中国古代诗歌发展概述总结 第1篇
沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。
萧散自然，是又一重要特色。闲适情趣，xxx秀的境界，细腻的景物描写，形成萧散自然的特色。如《江畔独步寻花七绝句》等。
中国古代诗歌发展概述总结 第2篇
桓帝以前，东汉文人诗歌经历了由叙事向抒情、由模仿民歌到作家独创的转折，但诗歌的基调一直表现的是xxx厚的中和之美。东汉末年，主要活动在灵帝时期的几位著名诗人通过自己的控诉、呐喊，开创了诗坛的新风气。东汉文人诗的最后阶段，是以对现实的猛烈批判而告终。
郦炎的作品今存五言体《见志诗》二首，xxx才不遇的感慨，传达出遭受压抑的不平之气。诗作成功地运用比喻和象征手法，具有深刻的意蕴。xxx的《疾邪诗》二首均是五言，附在《刺世疾邪赋》之后，以秦客、xxx对唱的形式出现，二人各申己志。其表达的感情在东汉文人诗中最为激烈，他不是普通的哀怨，而是充满愤怒:他不是一一般的愤世嫉俗，而是刺世疾邪，具有东汉党人的婞直之风。xxx的《翠鸟诗》是乱世文人全身远害心态的写照。这首诗以翠鸟自拟，反映出汉末文人身处衰世的惶恐之情。
郦炎、xxx、xxx的上述五言诗都作于灵帝时期，具有典型的衰世文学的特征。
《古诗十九首》作为一一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。
汉末建安时期，“三xxx（xxx、xxx、xxx）、“七子”（孔融、xxx、xxx、xxx、阮籍、应旸、xxx）继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。
xxx父子是建安文坛的风云人物，其中xxx所取得的艺术成就最高。xxx的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。
中国古代诗歌发展概述总结 第3篇
清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末xxx以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的xxx、康有为、xxx等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。
1. 遗民诗人
xxx，学者称亭xxx先生。论诗“主性情”，反对模拟，提倡“文须有益于天下”。其四百多首诗，拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒发民族感情和爱国思想的主题，《海上》四首等。xxx的诗是诗人崇高的人格和深厚学力的表现，笔墨矜重，不假巧饰，其格调质实坚苍，沉雄悲壮，接近xxx，如《酬xxx九日见怀之作》。
黄宗羲，学者称xxx先生。他论诗重“情”，强调诗写现实；注重学间，推崇xxx，与xxx等选辑《xxx钞》，推动浙派形成。诗歌感情真实，沉著朴素，具有爱国精神和高尚情操，如《山居杂咏》等。
xxx，学者称xxx先生。受楚辞影响，步武《离骚》，《绝句》等，缠绵悱恻，xxx深远。表现“孤愤”是其诗突出的内容，如《补落花诗》九首，含蓄蕴藉，xxx奇。
吴嘉纪诗歌极写灾荒和民生疾苦，明白如话，不假雕饰，形成质朴古淡的苍劲风格。如《难妇行》《绝句》等。xxx，学屈原《离骚》，兼学xxx、xxx，诗歌奔放纵横，激荡昂扬，xxx中飞腾驰骋，豪气勃勃。xxx、xxx和xxx号称“岭南三大家”，其他如xxx、xxx、钱澄之、归庄等。
2. xxx与虞山诗派
xxx的诗歌叙事抒情，七言律诗情词怆侧，沉雄苍凉。明朝时，xxx历尽坎坷挫折，感时愤世，《初学集》痛心内忧外患，既有清正之士的孤愤，也有失意者的感喟。入清后，诗歌带有悲悼明朝、反对清廷和xxx国的主调，《有学集》是记载反清复明的“专集”，最重要的是《后秋兴》（《投笔集》），其沉郁悲凉的情调，画出思想情绪演进的轨迹。
xxx对复古派取其借鉴古人精神，对反复古派“取其申写性灵”。他强调时代、遭遇和学问的重要性，建立起“诗有本”的真情论，以真诚的具有时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举。主张转益多师，兼采唐宋，对于确立清代诗风，起了“导平先路”的作用。
受xxx的影响，在其家乡常熟产生了虞山诗派，主要成员有xxx、xxx、钱曾、钱xxx等人。xxx反对七子、竟陵派和xxx，著《钝吟杂录》专摘《沧浪诗话》之谬，他的诗歌沉丽细密，锤炼藻绘，婉而多讽。他以标榜xxx而自张一军，后来的xxxxxx继承xxx诗论，批评xxx的神韵说，是虞山诗派的馀波涟漪。
3. xxx和“梅村体”叙事诗
xxx仕明而明亡，不愿仕清而违心仕清，诗歌成了他的寄托，感慨兴亡和悲叹失节是其xxx的主要内容。以明末清初的历史现实为题材，反映山河易主、物是人非的社会变故。《永和宫词》《洛阳行》《圆圆曲》等。
xxx以唐诗为宗，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格特色。最大的贡献在七言歌行，他在继承元、白诗歌的基础上，自成一种具有艺术个性的“梅村体”。吸取xxx和元稹歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，xxx、xxx的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里开出新境界。
梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等以怆怀故国和感慨身世荣辱为主，又突出叙事写人，多了情节的传奇化。以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事，把古代叙事诗推到新的高峰。《圆圆曲》是“梅村体”的代表作。
4. xxx与xxx诗坛
xxx诗坛上，xxx和xxx并称“南朱北王”；施闰章、xxx也称“南施北宋”，四人由明入清，统领诗坛。
王士镇，继xxx成为一代正宗，他的诗歌创作早年从明七子入手，中年学习两宋，晚年又
