xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第1篇
第一部分 诗经概述
《诗经》，也称为《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，共收集西周初年(公元前十一世纪)到春秋中叶(公元六世纪)约五百年间的诗歌305篇。直到汉代学者把它奉为儒家经典才称为《诗经》。
第二部分，诗经的来历
据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首(其中的6篇有题目无内容，称为笙诗。)，后来为方便，就称作“诗三百”。至于为什么删了那么多?汉代人提出了“xxx删诗”说。几千年来,学者们在这个问题上众说纷纭,各持己见,至今仍莫衷一是。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。
第三部分诗经的分类——风、雅、颂
《诗经》分为风、雅、颂三大类，这主要是从乐调上的不同来区分的，因为《诗经》里的诗都是合乐的唱词。风诗有十五“国风”，共一百六十篇。“风”是音乐曲调的意思。古人听见风吹时能发出大小高低、清浊长短各种声响，所以用来给乐调命名。“国”是方域、地区的意思，“国风”就是各国的地方乐调。雅诗分“大雅”、“小雅”，相当于后世的大曲、小曲，有一百零五篇。“雅”是西周中央地区的乐调，这个地区周人称为夏，“雅”、“夏”二字在古代同音，所以称为“雅”。颂诗有四十篇，是在宗庙祭祀时用的乐曲。这三类诗中，以民歌为主的“国风”和“小雅”中的一部分民歌是诗经里的精华。
第四部分诗经的手法——赋比兴
诗经试用了赋、比、兴的手法。“赋”是“布”的同音字，“布”当动词来讲，就是“摆列”，开门见山的把内容摆出来。据《诗集传》的注解说：“赋者，敷陈其事而直言之也”。如“死生契阔，xxx说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”是比喻和比拟，有明喻、隐喻、借喻，有的诗整个形象都是比，很像后代的咏物诗。如《卫风·硕人》，描绘庄xxx美，用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧xxx兮，美目盼兮。”
兴是“先言他物，以引起xxx之词”，是一首诗的发端。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的。
交错使用这些手法，既能表现深广的思想内容，又有浓郁的诗味，从而增强诗歌的艺术效果。
第五部分，诗经的内容
诗经的内容丰富多彩，所反映的社会面极其广阔，有的诗描写奴隶的苦难、愤怒和理想，如“豳(bīn)风”的《七月》、“魏风”的《伐檀》《硕鼠》等，《伐檀》唱出了一群伐木者对不劳而获的剥削者的强烈不满：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑(sè)，xxx三百廛(chán)兮?
不狩不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县(xuán)貆(huán)兮?
彼君子兮，不素餐兮!
译文：
砍伐檀树声坎坎啊，
棵棵放倒堆河边啊，
河水清清微波转哟。
不播种来不收割，
为何三百捆禾往家搬啊?
冬不狩来夜不猎，
为何见你庭院猪獾貉悬啊?
若是真的君子啊，
不会白吃闲饭啊!
《硕鼠》把剥削者比做贪婪的老鼠，表达了人民对剥削者的憎恶和蔑视，诗中描写的奴隶，由于不堪忍受残酷剥削而想到逃亡，在当时的社会中，带有反抗意义。
硕鼠硕鼠，无食我黍(shǔ)!
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
乐土乐土，爰(yuán)得我所。
译文：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的粮食!
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处!
