诗仙”，是我国浪漫主义诗人的杰出代表。他游历祖国的美好河山，吸收了大自然瑰丽动人的美好景色，使其豪迈奔放的性格在诗中得以淋漓尽致的流露，对权贵的谴责也表现出了游侠的仗义之情，而在友情的呵护上更是动情万分。他的独特视角与独特的游历是分不开的，他的坎坷，他的磨难，他的厄运，他在这一切独特的遭遇中默默承受着。所以，只有通过对开阔的和极具震撼力的山河中的自然景象的描绘才能刻录下他的经历，因而夸张手法便成了他最好的表达工具了。
一、探寻xxx诗歌中夸张手法的重要作用
在xxx的一千多首诗歌中，竟然用了一千多处的长修辞的手法。xxx诗歌中夸张手法的运用，为我们留下了宝贵的财富，也为人们树立了一个运用夸张修辞手法的榜样，其成就是xxx不群的。
他曾追慕过《诗经》的现实主义思想，当遇到屈原的《楚辞》后更是仰慕不已。他发现自己的人生经历与屈原的经历是何其的相似，但xxx的视野更为开阔，他把人生的经历融入作品中，作出很多极具个人特色的优秀作品。他继承了屈原诗歌中的浪漫主义思想，并使之得到xxx发展。他不断吸取生活中的一切浪漫意象，不断丰富圆润自己要表达的情怀，使作品呈现出更为丰富而又深邃的意境。他的夸张手法为其浪漫主义奠定了基础，也因为夸张手法的娴熟运用，成就了一个伟大的浪漫主义诗人的历史地位。
二、探寻xxx诗歌大量使用夸张手法的主要理由
xxx的人生经历是常人难以想象的，他的官场生活真正是大起大落，升官之时可谓爬到“顶”上，跌下之时，又进入“谷底”之渊了。在升升降降的遭遇中，他的思想由美好的梦想变成悲哀的现实。这样的经历，磨炼了他独特的审美视野。他不再消沉，而是把思想释放到美好的河山景色之中。他被“黄鹤楼”的美震慑了，被“荆门”的辽阔吸住了，被“黄河”的水滋润了。“长河落日”“冰川雪景”“朝阳落日”“沉鱼落雁”全成了他笔下的情景，他被山河的美灌醉了。他满腔的感情像一座即将爆发的火山，需要找到一个突破口来释放情怀，这个“火山口”就是诗歌，而最让他倾泻而出的便是使用夸张的修辞手法。他东临碣石，西达大漠，把所见所闻化成了优美的诗歌!是的，是阅历、是遭遇、是坎坷的命运，成就了他寄托感情的载体—诗歌，也是他丰富的人生体会，成就了他独特的夸张艺术手法运用的巅峰。
三、在xxx夸张手法的作品中漫游
在xxx浩浩千余首作品中，大都使用了夸张的修辞手法。笔者在教学工作中总结后得知，他的夸张手法运用主要有以下三种：
1.运用比喻式的夸张手法
在《秋浦歌》中，他写得如此的真实，他的心灵被残酷的现实所打击，于是发出了“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”的慨叹;还有《望庐山瀑布》中诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这两首诗都运用了比喻式的夸张修辞手法，“三千丈”“三千尺”都是极度的夸张，虽然一个是比喻自己的烦愁之长，一个是比喻瀑布的高，但都能深刻地让读者体会到诗人内心所传达出来的真实情感，也更恰当地流露出诗人所要表达的人生感悟。
2.用数字去夸张自己的所感所悟
xxx由于其狂放不羁的个性和超凡的想象力，在他的诗句中，运用数字进行夸张的修辞手法很具有代表性。比如，形容世界上最忧愁的人：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(《秋浦歌》)这首诗，开头便劈空而来：白发三千丈，这奇妙的夸张说得简直不近情理，单看这一句似乎叫人无法理解。可是xxx却接得很好，缘愁似个长。这么长的`白发原来是因为无边无尽的忧愁!xxx用其独特的整体代换思想，用有形的头发把无形的愁绪代替出来。那么这个满头银发的人是个什么样的人呢?不知明镜里，何处得秋霜。在这里xxx没有运用直接描述的方式，说这个人皱纹满面或是老态龙钟等，而是一种映射的思维，让自己面对着镜子，用镜像语言来间接表述镜子里的这个人怎么这么老了啊!再如，用“桃花潭水深千尺”(《赠汪伦》)来表现“我”与汪伦之间的情谊;用“疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)来形容庐山瀑布的壮观……
3.善于用夸张手法去表达环境
在《夜宿山寺》里，把自己的观感也写下来了——危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。诗中，哪句属真?哪句属假?真真假假，假假真真中体现了其高超的艺术才华。“危楼”是真的，但“高百尺”又是真的吗?而“手可摘星辰”又是真的吗?“星辰”只有百尺高吗?这肯定是不可能的。但诗人“不敢高声语”是真的。因为诗人的命运，曲折的人生之路，已到了不敢轻易说话的份儿上。他很担心自己的每一句话都会惊动“天上”的人，这个杨玉环。谁惹得起?所以，xxx只有忍住内心所有忍不住想要说的话。在这样的人生际遇中，他变得不轻易大声说话，宁可化作细细的涓流，汇入诗歌的长河中去。与此相似的还有《蜀道难》中的路，怎么可以与“上青天”之路相比呢?是夸张?还是形容自己的官场之蜀道?只有他自己清楚了。
他不仅在抒写“自我”和_、梦游等易于施展浪漫主义手法的主题上采取了这种手法，而且在反映战争以及描写日常生活和自然景色的主题上也常常采取这种手法，以驰骋他“想落天外”的想象力：(1)通过幻想境界来表达自己对残暴、丑恶的敌人的憎恨和对苦难人民的同情：西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——《古风》其十九;(2)通过奇妙的想象来表达真挚的友情和对长安的眷念：客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇?望望不见君，连山起烟雾。——《金乡送xxx之西京》;(3)通过自然美景寻求精神的寄托，把大自然当作知心的朋友：众鸟高飞尽，孤云独去闲;相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》。他这种在异乎寻常的想象力中所产生的大胆的拟人化的表现手法，把诗人热烈的感情和愿望注入被描写的环境对象之中，使他的作品具有丰富的诗意，从而产生激动人心的艺术魅力。四、论xxx诗歌中夸张手法的成就
xxx诗歌的错觉艺术 第5篇
《短歌行》是乐府相和歌*调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在xxx之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。xxx的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似**，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，xxx驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，xxx太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“xxx太极”，xxx远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为xxx的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自xxx的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东xxx和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的xxx，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“xxx太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗**胆而奇特的'想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使xxx、xxx一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了xxx久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（xxx《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的xxx，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答xxx少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与xxx论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫**色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括*的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在xxx的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。xxx显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）xxx的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。xxx是当之无愧的。