转而宗唐，在这三次转变中，提倡“神韵说”贯穿始终，也开创了神韵诗派，成员中较为著名的有xxx、洪昇、宗元鼎等人。
他论诗以神韵为宗，与“滋味”说和“韵外之致”大体相同，要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点，对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇，唐代xxx、xxx的诗正是其创作的典范。他的诗作中，风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是山水诗，冲和淡远，风致清新，继承xxx、xxx一派，含情绵渺而出之纡xxx，惨淡经营却不露斧凿痕迹，发扬了古典诗歌含蓄蕴藉之美。如《秋xxx首》《寄陈伯玑金陵》。入蜀使粤诗变异，是xxx宗宋的反映和结果。《蜀道集》《南海集》，意境开阔，气概不凡，风格苍劲雄放。
xxx的诗以学力、辞藻见长，用笔雄健，叹息故国沦亡，感慨民生疾苦，俯仰艰难身世，大抵苍凉悲壮，xxx激烈，但后期格调平和，追求醇雅，安于恬淡，师法也从学xxx兼取两宋，诗歌风格的转变，比较鲜明地反映了清初诗坛演变的趋势，带有典型的过渡意义。
5. 南施北宋
施闰章关心现实生活和民间苦难，诗歌铺叙时事，叹息民艰，如《卖船行》《临江悯早》等。他宗法唐人，反对浮华，但格调平缓，xxx厚。风格空灵淡泊，虽有沧桑易代之感，但冲淡闲远，委婉忠厚，较多文人高雅的格调和诗教的品质，反映出他与遗民诗人的区别。
xxx诗作突出反映了伤时叹世之感，关注民生的苍凉激宕，写山水风光的，诗风雄健。其诗由xxx七子到宋、唐，擅写七言诗，风格雄深磊落，虽迭遭变故，困厄多于欢愉，但总的表现委婉中正，怨而不怒，与施闰章诗歌具有共同倾向。
6. 查慎行和xxx
查慎行受学于黄宗羲，诗歌学苏、陆，xxxxxx，得xxx之长，是浙派承前启后的大家。他的诗歌擅长白描，气求调畅，词务清新，深入浅出，时见精妙。在清初学xxx人中他的成就最商。
xxx推崇“诗中有人”之旨，诗歌注重反映现实，力去浮靡，揭露社会黑暗，申诉官吏罪恶，罢官漫游和归田闲居之作，也时露愤激和不平.写山水美景和田园风光，也色彩鲜明，自然真切。他宗法晚唐，自写性情，清新峭拔，不讲含蓄，镌刻发露，和神韵诗冲和淡远异趣。
xxx潜，以儒家诗教为本，倡导格调说，尊唐抑宋，使诗歌“去淫滥以归雅正”，起到“和性情、厚人伦、匡政治”的教化作用。他以唐人为楷式，以古诗为源头，选辑《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》等。其诗歌创作，古体摹汉魏，近体法盛唐。大量诗作雍容典雅，平庸无奇，为典型的台阁诗体。
厉鹗其主张作诗参以书卷，学习xxx，好用宋代典故，他作诗重学问，代表浙派的风格特点。其诗主要写山水。xxx论诗提倡肌理说，肌理包括义理与文理。义理为“言有物”，指以六经为代表的合乎儒家道德规范的思想与学问；文理为“言有序”，指诗律、结构、章句等作诗之法。义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一。常以学间为诗，用韵语作考据。
7. xxx及性灵派诗人
xxx生活通脱放浪，个性独立不羁颇具离经叛道、反叛传统的色彩。他宣扬性情至上，肯定情欲合理，主张即“情”求“性”，突出尊情，认为“诗言志，言诗之必本乎性情也”。xxx标举性灵说，与xxx潜、xxx的格调说和肌理说相抗衡，形成了性灵派。
“性灵”，其含义包括性情、个性和诗才。性情是诗歌的第一要素，诗生于性情，性情是诗的本源和灵魂，他提倡创写“有我”之旨，还要做到灵机与才气、天分与学识要结合并重。他推重独创，反对模拟。
xxx的笔触相当广泛，反映现实、咏物怀古、描绘山川自然和表现个人志趣，大都不受传统思想束缚和正宗格调限制，而且清灵隽妙，具有情感奔放、议论新颖、语言晓畅、句法灵巧等特点。
与xxx并称“乾隆三大家”的是xxx和xxx。和“乾隆三大家”对称的“后三家”是舒位、xxxxxx。其中舒位、xxxxxx的先导。
8. 盛世中的哀唱
乾嘉诗坛上，吟唱盛世悲歌，可视为性灵派外围的是xxx、xxx等。
xxx为“扬州八怪”之一。他论诗提倡“真气”“真意”“真趣”三真，推崇xxx，主张诗歌应该为民而作。xxx“好作幽苦语”，放言无忌地倾泻“盛世”积在心头的怨愤，他常以“落日”“斜阳”等意象写景抒情，敏锐地感觉到世事殆将有变的征兆，写出个人对社会变迁的“忧患”。诗人能博采唐人而自出机杆，“自作声”以发“不平鸣”。他的七言古诗以雄伟的笔触描绘壮丽的自然景色，既似xxx豪宕腾挪，又兼韩愈盘转古硬。
经过元明两代的沉寂，词在明清易代之际摆脱柔靡，出现了中兴的气象，xxx于词推尊五代北宋，以“婉畅浓逸”为宗，后来抒写抗清复明之志和黍离亡国的哀思，突破闺房儿女的纤柔靡曼。遗民词或写怀念故明，或记抗清复国，xxx言志，扭转了词风发展的轨辙。xxx、xxx、今释澹归等为其代表。
9. xxx和阳羡词派
阳羡词宗xxx学习苏、辛，使豪放词大放异彩，词作逾千首，居古今词人之冠。他以词并肩“经”“史”，摈弃“小道”和“词为艳科”的传统观念，继承《诗经》和xxx“新乐府”精神，反映明末清初的国事，无愧“词史”之称。如《贺新郎·纤夫词》《南乡子·江南杂咏》等。
其风格导源于xxx，但开疆辟远，比辛词抑郁悲哀更重。他也学xxx逸怀浩气，却因生活沉重，没有xxx的洒脱旷达。抒发悲愤苦涩的感伤故国之情、壮志难酬的悲壮襟怀，以豪情抒悲愤，是xxx的风格特征。如《夏初临.本意》。
中国古代诗歌发展概述总结 第4篇
五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年xxx先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“xxx之体”诗。
在新诗诞生过程中，xxx、刘大白、康白情、xxx是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：xxx的《尝试集》、xxx的《冬夜》、康白情的《草儿》和xxx的《女神》。
中国古代诗歌发展概述总结 第5篇