有的诗反映了人民热爱和平生活的愿望，保家卫国的爱国精神，如，“xxx风”的《君子于役》，“秦风”的《无衣》等，有的叙述周始祖后稷创业的过程是诗史，有的讽刺和抨击统治者的暴政。还有相当多的是，以描写爱情和婚姻为主，《郑风》和《卫风》里的情歌最有名。这些诗，无论是歌唱爱情的欢乐，还是诉说相思的痛苦，或是对礼教压迫的怨恨，都具有比较深广的社会意义。《氓》描写的是一个善良勤劳的姑娘，从恋爱、结婚到被遗弃的过程，深刻地揭示了在不合理的婚姻制度下被压迫妇女的悲惨命运。此外，诗经，还有一些事。此外，诗经里还有一些是贵族的xxx诗和颓废式。
第六部分 诗经的成就
诗经的艺术成就，辉煌而卓越。首先，它真实深刻地反映了当时的社会现实，揭示了各种人物的精神世界，表现了人民的痛苦和反抗，理想和愿望，给后人提供了巨大的认识价值。其次，他所运用的赋比兴手法，是对我国诗歌艺术宝库的一次杰出的贡献。第三，诗经的语言艺术也很高超，句式以四言为主，但富于变化，尤其是重章叠句、反复吟唱，使诗歌的音乐性，节奏感和抒情成分，都明显地得到了增强。
诗经是我国文学的光辉起点，在我国和世界文化史上，都占有重要地位，他所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神，奠定了我国古典诗歌现实主义的基础，推动诗人、作家关心国家命运和人民疾苦，使诗歌成为人民手中的战斗武器，他所表现的巨大艺术创造力，使它成为历代诗人学习借鉴的典范，启示后人重视民歌、学习民歌，从民歌汲取新血液，推动诗歌不断向前发展，同时，他所保存的许多传说和史迹，又是研究古代历史的珍贵史料。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第2篇
xxx讽齐xxx纳谏原文
xxx修八尺有(yu)余，而形貌昳(y)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：我孰与城北xxx美?其妻曰：君美甚，xxx能及君也?城北xxx，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：吾孰与xxx美?妾曰：xxx能及君也!旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与xxx孰美?客曰：xxx不若君之美也。明日，xxx来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又xxx甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威xxx，曰：臣诚知不如xxx美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求xxx，皆以美于xxx。xxx地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私xxx，朝廷之臣莫不畏xxx，四境之内莫不有求于xxx：由此观之，xxx之蔽甚矣。
xxx曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;**谏寡人者，受中赏;能谤(bng)讥于市朝(cho)，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jin)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。
燕、xxx、韩、xxx，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
xxx讽齐xxx纳谏翻译
xxx身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。(有一天)早晨(他)穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：我与城北xxx相比，哪一个美?他的妻子说：您美极了，xxx哪里能比得上您呢? 城北的xxx，是齐国的美男子。xxx不相信自己(会比xxx美)，于是又问他的妾说：我与xxx相比谁更美?妾说：xxx哪里能比得上您呢! 第二天，一位客人从外面来(拜访)，xxx与他坐着闲谈。(xxx)问客人说：我和xxx谁更美?客人说：xxx不如您美啊。 第二天，xxx来了，xxx仔细地端详他，自己认为不如(xxx美);再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，(他)躺在床上想这件事，说：我的妻子认为我美的原因，是偏爱我;妾认为我美的原因，是惧怕我;客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。
因此xxx上朝拜见xxxxxx，说：我确实知道(自己)不如xxx美。(可是)我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以(他们)都认为我比xxx美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大xxx的，xxx的大臣，没有人不惧怕您的，**的百姓，没有不对大xxx有所求的。由此看来，大xxx受蒙蔽(一定)很深了!