xxx诗歌的错觉艺术 第6篇
xxx《将进酒》艺术特色浅析
天宝十一载(752年)，xxx与友人xxx在嵩山另一好友元丹丘处做客，登高饮宴，有感书怀，作《将进酒》。诗作想象丰富，极尽夸张之能事，极富浪漫色彩;豪情喷薄而出，一泻千里，却又收放自如，达到了极高的艺术境界。
感情一波三折，酣畅淋漓
这首诗诗人感情发展变化极快，可分四个层次：
①开头四句写悲。落笔写黄河景象，颇显浩大声势，但流光易逝，其基调是悲;由此联想人生竟如朝暮短促，悲意更浓。② “人生”以下六句写欢。诗人深知“白发如丝悲何益”，立即转悲为欢。尽管政治上不“得意”，但朋友间聚会同样是人生快事。③ “钟鼓”以下六句写愤激。他鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“xxx玉不足贵”“但愿长醉不复醒”;他说“古来圣贤皆寂寞”，是为他们惋惜、抱不平。尤其是xxx，他赞扬其豪华酒宴，实为其xxx不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。④“主人”句至结尾写狂放。将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真乃狂放到极点。这种狂放，实为诗人悲之重、欢之浓、愤激之深的`集中表现。至此，再用“同销万古愁”结束全诗，自有水到渠成之效。
想象大胆奇特，极尽夸张
诗中有些夸张用数字来表现，如“一饮三百杯”表现豪饮，“斗酒十千”表现酒价昂贵，“万古愁”表现愁思深广;有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”从空间上极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”从时间上极言人生短促，且形成正反向对比效果。这些夸张都借助于思接千里贯通古今的大胆奇特想象，体现了豪放飘逸的诗风。
语言狂放沉郁，又不悖谬
诗起即气势磅礴，狂放不已：上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。“朝如青丝暮成雪”，将人生浓缩于昼夜之间，悲叹人生苦短，壮志难酬，由狂放而显沉郁。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”酒宴至此，已渐入高潮，诗人更反客为主，频频劝酒，一曲高歌 “但原长醉不复醒”道出心中真实想法，其实诗人心中何等郁闷，却又借“古来圣贤皆寂寞”聊以自慰!沉郁中又见狂放，且合情合理。
xxx酒意已酣，欲将主人的“五花马，千金裘”典当换酒，这种为饮酒一掷千金的豪爽狂放性格，在诗人身上再次体现得淋漓尽致。
理想主义的xxx与中唐日趋颓败的社会现实之间的矛盾，注定了xxx后期诗作的英雄式悲剧色彩：虽豪放，但又沉郁。
用典清楚明白，首尾呼应
古来圣贤“唯有饮者留其名”，举出“陈王”xxx，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。何以偏举“陈王”?因xxx心目中的榜样是xxx之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”xxxxxx、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人同情，提“陈王”xxx，满纸不平。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含深广的忧愤与自信，这种主旨至此就全清楚明白了。以人生苦短之愁开篇，以借酒消愁之句收尾，可谓前呼后应。
句式长短变化，xxx度
诗中句式长短错落，七言为主间用杂言，音韵流畅而富于徐疾变化，均与诗中所表达的感情和谐一致。
xxx诗歌的错觉艺术 第7篇
xxx诗歌中的错觉意象丰富多彩，为清晰品味xxx诗歌的错觉艺术，笔者将xxx诗歌中的审美错觉从“主体错觉与客体错觉”、“直接描写与间接描写”及“从常态到错觉与从错觉到常态”三个角度进行类型划分。
主体错觉与客体错觉
在 “危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”中，诗人借助错觉再现营造出奇丽诡谲的意境，再一次将其非凡的想象力展露无遗。夜宿山寺的诗人抬头看寺院的高楼，楼高极了，感觉随时都有倒塌之险。“危”字既形容楼高，又展露“心忧”。登上高楼，与天那么接近，仿佛一伸手就能揽星摘月，一说话就会传到仙人处。心忧楼塌、揽星摘月、言语声传到仙人处是三个错觉意象，极言寺院高楼之高。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”说的是，送别的人站在岸上，只见孤舟扬帆，渐渐远离，好似消失于碧空的尽头，那浩浩荡荡的江水，也好似流向xxx的天际。事实上，孤帆远去，是不会没于碧空的，江水奔涌也不会流至天际的，这是诗人的视错觉。这两种视错觉源于诗人对xxx不舍离别的心情。
xxx诗歌的错觉艺术 第8篇
xxx的诗歌不仅具有典型的浪漫**精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫**艺术特征。
xxx成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫**特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和俶傥不群的形象。
豪放是xxx诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，xxx诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是xxx诗歌浪漫**艺术手法的重要特征。他的想象，极其丰富，几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
xxx诗歌的浪漫**艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
xxx诗歌的另一个浪漫**艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
xxx最擅长的体裁是七言歌行和绝句。七言歌行篇幅长、容量大，形式**，宜于表达诗人矛盾复杂的思想，抒发奔放恣肆的才情，而xxx的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情**处戛然而止。
xxx的五七言绝句，更多地**了他的诗歌清新xxx的风格。如《早发白帝城》、《送xxx之广陵》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
xxx诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都**在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，xxx又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（xxx棨《本事诗·高逸》）他崇尚“*”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学**歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
xxx诗歌的错觉艺术 第9篇
xxx诗歌的艺术特点
1、浓厚的主观色彩
2、丰富奇特的想象
3、清新明快的语言
4、豪放飘逸的风格
xxx诗歌的写作手法