元代后期朝廷政治日益黑暗，_又趋激化，反元暴动此起彼伏。以“雅正”观念一统诗坛的格局被打破了，写实倾向大大增强。
xxx以题画诗闻名，但写得最好的作品是反映社会现实之作，元末社会的种种现状，诸如连年的水早灾害、朝廷的急征暴效、人民的辗转呻吟、官吏xxx的骄奢淫逸等等，都在他的诗中得到尖锐的揭露和真切的描写。
xxx个性狂狷，认为诗是个人情性的表现，强烈主张艺术创作个性化。追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的是他的乐府诗。他融汇了汉魏乐府以及xxx、xxx、xxx等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。
中国古代诗歌发展概述总结 第6篇
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人xxx的《xxx与xxx》;诗体小说如英国诗人xxx的《唐璜》，俄国诗人xxx的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，
情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人xxx(1819—1892)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，xxx的《野草》。
古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：(“更上一层楼。”)
2.xxx成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(“少壮不努力，老大徒伤悲。”)
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代xxx的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(“当局者迷，旁观者清”)。宋朝诗人xxx在《题西xxx壁》中的诗句(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人xxx的《游子吟》(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”)
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人xxx在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”)的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我(“山重水复疑无路”)时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是(“柳暗花明又一村”)。
10.爷爷七十大寿，大家xxx：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：“(‘霜叶红于二月花’)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
中国古代诗歌发展概述总结 第7篇
中国古代诗歌鉴赏
一、考点要求：
1、鉴赏古诗词的形象、语言和技巧；
二、考点阐释：
1、鉴赏作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
2、鉴赏作品的语言包括炼字的技巧和语言的风格。
3、赏析表达技巧包括常见的修辞技巧和抒情方式、描写手法、行文构思及其它表现技巧等。
4、评价作品思想内容包括概括主旨，简析作品的意义点，赏析
三、命题趋向：
1、唐xxx词、元曲；
2、以写景抒情诗为主，另外也有咏史怀古诗、边塞诗、托物言志诗等。―五年高考共考查古诗词曲57首，有34首为写景抒情诗。
3、命题角度：
（1）对诗句的理解或诗句中个别字眼的鉴赏，语言特点，赏析形象或意境；
（2）赏析诗歌的艺术技巧；
（3）就诗词的某一突出特点自由发挥；
（4）通过两首诗进行比较分析。
四、方法步骤
1、看标题
诗歌的标题，往往能给我们读诗提供许多有益的启示，它或者点明写作背景，如xxx《使至塞上》、贾岛《寻隐者不遇》；或者概括诗歌的主要内容，如xxx《观沧海》、xxx《咏柳》；或点明诗歌意象，如xxx《江雪》、xxx《墨梅》；或表明作诗目的，如xxx《赠汪伦》、xxx《夜雨寄北》；或表达诗人情感，如xxx《悯农》、xxx《闺怨》等。
中国古代诗歌发展概述总结 第8篇
50年代未60年代初，诗歌兴起了新民歌运动，发展了传统民歌。政治抒情诗以独立的艺术形式在60年代出现，xxx、xxx是当时两位优秀的政治抒情诗人。这一时期诗歌创作的另一突出成就是长篇叙事诗的丰收。xxx的《深深的山谷》、《将军三部曲》以新颖的形式和深遂的思想享誉诗坛，xxx的《杨高传》、闻捷的《复仇的火焰》、xxx的《翻身记》、xxx的《胡桃坡》、臧克家的《_》、田间的《赶车传》等也都别具特色。
但取得成绩的同时，这一时期的诗歌创作也存在着题材、主题、形式、风格不够丰富的缺点。
新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。
新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如xxx、xxx、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。
中国古代诗歌发展概述总结 第9篇
改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，与xxx词相互呼应。接近市民大众的审美情趣。他借鉴和吸取了民歌的表现手法，由此造就了其词清新明畅的艺术风格。
范仲淹四年的军旅生活，拓展了其艺术视野，改变了他之前表现出的情柔语丽的词风。他开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。沉郁苍凉，成为后来豪放词的滥觞，如《渔家傲》。
