学会xxx文800字xxx 第1篇
今天的xxx复习课，虽然经过了三易其稿，充实了相当多的资料，但是，由于最根本的教学目标制定得要求过高，缺少对于学情和考情的综合结合，导致了整堂课虚有其表，没有让整个学生群跟上教学节奏，导致部分学生习得大打折扣。
现阶段是初三学生最后的复习，他们可谓进入了白热化和甚至是超负荷的复习状态，教师也期望学生们已经对于初中阶段所有文体阅读思路和相关知识点都已熟练掌握。但是，现实和理想总存在着差距，特别是多门学科教学复习的超时超量导致彼此覆盖，再加上学生阅读经验存在着千差万别，学生的阅读水平和能力终究是参差不齐。
吃一堑，长一智。我由衷的感受到，也是提醒各位指导团同仁，教学目标真的是上好一堂课的前提，是保证课堂教学质量与效益的基础，因为教学目标指出了教学的主攻方向，规定了一节课的教学内容、重点难点、学习层次水平，影响着教学策略的选择以及教学的深广度等，它是教学活动的灵魂，并制约着教学活动的全过程。还尤其是强调一点，教学目标要小，要实，这样的课才能有上的价值。所以，希望我们所有的课都一要紧扣课程标准，让教学目标作为课程标准的具体化体现，不管教学如何设计，都必须紧紧围绕着课程标准所规定的基本素质要求，都不能脱离这个中心；二要紧扣考纲，因为它把考试范围具体到每一个基础知识点，考纲对指导学生学习，尤其是应试有指导性作用和价值不容置疑，实现教学与应试的双赢，那么我们就成功了。
学会xxx文800字xxx 第2篇
在现实生活中，我们常常会因为一点成绩就骄傲自满、自以为是而导致自己在某方面的知识点不够扎实、不够完善。但是，这也是我们必要学习的内容之一。
我们常常可以看到这样那样的现象。
有些人为了满足自己所有的私欲，而去盲目地模仿、模仿他人，这样的现象很不容易。
这种现象很可能是我们不太注重的。
一些有些人在某方面做得并不好，例如他们的学习成绩、作业本、试卷、试卷上都是错题，就是因为他们不知道反思，导致成绩不好的原因。
这种现象，很可能是他们不懂反思，而且还会因为自己的不够努力而影响成绩。所以我们应该学学这种现象，并且学习这种现象。
反过来，我们应该学习的地方很多，例如在生活中我们不能一遇到困难就自暴自弃，我们要学会去反思自己，找问题，找错题，去改变。
在这种情况下，我们应该学习反思，学会反省自己，找问题，找错误，找到自己的错误，从而去解决问题，从而去改正这些错误。
在这样的问题上，我们应该找出自己的错误。
在以后的学习中我们应该学会反思自己，找错误，找出自己的错误所在。
学会xxx文800字xxx 第3篇
一、收获与成长
第一次接触初三语文复习课，对我而言是一个巨大的挑战。从旁听初三级老师讲复习课、了解中考xxx考试题型、学习xxx相关知识，到这堂课能够呈现出来。在这一节课从备课、磨课到上课的过程中，我真真切切地看到了自己的成长。
阅读与分析一直是语文教学的重难点，也是中考考查的热点。《语文课程标准》在第四学段的阅读目标中强调：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，阅读简单的xxx，区别观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。我们的阅读教学，越来越注重培养学生的阅读能力，培养学生具有感受、理解、欣赏的能力。查看近几年来的中考试题，从选材上越来越接近学生的自身生活，题型也重在培养血考生的创新能力和创造能力。根据语文教学大纲和中考xxx阅读的要求，我将教学目标定在“培养学生立足文体特点，理解材料与观点之间的关系”的这一考点上。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何将在中考复习课当中引入对话理论，是我思考的方向。初三考生，一直处于题海战术，他们很多时候是不明白自己的答案为什么能够得分，也不明白自己的答案为什么丢分。得到高分的同学，有时候甚至是认为自己运气好所以得到的分数高。在备课时，我一直思考如何基于“对话”达到我所预设的教学目标。通过师生对话、学生与文本的对话、学生与学生之间的对话，在这个不断对话的过程中，让学生明白为什么这个答案“对”，为什么这个答案“好”，从而构建知识体系，提高学生的答题能力。其实，初三考生对于所有的知识点都已经学习过了，他们都认为自己“懂了”，但其实他们是处于半懂不懂的状态，如何让他们理解自己的半懂不懂，又如何让他们自己去发现，去感受，然后去提高，是我作为教师作为引导者的工作。也是我在这节课备课过程最大的收获。