广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫**雄奇的艺术境界。
xxx诗歌的思想内容
1、蔑视权要富贵,宣泄愤懑抗争
2、抒发理想抱负，张扬自我个性
3、歌颂壮丽河山，表现热爱自然
4、关心国家命运，同情人民疾苦
扩展资料：
xxx的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。xxx的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，xxx、xxx长于五绝，xxx等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有xxx一人。
xxx的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫**精神，达到了内容与艺术的**。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。xxx的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
xxx的诗富于自我表现的主观抒**彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与xxx并称为“大xxx，（xxx与xxx并称为“小xxx）。
xxx诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是xxx的浪漫**诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
xxx的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的xxx、xxx郊、xxx，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、xxx、xxx等著名诗人，都受到xxx诗歌的巨大影响。
xxx诗歌的错觉艺术 第10篇
天门中断xxx开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
【译文】
高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的xxx流到此回旋澎湃。
*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
【赏析】
《望天门山》这首诗写了碧水青山，xxx红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。
xxx名字的由来：传说xxx生下来以后，父母宴请亲朋好友表示祝贺。席间，父母请大人给孩子取名字，可是取了许多都不满意。光阴似箭，他已经7岁，他父亲觉得不能再拖延了。有一天，父亲想试试儿子的文采，对妻子和儿子说：“我想作一首绝句，但只写上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了，请你们母子二人各续一句吧。”xxx的母亲说：“火烧杏林红霞落。”儿子说：“xxx放一树白。”父亲听后，突然心里一动：这句诗开头正是**的姓，最后一个“白”字很有凌云之气，何不将“白”字作为儿子的名字呢?xxx从此得名。
xxx诗歌的错觉艺术 第11篇
在大唐多若满天繁星的诗人中，xxx是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫**诗人。xxx传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起xxx，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。
迄今为止，无论是研究者笔下的xxx，还是活在一般人心中的xxx，都不外乎此。其实自贺知章称xxx为谪仙人起，xxx的形象就定型了。这种定型化了的历史人物形象，增加了xxx的传奇色彩，使后世骚人望尘趋拜。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与xxx产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜，限制了我们循着诗人外化了的思想情感轨迹——诗歌，走入xxx心灵的殿堂。
其实，xxx的'性格既有洒脱不群、追求**的一面，又有执著、深沉的一面。它的情感中感伤亦如影子一样与欢乐相随，诗人与社会的矛盾以及诗人性格自身的原因，使xxx一些看似充满欢乐、飘逸洒脱的诗篇中，夹杂着失望的怅惘、焦虑的痛苦与孤独的感伤。无论是xxx之叹，亦或是出世之望，乃至对现实的抨击，其中往往寓藏着这种心态。有人认为：xxx的诗豪中见悲，有极为深沉的悲感。这种认识从较深层次揭示出xxx诗歌的个性特征以及流露于诗中的xxx心态。
读xxx的诗，常常在豪放、乐观、洒脱的感受之余，品味道一种孑然xxx、漂泊无依、四xxx的孤独悲哀。xxx的诗有时看似乐观洒脱，实则在诗仙那潇洒的一笑中，飘曳的紫霞仙裳下掩藏着一种孤独的痛苦心态。
孤独感伴随着xxx的一生，到其去世都不曾摆脱掉。xxx作于临终前的《临路歌》云：
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”
很显然，这位以背负青天，抟扶摇直上九万里的大鹏而自负的浪漫**诗人，是带着终生的孤独与遗憾，离开他既憎恶然又执著的热爱着的世界的。
xxx的孤独意识主要表现在三个方面：
（一）xxx不遇、生不逢时，是xxx诗歌的常调，与这中常调相伴随的则是**上的遭弃感和无归依感。xxx少时就有很强的功名事业心，“以当世之务自负”。这强烈的济事观念，显然是来自儒家的***天下的思想。不过，xxx不是一个普通的本分的读书人，它的豪侠性格以及作为浪漫**诗人所特有的非凡气质，即丰富的想象力和脱离实际的异想天开，是来自儒家的济事思想，溶入了来自诗人自身的主体精神的催化剂，自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄。然而，xxx的自大与自负，又常常与现实相忤，是诗人陷于**前途无依无托的心境。
（二）如果说**上的遭弃感和无归依感的孤独心境，是诗人的理想、诗人的性格与环境的冲突所造成的话。那么，xxx阳春白雪、旷世无知音的寂寞与孤独感，则只能说来自诗人主体、诗人性格的本身。这是诗人孤高傲世、目中无人、不愿与世同流的孤独，我们姑且称之为自我放逐的孤独。自我放逐的孤独，尤其能显示出诗人性格的力量与光辉。xxx具有十分强烈的自我意识。豪侠、浪漫的个性，加之天赋才华，良好的教育，使他常常有自命不凡的特异感和优越感。寻找知音，又反映了xxx强烈的xxx之年；而知音安在的感叹，也反映了世无同类的孤独之感，当然也流露出阳春白雪的骄傲。
（三）xxx的一些诗里，还表现初一种天地过客的悲。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲**尘。”正是因为诗人认识到生命与宇宙的不可逆的自然法则，才可能在这有限与无限，迁逝与永恒的强烈对比中，感悟到这种苍凉的孤独意识。
xxx虽为诗仙，却非一味地飘逸，它的内心深处，常有无法派遣的孤独意识。这种孤独意识，直接影响到它的诗歌，给他的诗带来崇高感和悲感。虽然xxx诗风格豪放已成定论，然而孤独意识给其作品带来的崇高感和悲感，使其相当一部分作品具有了豪中见孤崛，豪中见悲的风格特点。
——xxx的诗歌风格
xxx的诗歌风格
xxx诗歌的错觉艺术 第12篇
xxx《蜀道难》艺术特色
艺术特色
其次是夸张极度.夸张是诗人常用的艺术手法,然而,xxx的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰.如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子.就《蜀道难》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步.人说登天最难;而他却说：“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”
民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”.为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势.