xxx善于通过物影来表现最物的动态美和朦胧美，xxx写“影”而得“xxx影”的美名。他从两个方面改变了词的发展方向：
王安石词已脱离了晚唐五代以来柔情软调的固定轨道，注重抒发自我的性情怀抱，并进一步由表现个体人生的感受开始转向表达对历史和现实社会的反思，使词具有了一定的历史感和现实感。如《桂枝香·金陵怀古》《浪淘沙令》等，词的功能已由xxx娱人转向言志自娱，标志着词风正向诗风靠拢。
整个唐五代时期和xxx，词的体式以小令为主。而xxx大力创作慢词，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。同时慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容含量，也增强了词的表现能力。
中国古代诗歌发展概述总结 第10篇
契丹诗人大多是君主、皇族和后妃，耶律倍现存《海上诗》一首。萧观音的诗作比较多样化，既有雄豪俊爽，颇见北地豪放气概之诗，也有委婉深曲之作。前者如《伏虎xxx待制》，粗犷奇崛，气势不凡。xxx以国事为念，她的诗指陈时事，规箴天祚。如《讽谏歌》，以骚体形式进行政治讽喻，独树一帜。
在契丹人的诗作中，篇幅最大、且最具典型意义的莫过于《醉义歌》。原诗用契丹文写成，后由元初的耶律楚材译为汉文，译文为七言歌行体，长达 120句。诗作结构开阖有致，脉络分明，还运用了许多属于汉文化的典故，是辽诗中最出色的长篇歌行，也是古代诗歌中各民族文化互相融合的生动例证。
中国古代诗歌发展概述总结 第11篇
第一节 原始社会建筑
第二节 奴隶社会建筑
第三节 封建社会前期建筑
第四节 封建社会中期建筑
第五节 封建社会晚期建筑
第一节 原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪）
一.旧石器时期的建筑
1.文化背景：上古传说
有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏
“中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》
“华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“xxx”，异族人称为 “夷”中国西部称为夏，东部称“东夏” ——《中国通史》
“朝代”——一个家族统治天下的一段时间
逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生
具有多根系、多元性
2．居住状况：
• 近水。
• 洞口标高较高，避免水淹
• 洞口较为干燥，以利生存
• 洞口背寒风¡ª¡ª极少有朝向北方或东北方的
• 居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者
原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大，胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析
二.新石器时期的建筑遗存
第二节 奴隶社会建筑
（ 21世纪—— 476年）
一.夏（前21世纪——前16世纪）
二.商（前16世纪~前11世纪）
三.西周（前11世纪——前771年）
一、夏（前21世纪——前16世纪）
二、商（前16世纪~前11世纪）
1.历史背景
• 启——太康——后羿——xxx—— “少康中兴”
胤甲……商在东方强盛
• 商汤，西亳自称武王：农业进步，商业兴起
王亥：牛车、货币、做买卖
• 盤庚抑奢，迁殷——纣王荒淫，被周武王灭。
2. 建筑状况：
• 宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果
例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村
• 技术发展——xxx、夯土技术
科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。
• 茅茨土阶
• 艺术特征：青铜器、雷纹、云纹、甲骨文
隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少，xxx露锋芒——线的艺术
• 建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。
三、西周（前11世纪——前771年）
1. 历史文化背景：
• 世代重农—废除公田制，改收田祖—走向封建制
• 重礼。宗法秩序：分封诸侯——等级制
2．建筑状况：
• <1>城市——“镐京”
• <2>最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址
3．建筑技术：
• 湖北圻春干阑式建筑
• 斗的形象出现
• 瓦、排水管道的出现
河南偃师二里头商代宫殿复原
第三节 封建社会前期建筑
一、东周（前770——前476称为春秋，475——前280称为战国）
秦、楚、齐、燕、xxx、魏、韩
1．历史文化背景：
• 田地私有制——诸侯国战争
• 天子失学，学在四夷——诸子百家，百家争鸣
• 先秦理性精神
• 老子将人还给自然，xxx将人还给社会——伦理理性的社会
• 色彩寓意“礼楹，xxx，诸侯黑，大夫苍”
3.建筑特征：
• <1>防御性强
• <2>礼制
• <3>线的艺术:（北）理性对称
（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界
二、xxx前221——前207）
1. 阿房宫:上压天宫，下压黎庶
2. xxx修长城、修驰道。
3.临潼xxx陵:气势庞大，平面舒展，轴线对称
三、汉（前206——公元2）
1.艺术风格：
交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘庶
2.建筑状况：
• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).