二、原有不足
（1）学情分析不准确。一开始，我的思路并不是补充论据，而是分析xxx的论证思路。因为这是考生认为最难得分最无从下手的题目。而这道题是一道综合性运用题，是要求考生对于xxx的相关知识点有全面的理解掌握才能够做好的。但在第一个班试讲的时候，发现不可行。我所预设的以学生为主的课堂成为了一节只有教师“满堂灌”的教学课，而不是一节复习课。
（2）课堂有效性不强。后来基于对学情的分析，我把这一课的内容调整为“补充论据”，让学生可以有话可说，有东西可写。在第二个班试讲，是比第一个班课堂气氛好，学生参与感非常强，讨论、发言都很积极，但在学习“补充事实论据题”的这一环节出问题，大部分学生能够答出“什么人经历了什么事最后怎样”，但是他们所写出来的答案相当统一，似乎每个人物都是经历磨难最终成为伟人，写得一不具体二不突出论点。虽然通过答案的对比，学生能够理解要紧扣人物事件具体作答，但由于时间关系课堂生成不多，也就是没有达到预定的第三个教学目标。
三、现有提高
不断的试讲，磨课之后，我渐渐找到的提高课堂有效性的办法，也就是我之前谈到的在准备比赛过程中最大的收获--注重“对话”，真正以学生为主体，强调学生与文本的对话，强调学生与学生的对话。前者强调学生对xxx文体知识的理解与掌握，后者强调学生的合作探究、相互评价，让他们总结答题思路和答题方法。真正把课堂还给学生，让他们有强烈的参与感，让他们能够通过自己的感受感悟总结方法，并切实地运用到考题中。
学会xxx文800字xxx 第4篇
反思xxx高楼的主梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;反思是远洋巨轮的主机，没有它，就只是一块废弃的铜铁;反思是xxx火堆的木架，没有它，就只是一丝近乎熄灭的火苗。
人生如花，花开之时则繁花似锦，春风得意，而花落之时即满地落红，一片萧条。此时，我们需要反思自我，为下一次绽放积累。
反思是那墨绿色的胆汁。狼烟四起，元嘉草草，xxx兵临城下，全军殆尽的勾贱仰天长啸，痛不欲生。眼看自己的国家被人一寸一寸，一城池一城池的侵占，他选择了保存最后精锐，做阶下囚，刷地喂马，尝苦到心中的胆汁，败军之际每天夜里在脑海里重放，xxx大业每天在深夜加重，他反思自己的所作所为，直至时机成熟。十年的屈辱化为了历史，不了的仇恨终得所报。而同为败军的楚王xxx却毫不知其过错，依说：”非我无能，是天要亡我，想当年，金戈铁马，气吞万里xxx，而如今，四面楚歌，泪下三尺沾襟。”xxx之败是必然，而他不知反思二字，xxx必败的古训再叹得到印证。
反思是那黑白的商标，无言上西楼，月如钩，xxx被从自己的公司踢出，五年之间他毫无成就，可五年之后，他重掌苹果公司大权，创造了一系列奇迹。那成功的背后是五年痛苦的反思，他反思自己的创业理念，他反思自己的工作能力，他反思自己的一言一行，最后反思换来的是成功，是喝彩，是奇迹。
反思是xxx的血和泪。”起来，不愿做奴隶的人们”，这是正在崛起的中国，是饱受近代屈辱压迫的中国，回首那被侵略的日子，中国人民抗争的日子，那血雨腥风的日子，中国挺过来了，靠的就是反思，我们懂得了枪杆子里出_，靠得是反思，我们理解了人民当家作主，八年_的血与泪，融成了xxx的五星红旗，换来了美好的现代中国。
反思是xxx能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲气，反思是xxx既自以心为形役，xxx而独悲的傲岸，反思是xxx我要医治中国人的心，而不是形体的心得，人生本如此，成如朗月照花，而败亦要反求诸已，以求得更好的将来。
学会xxx文800字xxx 第5篇
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如xxx底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。xxx先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如xxx大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的'统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。