最后,谈谈《蜀道难》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆.xxx生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、xxx宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情.这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一宇,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如.再从语言来看,既有“xxx当关,xxx莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;
既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作.重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以xxx方言入诗……
奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的`抒发起了富有成效的辅助作用.
蜀道难中的蜀道是哪几条
古蜀道
从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里xxx，全长约1000余公里。
从狭义上说，仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元七盘关，全长约450公里。
蜀道是一个内涵极其丰富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峡溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肃入蜀的阴平道和自汉中入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道等等，也包括蜀地范围内的道路，这是广义上的蜀道。
而通常学术研究中提到的“蜀道”，则是指狭义的概念，即由关中通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥骆道(堂光道)以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道等。
在秦巴山区基本形成并沿袭着7条通道。其中秦岭中有4条：即，子午道、傥骆道、褒斜道、xxx;
巴山中有3条：荔枝道、米仓道、金牛道。
xxx诗歌的错觉艺术 第13篇
xxx诗歌中夸张手法的艺术特色
xxx，字太白，蜀人，我国唐代著名诗人，后人称之为“诗仙”，是我国浪漫主义诗人的杰出代表。他游历祖国的美好河山，吸收了大自然瑰丽动人的美好景色，使其豪迈奔放的性格在诗中得以淋漓尽致的流露，对权贵的谴责也表现出了游侠的仗义之情，而在友情的呵护上更是动情万分。他的独特视角与独特的游历是分不开的，他的坎坷，他的磨难，他的厄运，他在这一切独特的遭遇中默默承受着。所以，只有通过对开阔的和极具震撼力的山河中的自然景象的描绘才能刻录下他的经历，因而夸张手法便成了他最好的表达工具了。
一、探寻xxx诗歌中夸张手法的重要意义
在xxx的一千多首诗歌中，竟然用了一千多处的长修辞的手法。xxx诗歌中夸张手法的运用，为我们留下了宝贵的财富，也为人们树立了一个运用夸张修辞手法的榜样，其成就是xxx不群的。
他曾追慕过《诗经》的现实主义思想，当遇到屈原的《楚辞》后更是仰慕不已。他发现自己的人生经历与屈原的经历是何其的相似，但xxx的视野更为开阔，他把人生的经历融入作品中，作出很多极具个人特色的优秀作品。他继承了屈原诗歌中的浪漫主义思想，并使之得到xxx发展。他不断吸取生活中的一切浪漫意象，不断丰富圆润自己要表达的情怀，使作品呈现出更为丰富而又深邃的意境。他的夸张手法为其浪漫主义奠定了基础，也因为夸张手法的娴熟运用，成就了一个伟大的浪漫主义诗人的历史地位。
二、探寻xxx诗歌大量使用夸张手法的主要原因
xxx的人生经历是常人难以想象的，他的官场生活真正是大起大落，升官之时可谓爬到“顶”上，跌下之时，又进入“谷底”之渊了。在升升降降的遭遇中，他的思想由美好的梦想变成悲哀的现实。这样的经历，磨炼了他独特的审美视野。他不再消沉，而是把思想释放到美好的河山景色之中。他被“黄鹤楼”的美震慑了，被“荆门”的辽阔吸住了，被“黄河”的水滋润了。“长河落日”“冰川雪景”“朝阳落日”“沉鱼落雁”全成了他笔下的情景，他被山河的美灌醉了。他满腔的感情像一座即将爆发的火山，需要找到一个突破口来释放情怀，这个“火山口”就是诗歌，而最让他倾泻而出的便是使用夸张的修辞手法。他东临碣石，西达大漠，把所见所闻化成了优美的诗歌!是的，是阅历、是遭遇、是坎坷的命运，成就了他寄托感情的载体―诗歌，也是他丰富的人生体会，成就了他独特的夸张艺术手法运用的巅峰。
三、在xxx夸张手法的作品中漫游