• <2>单体建筑：
• 明堂辟雍
• 洛阳白马寺
• 园xxx，受术士影响湖中建仙岛——蓬莱三岛模式
• 阙——门通道两边的附属建筑，xxx建楼——“观”。
3. 技术成熟：
<1>木构形式：穿斗式、抬梁式
<2>屋顶丰富，出现歇山
<3>拱券式、叠涩式艺术风格：
三、三国、晋、南北朝（公元220—589
1. 历史文化背景：
• 战争、迁徙、分裂、割据
• 士族大夫厌恶战乱、寻求静谧安定
• “魏晋玄学”
• 人的自觉——艺术形式表现人本身
2. 建筑状况：
• 薄葬
• 园xxx——追求自然、寄情山水，有限表达无限
• 佛教建筑盛行： “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
塔，河南登封嵩岳寺塔——遗存最早的佛塔
石窟，新疆克孜尔——最早的石窟
甘肃麦积山
敦煌莫高窟
大同云岗
洛阳龙门
太原天龙山
一、隋、唐、五代
1.文化背景：
• 先秦儒的理性 + 魏晋南北朝道的内在精神
• 文士风度 + 佛教释的影响
• 互存互补——“和”的意境 生机勃勃的人文鼎盛
2.建筑群的发展：
• 夯土台——以山为陵
• 加强总体规划——纵轴收放：“三朝五门”
• 唐长安——严整、有序“万国和 ”
建筑风格——开朗、朝气蓬勃
材料充分发挥
形式、结构完美结合
3.文化的交流：
• 鉴真和尚东渡日本朝鲜
• 引进胡床——高足家具、建筑体量加高、空间抬高
• 寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔
4.建筑技术：
<1> 北xxx县安济桥——xxx州桥，xxx造
世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱桥
长37米，高米, 高跨比1/5
• ①四个敞肩券，减少1/5自重
• ②桥洞增加水流量——排洪、减少水压
• ③铁件加固——连接28道拱
• ④加契子
• ⑤28道并列券——券上加伏石、平面上两边大中间小
• ⑥ 造型:平缓舒展，轻盈流畅
<2>木构建筑——大面积、大体量
<3>都料匠——唐代出现一个阶层，使用神墨画图施工。此名延续到元代。
隋代宇文恺发明比例尺、制作模型
五代：完美——停滞——定性化。
<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔(砖)
苏州虎丘塔（砖木）
南京栖霞山舍利塔（石）
广东光孝寺铁塔
二、宋、辽、金
历史背景：公元10世纪时（北宋+辽）
12世纪时（金+南宋）
xxx匡胤——“艺祖” 、军人、喜观看制造舟车
xxx佶——喜欢绘画诗文
1.建筑理论：xxx《营造法式》
• 按照斗拱的材模数化、定型化
• 等级制、伦理化
• 成就和局限
成就：制度成熟，节约了用料——经济合理
规范了结构和构造——结构合理
局限：没有分析建筑结构构造内在的关系、作用
僵化——限制发展
2.群体结合：
• 城市——东京汴梁：开敞性、商业性
xxx端《清明上河图》
中国古代诗歌发展概述总结 第12篇
中国古代爱情主题诗歌的发展
中国古代有不少有名的xxx歌，那么其相关的特点是怎样的呢，让我们看看它的发展历史吧!
xxx发展的第一个阶段是《诗经》里的有关爱情的诗，如《关雎》《静女》《鸡鸣》等等，它们是xxx发展质胜文的时期。这个时期的xxx相对来说写的比较单纯、质朴、直白，没有太多华丽辞藻，像是童年时代无邪的诉说。正是质胜过了文便有了“野”的一面，这种“野”突出体现在这时期xxx中对爱的表达是不加修饰的，直白的，大胆的，真实的。如《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”。赤裸裸地表示出幽娴美善的女子是好的配偶。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”这样心爱的好女子又追求不到，无论是醒着或睡着都充满对女子的思念，想念啊，想念啊，翻来覆去不能入眠。把男子求之不得而又爱的毫无节制真切地表现了出来。为了求得窈窕淑女，琴瑟友之，钟鼓乐之。用琴瑟、xxx取淑女的注意，进而吸引淑女。而且，《关雎》的描写是贴近人类原本经验和xxx普世的爱情本质，诗中所体现的“野”正是人类爱情本性的表现。《关雎》是一篇男子追求女子的xxx，而《静女》是男子和女子约会的xxx，它以一个男青年的口吻，倾诉他赴恋人约会的情况，诗中叙述了他见到女子前后的不同情景，诗歌语言平白质朴，情节简单，约会，赠物，xxx越发喜爱女子所赠之物，睹物思人，情感真挚而朴白。《鸡鸣》则是描述一对平凡夫妻日常生活的诗，诗以夫妻对话的形式展开。描写了一个可爱而上进的贤妻为了生活甘愿放弃美满的夫妻生活而催促丈夫起床干活的小片段，诗中妻子款款，丈夫赖床可爱。既描绘了夫妻情深，又侧面反映了古人日出而作、日暮而息的生活场景。但这时期的xxx写得过于朴实和生活化，虽然爱意真切但缺乏深情婉媚。并且这个时期的xxx在结构和形式上的一大特点是重章叠唱，重叠的形式加强了语意效果，但是从另一个角度上来看，民间歌谣化倾向就显得比较明显。相同的句式重复使用，说明诗歌的表达形式比较匮乏单一，xxx质胜文，过于赤裸和直白，缺乏典雅之美。
《古诗十九首》中的xxx如《迢迢牵牛星》《行行重行行》，在《迢迢牵牛星》中，从诗歌的修辞技法角度来看，诗中大量叠音词的运用增加了整个诗词的艺术魅力。在短短的十句诗歌中，就有六句用到了叠韵词，如“盈盈”“皎皎”“纤纤”“札札”“脉脉”等叠韵词，其中“盈盈”用到两次，一次形容星空的距离远，一个是形容水的形态，但无论哪一个，都表达出诗人对待爱情的确切不易。另一方面，通过大量叠韵词的运用，在诗歌音韵方面增加了诗歌的音乐美，整首诗歌的句子与句子之间，相互押韵，使诗歌情趣盎然，具有浓郁的抒情性。再如《行行重行行》，这是一首抒发女子对远行丈夫深切思念的诗。诗中的女子与丈夫一别便是“相去万余里，各自天一涯”，随着丈夫远去的时间越来越久，她的思念也就越来越沉重。“xxx依北风，越鸟巢南枝”，这句诗的意思其实是物都有眷恋乡土的本性，更何况是人呢。就这样日复一日，年复一年，她只能在等待中慢慢地消逝美好的年华，其中“衣带日已缓”和“xxx令人老”两句写的是久别的相思之情，但诗人并没有直接地叙述相思的苦痛，而是通过“缓”和“老”两个字，让读者从思妇身体和容颜的变化中体味久别深思的彻骨之痛，措辞明白浅显，但内涵却异常丰富而深厚。《古诗十九首》中的xxx与《诗经》中的xxx已经有所不同，它开始从质向文转变，虽然诗中描写也有生活化的韵味，但已经开始有深情的诗句，文人自我抒情的端倪开始出现，其xxx有质朴之处，文饰之处。在形式上摆脱了简单的重章叠唱，xxx由民间歌谣化向个人抒情化转变。
中国古代诗歌发展概述总结 第13篇