xxxxxx说： 好!于是就下了一道命令：所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏;能够**劝谏我的人，得中等奖赏;能够在公共场所指责议论(我的过失)，(并能)传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。 **刚一下达，许多**都来进言规劝，宫庭就像集市一样(喧闹);几个月以后，有时偶尔还有人来进谏;满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。
燕、xxx、韩、xxx国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐xxx)。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
xxx讽齐xxx纳谏重点词语解释
1、xxx修八尺有余(修：长，这里指身高)
2、xxx能及君也(及：比得上)
3、期年之后，虽欲言，无可进者(期：满;虽：即使)
xxx讽齐xxx纳谏通假字
1、xxx修八尺有余(有通又)
2、明日，xxx来，孰视之(孰通熟)
xxx讽齐xxx纳谏多义词
1、朝：皆朝于齐(朝拜)
于是入朝见威xxx(朝庭)
朝济而夕设版焉(早晨)
2、孰：我孰与城北xxx美(谁)
孰视之，自以为不如(同熟，仔细)
是可忍，孰不可忍(什么)
3、诚：心之不虚，由好学之不诚也(诚意，真心)
臣诚知不如xxx美(实在，确实)
今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表假设)
4、善：若有作奸犯科及为xxx者(善良，善事)
择其善者而从之(好)
京中有善口技者(擅长)
xxx曰：善(可以)
5、间：奉命于危难之间(期间)
数月之后，时时而间进(间或)
肉食者谋之，又何间焉(参与)
中间力拉崩倒之(夹杂)
xxx讽齐xxx纳谏词类活用
1、群臣吏民能面刺寡人之过者(面：名作状，当面)
2、朝服衣冠(朝：名作状，在早上;衣：名作动，穿)
3、吾妻之美我者，私我也(美：意动，以为美)
4、闻寡人之耳者(闻：使动，使听闻)
5、xxx之蔽甚矣(蔽：形作名，被蒙蔽的事情)
xxx讽齐xxx纳谏古今异义词
1、xxx地方千里(地方：古：土地方圆;今义：表地点)
2、宫妇左右莫不私xxx(左右：古：侍从，近臣;今：表方位)
3、明日，xxx来(明日：古：第二日;今：今天的下一天)
xxx讽齐xxx纳谏文言句式
1、忌不自信(宾语前置)
2、吾妻之美我者，私我也(判断句)
3、旦日，客从外来，与坐谈(省略句)
4、此所谓战胜于朝廷(判断句)
xxx讽齐xxx纳谏重点句翻译
1、我孰与城北xxx美?
译：我与城北xxx比，哪一个更美?
2、xxx之蔽甚矣。
译：大xxx您被蒙蔽得太厉害了。
3、客之美我者，欲有求于我也。
译：客人认为我美的原因，是想对我有所求啊!
4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：能够在公共场所发表议论，使我听到的，给他下等的奖赏。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第3篇
xxx身高八尺多，而且形体相貌xxx美丽。(有一天)早晨(他)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北xxx相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，xxx哪里能比得上您呢?”城北的xxx，是齐国的美男子。xxx不相信自己(会比xxx美)，于是又问他的妾说：“我与xxx相比谁更美?”妾说：“xxx怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来(拜访)，xxx与他坐着闲谈，(xxx)问客人说：“我和xxx谁更美?”客人说：“xxx不如您美。”第二天xxx来了，xxx仔细地端详他，自己认为不如(xxx美);再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，(他)躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我;妾认为我美的原因，是惧怕我;客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
于是xxx上朝拜见xxxxxx，说：“我确实知道(自己)不如xxx美。(可是)我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人想有求于我，(因此他们)都认为(我)比xxx美。如xxx国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大xxx，xxx的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您：由此看来，大xxx您受蒙蔽很深啦。”
xxxxxx说：“好!”于是就下达命令：“所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏;能够上书劝谏我的人，得中等奖赏;能够在公共场所批评议论(我的过失)，(并能)使我听到的人，得下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样(喧闹);几个月以后，还不时地有人偶然来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了。燕、xxx、韩、xxx国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐xxx)。这就是所说的在朝廷上战胜别国(而不用武力)。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第4篇