在xxx浩浩千余首作品中，大都使用了夸张的修辞手法。笔者在教学工作中总结后得知，他的夸张手法运用主要有以下三种：
1.运用比喻式的夸张手法
在《秋浦歌》中，他写得如此的真实，他的心灵被残酷的现实所打击，于是发出了“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”的慨叹;还有《望庐山瀑布》中诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这两首诗都运用了比喻式的夸张修辞手法，“三千丈”“三千尺”都是极度的夸张，虽然一个是比喻自己的烦愁之长，一个是比喻瀑布的高，但都能深刻地让读者体会到诗人内心所传达出来的真实情感，也更恰当地流露出诗人所要表达的人生感悟。
2.用数字去夸张自己的所感所悟
xxx由于其狂放不羁的个性和超凡的想象力，在他的诗句中，运用数字进行夸张的修辞手法很具有代表性。比如，形容世界上最忧愁的人：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(《秋浦歌》)这首诗，开头便劈空而来：白发三千丈，这奇妙的夸张说得简直不近情理，单看这一句似乎叫人无法理解。可是xxx却接得很好，缘愁似个长。这么长的白发原来是因为无边无尽的忧愁!xxx用其独特的整体代换思想，用有形的头发把无形的愁绪代替出来。那么这个满头银发的人是个什么样的人呢?不知明镜里，何处得秋霜。在这里xxx没有运用直接描述的方式，说这个人皱纹满面或是老态龙钟等，而是一种映射的思维，让自己面对着镜子，用镜像语言来间接表述镜子里的这个人怎么这么老了啊!再如，用“桃花潭水深千尺”(《赠汪伦》)来表现“我”与汪伦之间的情谊;用“疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)来形容庐山瀑布的壮观……
3.善于用夸张手法去表达环境
在《夜宿山寺》里，把自己的观感也写下来了――危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。诗中，哪句属真?哪句属假?真真假假，假假真真中体现了其高超的艺术才华。“危楼”是真的，但“高百尺”又是真的吗?而“手可摘星辰”又是真的吗?“星辰”只有百尺高吗?这肯定是不可能的。但诗人“不敢高声语”是真的。因为诗人的命运，曲折的人生之路，已到了不敢轻易说话的份儿上。他很担心自己的每一句话都会惊动“天上”的人，这个杨玉环。谁惹得起?所以，xxx只有忍住内心所有忍不住想要说的话。在这样的人生际遇中，他变得不轻易大声说话，宁可化作细细的涓流，汇入诗歌的长河中去。与此相似的还有《蜀道难》中的路，怎么可以与“上青天”之路相比呢?是夸张?还是形容自己的官场之蜀道?只有他自己清楚了。
他不仅在抒写“自我”和_、梦游等易于施展浪漫主义手法的主题上采取了这种手法，而且在反映战争以及描写日常生活和自然景色的主题上也常常采取这种手法，以驰骋他“想落天外”的想象力：(1)通过幻想境界来表达自己对残暴、丑恶的敌人的憎恨和对苦难人民的同情：西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。――《古风》其十九;(2)通过奇妙的想象来表达真挚的友情和对长安的眷念：客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇?望望不见君，连山起烟雾。――《金乡送xxx之西京》;(3)通过自然美景寻求精神的寄托，把大自然当作知心的朋友：众鸟高飞尽，孤云独去闲;相看两不厌，只有敬亭山。――《独坐敬亭山》。他这种在异乎寻常的想象力中所产生的大胆的拟人化的表现手法，把诗人热烈的感情和愿望注入被描写的环境对象之中，使他的作品具有丰富的诗意，从而产生激动人心的艺术魅力。 四、论xxx诗歌中夸张手法的成就
xxx的诗为人们创造了一系列梦幻般既现实又虚假的世界，既有无比开阔的意境美，也有五彩缤纷的色彩美，还有大气磅礴的气势美和美如音乐的节奏美。
1.xxx诗歌中夸张手法的意境美
xxx不但善于写景，而且更能为人们制造出梦中之美景。在《送友人》中，有“青山横北郭，白水绕东城”。这里的“青山”“白水”美如仙境，因为“浮云游子意，落日故人情”，又创造了一个具有极其开阔空间感的优美景色。在青山白水中，还加上落日的余晖及白云落天的映衬，这不是美不胜收的思念之情之景的真实写照吗?只有这样的景才可以容得下这个忧郁而不羁的灵魂。
更让人留恋和展开联想的是这首《渡荆门送别》中的“山随平野尽，江入大荒流。”这样开阔无边的景，这样气吞山河不可多得的构想，使人生出无尽的遐想：山在曲折环绕中突现奇境，江水悄悄地进入到另外一个让人迷恋的大千世界，留住了友人的情，却留不住这滔滔而逝的江水。人生难以预测，风景也同样难以把握!再看他制造的“月下飞天镜，xxx结海楼”的意境，月下的镜可照古人吗?还是天上的月可以照见古人?xxx是否会制造楼阁出来呢?或者一切都只是梦境?但无论怎样，他为我们在诗歌的领域中用奇幻的想象绚烂的境制造了一幅世外一样的桃源生活景。也只有这样美的境，才可以容得下一个孤独而受伤的灵魂!