柳词在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上都给xxx以启示，故xxx作词，力求在“柳七郎风味”之外，自成一家；又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神。xxx和xxx的俗词与柳词更是一脉相承。xxx的雅词长调，其铺叙点染之法，也是从柳词变化而出，只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而情韵更隽永深厚。xxx慢词的章法结构，同样是从柳词脱胎。
xxx继xxx之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
xxx在理论上破除了诗尊词卑的观念，形成诗词一体的文学观念。他认为诗词同源，词“为诗之苗裔”。这为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。xxx“自是一家”之说的内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样抒发自我的真实性情和独特的人生感受。只有这样才能“其文如其为人”。
xxx中也常常表现对人生的思考。他感悟到人生如梦，真切而深刻地体会到人生的艰难和命运的变幻，这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。如《定风波》。继柳水、xxx之后，xxx进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
充满泥土芳香和生活气息的乡村，是以前的词人从未关注过的领域。xxx创作了《浣溪沙》， 多角度地描写了徐州的乡村景色和村姑农叟的生活情态。
“以诗为词”是将诗的表现手法移植到词中。这主要体现在用题序和用典故两个方面。xxx大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法。
有许多青年作家众星拱月似的围绕在xxx周围，xxx、张耒、xxx、xxx四人，合称“苏门四学士”。再加上xxx和xxx廌，又合称“苏门六君子”。xxx的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，波及清代xxx等人。
与xxx同时代的xxx和xxx也是非常出色的词人。xxx善作小令，通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。xxx不仅写词且善作曲，他创造了不少新调，对词的发展贡献很大。xxx的词深受xxx影响，声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致，代表作有《过秦楼》、《xxx》、《兰陵王》、《六丑》等。
11世纪下半叶，继xxx等词人而起的是以xxx、xxx、晏几道、xxx、xxx、xxx、xxx等为代表的元祐词人。①以xxx为领袖，xxx、xxx、xxx和xxx之仪、xxx令時、xxx、毛滂等为羽翼的苏门词人群；此外晏几道和xxx，虽然不属苏门，但与苏门词人过从甚密。②以xxx为主，由曹组、万xxx、xxx、xxx、江汉等组成的大晟词人群。
xxx和xxx，各自开辟出不同的创作方向，为南宋词的发展提供了方向。xxx注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，词的可读性胜于可歌性；xxx注重词的协律可歌，情感的抒发有所节制而力避豪迈，对词艺的追求重于对词境的开拓。
xxx的雅词是学xxx，主要朝两个方面发展：①抒情的自我化，即表现自我刚直倔强的个性和旷达乐观的人生态度。②使词的题材进一步贴近自我日常生活。xxx的艳词和俗词，明显是从xxx词而来。多是玩世不恭、嘲弄世俗的创作心理使然，没有多少审美价值。
xxx开创了词话的新体式，xxx的词最突出的主题是xxx隐逸，自抒被迫退隐后的心境。代表作是广为传诵的《摸鱼儿》（买陂塘），此词为后来隐逸词的创作提供了范例。晁词的风格有xxx的一面，如写“解弯弓掠地”的将军和“青云少年，燕xxx豪俊”等。xxx梅，也写得劲气凛然。
晏几道按照晏殊所承传的“花间”传统，用小令写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情，创造了新的艺术世界。晚唐五代和xxx词人写的恋情，是没有具体思恋对象的泛化恋情，而晏几道《小山词》所写的恋情，有着明确而具体的思恋对象，主要是表现他与四位歌女之间的悲欢离合，感情真挚，如《鹧鸪天》《临江仙》等。
晏几道恋情词追忆已失落的往日爱情和表现刻骨铭心的相思，如《临江仙》。小山词的结构，始终是建立在对过去的温馨回忆和现在的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界之间。缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界，是小山词的显著特点。语淡情深，则是小山词的风格特色。
晏几道的词艳而不俗，浅处皆深，从语言的精度和情感的深度这两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推展到了极致。他在宗柳学苏之外，独树一帜，给北宋后期词坛增添了异样的风采。
xxx和晏几道一样，都是“古之伤心人”，词作中的泪水和愁恨都是词人历尽人生坎坷后从心底流出，他的诗被人称为“女郎诗”，在北宋词坛上，xxx被认为是最能体现当行本色的“词手”。xxx词的内容并没有超越别恨离愁的藩篱，其妙处在于情韵兼胜，即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美。
采小令之法入慢词。xxx的慢词，篇幅容量大，有些结构单一一疏散， 语言俚俗，过于直露；五代以来的小令，语言含蓄，意境深婉，但体制短小，韵味有馀而容量不足。xxx则以小令作法的长处弥补慢词创作中存在的不足，从而达到情韵兼胜的审美效果。情韵兼胜，如《鹊桥仙》《浣溪沙》等。
就婉约词的发展而言，xxx对xxx和xxx清照都有直接影响。秦词语言清丽淡雅。xxx得其丽，而发展为精雕细琢的典雅富丽；xxx清照得其清，而朝更加本色自然的方向发展。
xxx，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。xxx作词，“满心而发，肆口而成”，抒发自我的人生感慨，表现自我的人格精神。在xxx史上第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀，具有强烈的震撼力和崇高感，如《六州歌头》。