简要比较xxx和xxx两人的谈话技巧有什么不同。(3分)
xxx采取“迂回战术”，先从小事切入，取得对方认同，然后从家庭小事推入国家大事，让对方自然接受。xxx则从大处入手，巧妙运用古代贤君的做法进行侧面暗示，使xxx顿悟。
【参考译文】
【丙】xxx在位时，雨雪下了好几天却不转晴。xxx穿着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在殿堂前的台阶上。xxx进宫谒见，站了一会儿，xxx说：“奇怪了!雨雪下了好几天，可天气却不寒冷。”xxx回答说：“天气不冷吗?”xxx笑了。xxx说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦。现在你不知道。”xxx说：“说得好!我听从您的教诲了。”(他)于是发令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。命令在路上见到的，不必问他们是哪乡的;在里巷见到的，不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。xxx听到后说：“xxx能阐明他的愿望，xxx能实行他认识到的德政。”
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第5篇
1.判断句
①城北xxx，齐国之美丽者也。(……也，表示判断)
②吾妻之美我者，私我也。(……也，表示判断)
2.倒装句
①皆以美于xxx。(状语后置，正常语序应为：“皆以于xxx美”)
②能谤讥于市朝。(状语后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”)
③皆朝于齐。(状语后置，正常语序应为：“皆于齐朝”)
3.省略句
①朝服衣冠。(省略主语，完整句子应为：“xxx朝服衣冠”)
②皆以美于xxx。(省略“美于xxx”的主语，完整句子应为：“皆以我美于xxx”)
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第6篇
xxx以什么事联想到国家政事的？
一件家庭小事，即：xxx向他的妻、妾、客提出自己与xxx谁美的问题。
xxx是如何看待妻、妾、客对自己的评价？
他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。
xxx是如何“讽”齐xxx的？xxx在“讽”齐xxx时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
讽谏的结果如何？齐xxx接受谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
xxx成功说服齐xxx，他的劝说方式对我们带来什么启示？
他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。
xxx在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“xxx甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从xxx身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。
①对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。
②善于思考，有反思的习惯与自省的能力。
③观察事物深入细致，透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。
7．齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？请你从中概括出一条对我们的学习有指导意义的建议。
第一问：一是有xxx这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是xxxxxx敢于采纳群臣的意见。
第二问答案开放，言之戚理即可。答案示例：（1）要虚心地向师长、同学征求学习方面的意见。（2）要虚长、同学提出的学习方面的批评和建议。（3）在学习过程中要敢于挑战权威，大胆质疑。（4）要敢于、善于指出老师在教学过程中出现的错误。
xxx与xxx的比美中悟出的治国道理是什么？
要广开言路、虚心纳谏，让人们敢于说真话，才能做到政治清明，在朝廷上战胜别国。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第7篇
本文通过齐人xxx劝说xxxxxx纳谏的故事，说明只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。文章不是直抒其意，而是先从自己的切身体会谈感受，强调蒙弊的害处。再说私事，层层设喻，进而谈论到君xxx执政这间国家大事，让xxxxxx从类比中受到启迪，感到察纳众言的必要。文章思路清晰，由远及近，由小到大，由生活琐事推及国家大事，层层深入。这种写法委婉生动，浅近易懂，很值得我们学习借鉴。
修法律而督奸吏。xxx接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是_大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过校正，就不能成就五音_。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。xxx回答说：_谨受令，请谨修法律而督奸吏。_即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中xxx大夫之徒的歪风邪气。
《xxx讽齐xxx纳谏》创作背景