2.xxx诗歌中夸张手法的色彩美
在xxx的诗歌中，永远抹不掉的色彩是十分丰富的。其中有绿色、青色、白色、紫色等，让人觉得他的诗可以绘画，甚至诗便是画。在《春思》中的“燕草如碧丝，xxx绿枝”，草成了碧丝，xxx成了绿枝，映入你视线的.是一幅少妇桑蚕图的真实写照，其优美柔和的绿色便占据视线了。而在《下终南山终过斛斯山人宿置酒》中也写到绿色的句子――绿竹入幽径，青萝拂行衣。给人的感觉还是绿色与青色!如果累了，换一种颜色便有了“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。读他的诗你的视觉永远不会疲劳，他的夸张永远不会失去真实，他的真实永远在夸张的范围之内。
当然，在他的夸张艺术手法中，还有很多色彩艳丽的句子。如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。诗中的云彩，诗中的xxx，都是有颜色的，还是一种耐人想象的色彩。他的诗生命力很强，一切都赋予了极强烈的色彩，因而使一切变得更有生命力了。
3.xxx诗歌中夸张手法的气势美
xxx的诗，很多都是大气磅礴、气贯如虹的佳句，为其作品增添一种大气的风格。
其中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”最为突出其大气的风格。虽然是夸张，但不失一种独特的空旷之美，大气之美。另外还有类似“黄河之水天上来，奔流到海不复回”等豪气冲天的句子比比皆是。
4.xxx诗歌中夸张手法的节奏美
也许是受了《诗经》与《楚辞》的影响，在xxx的诗中很多使用夸张手法的句子都具有极强的节奏美，其中被人写进歌词里的名句便有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”这句。在《黄鹤楼送xxx之广陵》中也是具有节奏美：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这种能配乐的诗是可以让他成为一个配乐高手了。
这种种的成就，不是一个不问世事的人便可以做到的，相反，他是经历了一般人无法经历的种种际遇才深有体会的。他交友是如此之真，待人是如此的诚，做事是如此的直率认真，生活才会如此的多姿多彩!他对夸张手法的运用达到了完美的境地，矗起了一道让后人难以超越的高峰。他是中国古代诗歌的巅峰巨人，是我们后人学习夸张修辞格的楷模。是xxx成就了他的诗，也是夸张手法的运用，造就了一个浪漫主义的精英之才――“诗仙”，他创造的艺术之美将继续走向未来的艺术领域。
xxx诗歌的错觉艺术 第14篇
xxx诗歌艺术特色
xxx的一生充满着传奇色彩，其诗歌是现代文学史上的一笔重要财富。
xxx在诗歌方面的创作成就与性格经历是密不可分的。纯净、真实、热情的他具有了天才诗人所具有的一切气质。他从小生活富足，虽然以后家境慢慢衰落，但是瘦死的骆驼比马大，也就是少时的无忧无虑造就了他的性格，再加上传统的教育和留学的经历都为他在诗国的腾飞插上了翅膀。反过来说，他归国后的生活轨迹很大程度上是由他的性格决定的。他的性格体现在他的行动之中，xxx的所做所为就如他的诗歌一样惊世骇俗。而xxx对爱情的执着就注定了他的痛苦。而这种痛苦使他在诗歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的诗名，也是他诗歌中成就最高的。
一、从形式上看xxx诗歌具有内在外在高度统一的美感
他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最合适的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破。xxx诗歌的很多方面的发展都是很有创造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各种思潮，还大胆的创造新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境优美、唯美。
二、格律方面，xxx的探索阻止了新诗过于散漫、内容流xxx空泛之弊，从而使内容更有节制、思想更有深度
先来看xxx的外在形式，主要是谈格律方面的创新，xxx诗歌的格式简单但却变化多端，从而衍生出了许多的美感。
xxx在诗歌的结构上是独具匠心的，撇开内容单从形式上看，他的.诗歌形式主要有以下几类，一是比较整饬的方块形，这一点上与闻一多是一致的，闻一多的诗歌体式结构绝大多数都是严整的豆腐块，这可能是他们受古典诗词的影响，讲求句式、字数的整齐划一。再一种就是长节的矩形块，隔行退格的形式(或多行退格)，一般退一格或者两格。第三种是每行齐头，只是从后面看多有参差，形成一个错落的美感。第四是每句均后错一字，形成倒阶梯状。
三、xxx的意境无疑是美轮美奂的
四、“性灵”是xxx诗歌中的一种气质和内蕴
往往那诗人头脑中的灵光一闪，经过诗人的加工之后，便会成为一首绝唱。xxx同泰戈尔一样崇尚性灵。xxx的性灵还体现在他的文章中冥冥中像是个预言，让人感到惊讶。死亡是每个诗人都深深思考过的一个永恒的话题，但是xxx这样能在生前绘声绘色的描写自己死亡的人，还是不曾见到过的。
xxx的诗歌在白话诗歌的发展史上占有重要的地位，在某些方面具有开创之功，首先是在诗歌格律方面，很多都是值得现代诗人去借鉴和学习的，在一些方面，让后辈是无法企及的，在当时倡导诗歌的格律对于防止诗歌的散文化，寻求新诗歌在中国的发展道路方面功劳是不可磨灭的。还有他的诗歌的优美意境，唯美的追求，给后人留下了丰富的美的遗产，他有才华，他的诗歌充满着性灵，但是他并不放纵自己的才华，他只是尽情的去展示，并且有节制，放开但又不放纵。他就是这样创造着美的遗产，那一首首优美的诗歌就这样如溪流般的不经意间已在你的胸膛里流成了河流。相信在未来的日子里，相信他的诗歌一定还能够继续流传下去，成为近代文学宝库中璀璨的明星。
xxx诗歌的错觉艺术 第15篇
xxx《蜀道难》的艺术特色
艺术特色
其次是夸张极度.夸张是诗人常用的艺术手法,然而,xxx的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰.如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子.就《蜀道难》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步.人说登天最难;而他却说：“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”
民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”.为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势.
最后,谈谈《蜀道难》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆.xxx生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、xxx宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情.这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一宇,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如.再从语言来看,既有“xxx当关,xxx莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;
既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作.重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以xxx方言入诗……
奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用.