贺词开创了南宋词人面向社会现实、表现民族忧患的先河，其中豪侠的困厄苦闷和纵酒狂歌的神态具有xxx诗歌的风神，他继xxx之后进一步改变了词的软媚情调，拓展了词的壮美意境。xxx一方面沿着 xxx抒情自我化的道路，写自我的英雄豪俠气概，开启了xxx豪气词的先声；语言上又承晚xxx、xxx密丽的语言风格，而影响到xxx文英等人。
xxx几度浮沉，深切地感受到飘泊流落的辛酸。因此表现“漂零不偶”的羁旅行役之感成为他词作的重要主题，而飘泊的孤独疲倦和憔悴失意，则是xxx的情感基调，如《xxx·夏日溧水无想山作》等。
咏物也是xxx的主要题材。xxx等xxx词人的咏物词，主要是描摹物态。xxx的咏物词，开始将状物态与抒人情合而为一。xxx所作咏物词既丰富，又将身世飘零之感、仕途沦落之悲、情场失意之苦与所咏之物融为一体， 为南宋咏物词的重寄托开启了门径。
xxx在创作时精心结撰，主要体现在章法、句法、炼字和音律等方面。柳词善铺叙，xxx也长于铺叙，但他变直叙为曲叙，往往将顺叙、倒叙和插叙错综结合，时空结构上体现为跳跃性的回环往复式结构，过去、现在、未来和我方、他方的时空场景交错叠映，章法严密而结构繁复多变。
xxx与xxx一样，还特别擅长用拗句，在拗怒中追求音律的和谐统一。使字声的错综使用能
更恰当地表达喜怒哀乐的不同情感，也是为加强声情顿挫的美感，而且适xxx唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要。音律上做到拗怒与和谐的矛盾统一 ，是清真词的独创。
在两宋词坛上，女词人xxx清照以其独树一帜的风格，占有相当重要的一席之地。 南xxx年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，xxx被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，xxx、xxx、刘克庄、xxx翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。
xxx清照在理论上确立了词体的独特地位，从本体论的角度提出了词“别是一家”， 此说指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求。如果说xxx是从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，那么，xxx清照则是从词的本体论出发进一步确立了词体独立的文学地位。
xxx清照前期词作表现的情感世界分为两半，一半是对丈夫的钟情，另一半则是对自然景物的热爱，前者如《凤凰台上忆_》《一剪梅》，后者如《如梦令》。靖康之难后，xxx清照家破夫亡，受尽劫难和折磨。《声声慢》。词也变成了沉重哀伤的生死恋歌，词境变成了灰冷凝重。这是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。
xxx清照善于选取日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界，如《添字丑奴儿》《永遇乐》。无论是口语，还是书面语，一经她提炼熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵天然。如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”，《声声慢》开头连用14个叠字，更是千古创格。
xxx清照以女性的身份，真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上占有崇高的地位。
xxx的词，主要是表现没有爱情的婚姻所引发的忧愁怨嗟、孤独寂寞，是一位孤立无援地与不幸婚姻抗争的才女心灵深处的呐喊和呻吟。
xxx有“词俊”之名，与“诗俊”xxx等并称为“洛中八俊”。他的词，继承和发展了xxx抒情自我化的传统，具有鲜明的自传性特点。xxx的青少年时代，其疏狂放浪的行为和寻欢作乐的心理中，包含着蔑视功名权贵、追求自由独立的人格精神，如《鹧鸪天·西都作》。靖康之难后，词风由飘逸潇洒变得xxx愤。飘泊流离的伤悲，从一个侧面表现出战乱时代民族的悲剧和社会的苦难。如《卜算子》《相见欢》等，激发出救亡图存的社会贵任感和使命感。晚年xxx对功名事业已灰心失望，《好事近·渔父词》十首。
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除xxx之外，就只有xxx。xxx不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。
南渡以后，词人的创作直面苦难的社会现实，表现民族的悲剧和社会的苦难，从而加强了词的时代感和现实感，柔丽婉转的词体也变成了具有战斗性和批判性的精神武器。
张元干在南渡之前， 创作上模拟“花间”，内容不出酒畔花前，词风绚艳轻浮。南渡以后，词风自觉转向东坡一路， 变得慷慨悲凉，情怀悲壮激烈，如《石州慢·己西秋吴兴舟中作》《贺新郎·送胡邦衡待制》等。叶梦得早期以婉丽而闻名，经战火的洗礼，南渡后高唱激昂的战歌，洋溢着老当益壮的战斗豪情。在国家危难之秋由于权奸当道，壮怀理想不得伸展，于是备感压抑苦闷，《水调歌头》。
xxx纲、xxx鼎、xxx光、xxx等“南宋四名臣”和大将xxx，是站在斗争前列的代表人物。用词作来表现他们的斗争精神，为抗金救国而呼号，发出了时代的最强音。
xxx纲的七首咏史词，赋予了咏史词以强烈的时代感和战斗性，词的言志功能在此得到了充分的发挥和体现。如《喜迁莺·真宗幸澶渊》，叙事性和议论性有机结合，直接开启了xxx“以文为词”的先河。
xxx的《满江红》，由民族的深仇大恨转化而来的勇猛无畏的战斗豪情、洗雪国耻的迫切愿望和必胜信念，配合着铿锵有力的语言，激昂雄壮的旋律，凝结成词史上辉煌的乐章。
xxx既有词人的气质，又有军人的豪情，将本该用以建树“弓刀事业”的雄才来建立词史上的丰碑。xxx写词，弘扬xxx的传统，把词当作xxx志的“陶写之具”，用词表现自我的行藏出处和精神世界。情怀的雄豪激烈，意象的雄奇飞动，境界的雄伟壮阔，语言的雄健刚劲，构成了稼轩词独特的艺术个性和主导风格。
唐五代以来，词中先后出现了三种主要类型的抒情主人公，即唐五代时的红粉佳人、北宋时的失意文士和南渡初年的苦闷志士。xxx又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。常常是豪情激扬，如《永遇乐·京口北固亭怀古》《江神子·和人韵》等。南渡词人的情感世界已由个体的人生苦闷延伸向民族社会的优患，xxx继承并弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷，如《水龙吟·登建康赏心亭》。