春秋战国之际，xxx并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，士作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。各国统治者也认识到失去了民心，国家的统治就难以维持。所以，他们争相延揽人才。至于xxx讽齐xxx纳谏的故事，于史无考。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第8篇
《xxx讽齐xxx纳谏》教案
教学目标
1.知识与技能
(1)了解《战国策》的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。
(2)掌握翻译的要领和方法，能准确翻译全文。
(3)学习课文的结构艺术，体会xxx的讽谏艺术。
2.过程与方法
(1)通过安排学习课前预习，借助课文注释的方式让学生自行疏通文意，老师只讲解较难的字词和句式。
(2)以改编、表演的创造性学习活动方式，拉动学生对原文的认识、理解、运用。
3.情感、态度与价值观
(1)理解课文的思想意义，包括课文本身体现的思想及现实意义。
(2)培养学生正确观察、善于思考的习惯。
教材分析
《xxx讽齐xxx纳谏》这篇课文选自《战国策》。xxx通过一件日常小事(比美)联想到国家大事，以讲自己的切身体会，以事设喻，巧妙地劝谏xxxxxx，结果是xxxxxx纳谏除弊，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。本文故事情节生动有趣，语言浅显易懂。在重章叠唱似的简短对话中，人物却形神毕肖。故事蕴含着深刻的现实意义。至于文意，学生结合书下的注释和工具书，就完全可以自己疏通。教师只要给予引导、检查、督促。
教学过程
一、导语
今天我们来学习记录古代帝xxx纳谏的故事。在古代，虽然帝xxx也设谏官，但是敢于批评的大臣却往往冒着很大的风险，甚至可能付出生命的代价，比如比干被挖心，xxx蒙受腐刑之辱。但是也有善谏的大臣和英明的君主，今天我们学习的《xxx讽齐xxx纳谏》就是这样一对君臣。
首先我们要理解文意。对预习的情况做一个知识竞赛。
二、检测学生对基本文意的理解及重点词语的把握
教师把学生出的题目投影到屏幕之上，进行简单测试。教师要补充强调以下内容：词类活用的重点词，通假字，文言文的特殊句式，一词多义。
三、分角色表演比赛
1.课前准备
(1)由语文课代表担任比赛主持人。
(2)全班分四个小组准备课堂表演比赛。
(3)各组推选一两个人担任编剧，对课文进行改编。
(注：表演的成功与否取决于编剧对课文的处理，而编剧对课文的处理也代表着学生对课文的理解。)
(4)剧本编写完成，由全组选出演员参加表演。其他组员则负责准备道具，观摩表演并提出改进意见。
(注：如此则全组无闲人，全班皆参与;既分工，又合作，自主去探究。)
2.课堂表演。
(1)由主持人(语文课代表)协调各组表演及评比事宜。
(2)各组轮流表演。
(3)表演完毕，主持人组织全班同学分别给四个小组打分，并评出最佳演员。优者掌声表扬，余者掌声鼓励。
四、师生共同学习
(说明：此部分学习由教师主持，师生共同完成。教师此时是一个主持者、引导者，一切均因学生之学情而导之。最后，教师要将课文学习引导到“文章的结构艺术”和“xxx的讽谏艺术”这个学习目标上来。)
1.刚才四个小组都表演了自己改编的课本剧，表演得都很好，也得到了同学们的充分肯定。下面请各组编剧谈谈自己的改编理由。
(说明：此环节意在弄清各个编剧对课文的认识和理解程度，以及探寻其在改编过程的思维活动，对原故事的处理手法。由于认识理解不同，处理的手法也就不同，体现在各组的表演上也就有差别。)
2.请主要演员谈谈自己表演的得失。
(说明：此环节意在了解学生对人物的理解与把握，演员与编剧的观点的异同，以及相互合作情况。此环节鼓励学生发表自己的看法，即演员可能与编剧有不同看法，在导和演的过程中逐渐磨合(协作)成最后的课堂表演形式。
同时，要于此引导学生赏析xxx妻、妾、客三答的不同语气、心理。)
3.请全班其他同学谈谈，刚才为何xxx组为优胜组，为何xxx同学为最佳演员。
(说明：此环节意在引导学生谈出自己对课文的理解，因此，既要让学生谈对各组、各位演员表演优点的理解，也要允许不同意见，即对表演中的不足谈看法。只要合情合理都应当鼓励。)
有预计才能有准备，有准备才能巧引导。以上活动，学生会谈到的内容预计有以下种种：
1.编剧在谈改编时，也许会涉及———
(1)两个场景：xxx家中、朝堂上。也许还设有众人进谏、各国朝见xxxxxx的场景，也是合理的。但场景设计应有所侧重。
(2)五个人物：xxx、妻、妾、客、威xxx。也许还有进谏者、来朝拜的使者。人物表演应注意处理台词、神态、动作、心理。
2.演员在谈自己的表演时，也许涉及———
(1)如何处理照镜子的动作、问话的语气、进谏的语气，如何处理回答的动作、语气、神态，如何处理纳谏的语气、神态等。
(2)自己对人物的理解。如xxx善于推己及人，善于进谏;xxxxxx勇于纳谏等。
3.其他同学在评价时，也许会对剧本改编或演员表演提出各种看法。或赞成，或反对，xxx之有理就应肯定。对言之无理者要妥加引导，最好是让别的同学来反驳(也可由编剧、演员自己反驳)。这样，方能在课堂上形成辩论的热烈气氛。教师千万不要对此横加干涉，妄加否定。
4.除了注释有的词语句子之外，会涉及到的字词句可能有———
字词：孰与自信诚地方左右莫
句子：xxx三问的语气不同，妻、妾、客三答的语气不同，xxx进谏的语言技巧，威xxx简短有力的回答。这些句子要作品味，教师可作引导、指导。
(教师应在整个发言和讨论过程中相机而动、巧加引导，使学生的活动朝着“学习课文的结构艺术”、“体会xxx的讽谏艺术”这个教学目标进行，最终完成课文的学习。教师也要及时板书，把课堂学习思路展示给同学们。)
5.课后作业。
板书设计
妻———私(赞美)句式不同
xxx三问妾———畏(害怕)语气不同
客———求(恭维)心态不同
窥镜———了解
xxx三为孰视———求证己之受蔽
寝思———反思
妻———宫妇左右
xxx讽谏妾———朝廷之臣推己及人类比说明
客———四境之内
xxx：心系国事、善于进谏