《蜀道难》主旨
对《蜀道难》一诗的主旨，说法颇多。教材参考书说，从最后一段看，在风云变幻，险象丛生的惊险氛围中，写到蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既是描 写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句，表达了对国事的忧虑与关切。《唐诗鉴赏词典》说“关于本篇，前人又种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的xxx 人xxx、xxx认为，xxx‘自为xxx’，‘别无寓意’。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和xxx 不遇的愤懑，迄无定论。”
xxx诗歌的错觉艺术 第16篇
⑴此题即古乐府“前有一樽酒”。傅玄有作。其言置酒以xxx主长寿之意。xxx变而为当及时行乐之辞。
⑵渌酒：即清酒。
⑶酡：因饮酒而面红。
⑷轩：堂前栏杆。
⑸蹉跎：虚度光阴。
⑹倾：超越。
⑺“龙门”句：龙门，山名。名“龙门山”者共有四处。传说龙门山上桐树善作琴。西汉文人枚乘《七发》：龙门之桐，高百尺而无枝，使琴挚xxx为琴。
⑻催弦拂柱：弹琴前的准备工作。催弦，上紧琴弦。拂柱，调整弦柱，校正弦音。拂读bì。
⑼看朱成碧：形容酒喝得眼花缭乱，视觉模糊。
⑽xxx：古代西域出生的****少女。一般泛指酒店中买酒的女子。
⑾垆：酒店中安放酒瓮的土台子。
xxx诗歌的错觉艺术 第17篇
xxx望天门山艺术特色
【原文】
望天门山 xxx
天门中断xxx开⑵，碧水东流至此回⑶。
两岸青山相对出⑷，孤帆一片日边来⑸。
【注释】
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
⑵中断：江水从中间隔断两山。xxx：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫xxx。开：劈开，断开。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
【创作背景】
据安旗编著的《xxx全集编年注释》和郁贤皓编著的.《xxx选集》，《望天门山》是开元十三年(725年)xxx初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
【艺术特色】
“望”字统领全诗
这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇xxx的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
山水互为映衬
诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。xxx浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使xxx得以奔腾而出。天门两峰横夹xxx，而xxx激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的 “两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
xxx诗歌的错觉艺术 第18篇
xxx诗歌的艺术特色
1、强烈的浪漫主义，豪放飘逸的艺术风格
2、清新俊逸的语言
3、多种体裁的.运用
强烈的浪漫主义，豪放飘逸的艺术风格
xxx《江上吟》：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”
xxx：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
1，具有浓厚的自我表现的主观色彩
大道如青天，我独不得出!
“我欲攀龙见明主，xxx訇震天鼓
狂风吹我心，西挂咸阳树。
“太白与我语，为我开天关”
仙人抚我顶，结发受长生”
夜台无xxx，沽酒与何人?” ,
2，运用神话、想象、夸张等表现手法。
神话、想象：《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《xxx吟》等
《xxx吟》
“我欲攀龙见明主，xxx訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开天光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”
夸张：
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”（《北风行》）
“蜀道之难难于上青天”
“抽刀断水水更流”
3，感情瞬息万变
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，xxxxxx对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，xxx，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
xxx玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，xxx消万古愁！
清新俊逸的语言
xxx：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
xxx：
“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸xxx。” （《春日忆xxx》）
代表作：《长干行》、《子夜吴歌》等。
多种体裁的运用
成就最高、最有代表性的是七古、七绝。
峨眉山月半轮秋，影入xxx水流。夜发清溪向三峡，xxx不见下渝州。 ――《峨眉山月歌》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ――《黄鹤楼送xxx之广陵》
xxx乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ――《赠汪伦》
xxx的影响
xxx所说：“xxx章在，光焰万丈长”
xxx诗歌的错觉艺术 第19篇
xxx诗歌中蕴含的艺术特色
一、鲜明的个性，时代的强音
xxx是个清醒的现实主义者，具有洒脱不羁的气质、傲岸不屈的性格;又是一个热情的浪漫主义诗人，他不是一个 “事不关己，高高挂起”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代的强音。他的诗歌部分是抒情诗，在这些诗中，诗人不是冷静地表现生活，而是侧重抒发强烈的、鲜明的独创性。他在批判政治黑暗时，愤怒地斥责“夷羊满中野，菉葹盈高门”(《古风》其五十一);在批判安史之乱时，他又沉痛地呼喊：“白骨成丘山，苍生竟何罪”(《赠江夏韦太守良宰》)，表达了他强烈的愤怒。他在书写理想时总是十分自信，“天生我材必有用”(《将进酒》)，“长风破浪会有时”(《行路难》其一);在表达追求自由的心情时更是十分狂放：“何时腾风云，搏击串所能?”(《赠新平沙年》)“大鹏一旦同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，都表现出一种豪放不羁、傲岸不屈的精神。
上述种种炽热感情的抒发，使xxx诗歌具有一种强烈的自我表现的主观色彩，表现出鲜明的傲岸不屈的个性特征，体现了xxx诗歌“壮浪纵恣，摆去拘束”(元稹语)、以气夺人的特色。xxx正因为如此，他的情感的宣泄，从不顾及理性的规范，不是掩抑收敛，而是喷薄而出、一泻千里，xxx情随着笔端流淌。
二、丰富的想象，豪迈的情怀
xxx诗歌还善于运用丰富而奇特的想象来描写形象、抒发感情。他有时借助梦境仙界，捕捉超现实的意象，创造出美丽的理想世界，抒写自己鄙弃黑暗、追求光明的思想感情。如《梦游天姥吟留别》，借助梦境描写了天鸡高唱、海日升空、熊咆龙吟、霓衣风马等现实意象，渲染了仙界的瑰丽和美好，映衬了现实的污浊和黑暗，表现了崇高的理想。有的诗他借助神话传说驰骋想象，大胆夸张，贯以奔放的气势，描写xxx奇的山川形象，寄托自己开阔的胸襟和豪迈的气概。