xxx拓展词境的另一个层面是对农村田园生活和隐逸情趣的表现。他对村民和山水最致作了多角度的素描，如《清平乐》和《西江月·夜行黄沙道中》。
唐五代词的意象主要来源于闺房绣户和青楼酒馆，至柳水、xxx、王安石、xxx而一变， 他们开始创造出与文士日常生活、官场生活相关的意象和自然山水意象。至南渡词，词中开始出现与民族苦难、社会现实生活相关的意象。稼轩词所创造的战争和军事活动的意象，又使词的意象群出现了大的转换。
稼轩词在xxx“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。《贺新郎·别茂嘉十二弟》即采用辞赋的结构方式，章法独特绝妙。《沁园春.将止酒戒酒杯使勿近》模仿汉赋中《解嘲》《答客难》的宾主问答体，别出心裁，词中的议论，纵横奔放，又蕴含着丰富的人生哲理和幽默感。
稼轩则独创性地用经史子等散文中的语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空
前地扩大和丰富了词的语汇。如《贺新郎》。
xxx是南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物。辛派词人远承东坡而近学稼轩，而从东坡到稼轩，其间的桥梁则是xxx。xxx是辛派词人的先驱者，风格骏发踔厉，xxx作诗填词以xxx为典范，一方面学 xxx的“豪”，以“诗人之句法”xxx豪情，如《六州歌头》。其指陈时事的纵横开阖和强烈的现实批判精神，都直接作了稼轩词的先导。另一方面，则学苏的“放”，并兼融xxx诗的浪漫精神，以自在xxx之笔表现其xxx云之气和潇酒出尘之姿，如《念奴娇·过洞庭》，xxx的哲理意蕴虽不及xxx，但浪漫奇想则有过之而无不及。
陆游认为词是“其变愈薄”之体。不过，陆游xxx气超然，漫不经意中，也表现了他独特的精神风貌和人生体验，如《汉宫春》。xxx的主要内容是抒发他壮志未酬的幽愤，其词境的特点是将理想化成梦境，与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情》。
xxx的词风与辛相似。其词多表现_复仇、救国安民的思想怀抱。他常常用词来表达他的政治军事主张，其词所论时事往往可以跟他的政论文相互印证。
南宋后期的词人xxx）最为著名。xxx绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中，更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意，较有代表性的作品是《长亭怨慢》。xxx的词沿袭了xxx的道路写恋情和咏物。他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术进行改造，建立起新的审
美规范。
xxx的恋情词，往往过滤掉缠绵温馨的爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味，如《踏莎行·自沔东来xxx元日至xxx上感梦而作》。
xxx移诗法入词，使词的语言风格雅化和刚化。他秉承xxx字炼句琢的创作态度，借鉴江西诗派清劲瘦硬的语言特色来改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调，而创造出一种清刚醇雅的审美风格，如《鹧鸪天元夕有所梦》《浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥》。
xxx长于自度曲。有的自度曲是先作词后谱曲，不受固定格律的限制，可以舒卷自如地抒发情感，他的自度曲都音节谐婉。
xxx作词彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅。这正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗xxx的审美情趣，因而xxx词被奉为雅词的典范，在xxx之外别立一宗，至清代，浙西词派更奉xxx为圭臬。
xxx的羽翼xxx祖，词风与姜有神似之处，xxx祖作词致力于炼句。但由于过分注重炼句，有的词作境界不很浑成，有时为求尖新而失于雕琢过甚。xxx祖也工于咏物，他最负盛名的是两首xxx、咏春雨的自度曲《双双燕》和《绮罗香》，前者堪称是xxx的绝唱。高观国与xxx祖齐名，善于创造名句警语。
xxx专在艺术技巧上争奇斗胜。彻底改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。如《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》《风入松》等。
在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，xxx作词师承xxx。清真词的结构也具跳跃性，但起承转合尚有线索可寻。而梦窗词的结构往往是突变性的，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要的过渡与照应，这强化了词境的模糊性、多义性，但也增加了读者理解的难度。如词史上最长的词调《莺啼序》。
宋元之际词坛的两大特点：
①词人喜欢结社唱和，尤其是浙江籍的词人群，以临安为活动中心，常常结为吟社，分题定韵赋词，词成后相互审音改字，品评得失。词史上第一部咏物词专集 《乐府补题》因此产生。
②题材、风格的趋同性。xxx之前，咏物和咏节序成为他们一致的题材取向。xxx之后，他们以曲折委婉的方式、比兴象征的手法表达深沉的亡国痛楚，通过咏节序和咏物来寄托亡国的悲恨，是遗民词最突出的特点。
周密一方面取法xxx，追求意趣的醇雅，另一方面与xxx并称“二窗”，草窗词。《木兰花慢》以文笔清丽而著称。xxx后，内容上流连风月的闲情雅趣已被凄苦幽咽的情思所取代。
xxxxxx工于咏物，他的咏物词的特点，是善于隶事用典，不直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取特定含意的典故与所咏之物有机结合，使客观物象与主观情意相互生发；二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征
意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托，如著名的《眉妩·新月》。
xxx孙词艺术技巧比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。