《蜀道难》就是这样的诗篇，这首诗一开头就融汇历史传说和远古神话于一炉，运用夸张手法，着力渲染“蜀道之难难于上青天”这一雄放基调，接着突出描写蜀道的艰难险阻：“上有六龙回日之高标，下有冲破逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。”诗中“六龙回日”的神话，xxx飞的夸张，“扪参历井”的想象，多种手法跌互使用，融为一体，层层渲染山势高危，层层映衬蜀道艰险，描绘出一幅色彩绚丽、气势雄伟的蜀道山水图，寄托了诗人对壮丽河山的赞叹之情和对现实政治的某种隐忧。运用大胆的夸张、新奇的.比喻以及拟人的手法，也是xxx抒写炽热感情所常见的艺术手法。有时既用夸张又用比喻，如“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》其十五)、“燕山雪花大如席” (《北风行》)都是夸张、比喻的名句。有时他又把丰富的想象和夸张结合起来，写自己强烈的心潮激荡：“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送xxx之京》)，把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切;“南风吹归心，飞堕酒楼前”(《寄东鲁二稚子》)，思念子女的骨肉之情也表现得淋漓尽致。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻xxx左迁龙标遥有所寄》)，愁心可寄，已是大胆的夸张，寄予明月，更是奇特的想象，对友人的思念便在诗中得到了最好的表达。
三、澎湃的激情，浪漫主义风格
xxx是盛唐文化孕育出来的天才诗人，他的诗想象丰富奇特，采用浪漫主义手法，语言清新，不加雕饰，特别是对七古和七绝这两种诗体贡献最大，被后人誉为“诗仙”。盛xxx的气韵、情韵、神韵在xxx的诗歌中发挥得淋漓尽致。xxx的歌行体完全打破了诗歌创作的一切固定格式，空无依傍，笔法多变，达到了随心所欲而变化莫测的境界，充分体现出盛xxx的神韵来。就是写比较小的场面，他也能立足眼底，想到天外。xxx的七绝以山水诗歌和送别诗为多，在这些诗中，有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合，无论写景言情，都有种一气流贯的俊秀和爽朗，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《中山问答》。xxx的七言古诗充分展示了xxx狂放自信的个性特征和豪放飘逸的诗歌风貌，也充分体现了盛xxx骨气端翔、壮大奇伟、蓬勃向上的阳刚之美。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的人性，并因此而获得永久的魅力。
xxx诗歌的独特风格是不可重复的，却不是唯一的，就像我们既赞美松柏的挺拔又欣赏牡丹的富丽，既神往于水仙的淡雅又向往于玫瑰的鲜艳一样，我们赞美我国诗歌史上杰出诗人们的各种风格，赞美百花竞艳，更欣赏xxx的诗作给人的飘逸、豪迈的感觉。 一个作家能通过某一体裁充分显示其创作个性，就带来了这种文体的风格，就能扬长避短、形成优势，正如“善舞剑”的应该有“剑风”、“善舞刀”的应该有“刀风”一样，读诗与读小说的感受是截然有别的。作为一个浪漫主义诗人，xxx正是通过诗歌这种体裁造就了其创作的浪漫主义风格。
xxx诗歌的错觉艺术 第20篇
将进酒
朝代：唐代
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，xxxxxx对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，xxx，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
xxx玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵;不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，xxx销万古愁。
感情一波三折，酣畅淋漓
这首诗诗人感情发展变化极快，可分四个层次：
①开头四句写悲。落笔写黄河景象，颇显浩大声势，但流光易逝，其基调是悲;由此联想人生竟如朝暮短促，悲意更浓。② “人生”以下六句写欢。诗人深知“白发如丝悲何益”，立即转悲为欢。尽管政治上不“得意”，但朋友间聚会同样是人生快事。③ “钟鼓”以下六句写愤激。他鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族，因而说“xxx玉不足贵”“但愿长醉不复醒”;他说“古来圣贤皆寂寞”，是为他们惋惜、抱不平。尤其是xxx，他赞扬其豪华酒宴，实为其xxx不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。④“主人”句至结尾写狂放。将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真乃狂放到极点。这种狂放，实为诗人悲之重、欢之浓、愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”结束全诗，自有水到渠成之效。
想象大胆奇特，极尽夸张
诗中有些夸张用数字来表现，如“一饮三百杯”表现豪饮，“斗酒十千”表现酒价昂贵，“万古愁”表现愁思深广;有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”从空间上极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”从时间上极言人生短促，且形成正反向对比效果。这些夸张都借助于思接千里贯通古今的大胆奇特想象，体现了豪放飘逸的诗风。
语言狂放沉郁，又不悖谬
诗起即气势磅礴，狂放不已：上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。“朝如青丝暮成雪”，将人生浓缩于昼夜之间，悲叹人生苦短，壮志难酬，由狂放而显沉郁。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”酒宴至此，已渐入高潮，诗人更反客为主，频频劝酒，一曲高歌 “但原长醉不复醒”道出心中真实想法，其实诗人心中何等郁闷，却又借“古来圣贤皆寂寞”聊以自慰!沉郁中又见狂放，且合情合理。
xxx酒意已酣，欲将主人的“五花马，千金裘”典当换酒，这种为饮酒一掷千金的豪爽狂放性格，在诗人身上再次体现得淋漓尽致。
理想主义的xxx与中唐日趋颓败的社会现实之间的矛盾，注定了xxx后期诗作的英雄式悲剧色彩：虽豪放，但又沉郁。
用典清楚明白，首尾呼应
古来圣贤“唯有饮者留其名”，举出“陈王”xxx，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。何以偏举“陈王”?因xxx心目中的榜样是xxx之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”xxxxxx、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人同情，提“陈王”xxx，满纸不平。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含深广的忧愤与自信，这种主旨至此就全清楚明白了。以人生苦短之愁开篇，以借酒消愁之句收尾，可谓前呼后应。
句式长短变化，xxx度
诗中句式长短错落，七言为主间用杂言，音韵流畅而富于徐疾变化，均与诗中所表达的感情和谐一致。
[知识拓展]
xxx《将进酒》赏析
这首诗非常形象的表现了xxx桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含xxx不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，xxx“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是xxx式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹xxx不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟xxx雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，xxx此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是xxx幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。