人物形象
威xxx：勇于纳谏、富有魄力
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第9篇
xxx身高八尺多，容貌美丽。有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北xxx比，哪个更美?”他妻子说：“您美极了，xxx怎能比得上您呢?”城北的xxx，是齐国的美男子。xxx不相信自己会比xxx美，就又问他的妾：“我同xxx比，谁美?”妾说：“xxx怎么能比得上您呀?”第二天，有客人从外边来，xxx同他坐着谈话，又问他：“我和xxx谁美?”客人说：“xxx不如您美。”又过了一天，xxx来了，xxx仔细端详他，自己觉得不如xxx美丽;再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我;妾认为我美，是害怕我;客人认为我美，是想有求于我。”
于是上朝拜见xxxxxx，说：“我确实知道自己不如xxx美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比xxx漂亮。如xxx国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的;xxx的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大xxx您受蒙蔽很深啦!”
xxxxxx说：“好!”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏;上书劝谏我的，可得中等奖赏;在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样;几个月以后，还偶尔有人来进谏;一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
燕、xxx、韩、xxx国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第10篇
原文：
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?xxx当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在xxx必竭诚以待下，xxx则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽xxx为严刑，xxx以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹xxx，xxx而xxx，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效xxx;文武并用，垂拱而治。xxx神苦思，代百司之职役哉?
译文：
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底;想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉;要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
所有帝xxx，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人;竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用xxx监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人;水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
xxx的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己;将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁;想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养;恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下;游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度;忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见;担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人;恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏;惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这xxx的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，xxx武将都能重用，(皇上)垂衣拱手就能治理好天下，xxx神苦思，事事过问代替百官的职务呢?
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第11篇
xxx修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，
【句解】第一次“窥镜”自视，刻画了xxx的外貌：身材魁梧，仪表堂堂，逼真地再现了他不无自得的神情。正是有了这点自信。才使他敢于和齐国有名的美男子比“美”。
谓其妻曰：“我孰与城北xxx美？”
【句解】其心里应该是对自己的美貌充满信心，所以，这第一问的语气应该是充满自信，且沾沾自喜的。
其妻曰：“君美甚，xxx能及君也？”
【句解】妻子的回答，极赞其美，语态亲昵，饱含偏爱之情。尤其“美甚”二字，将此种神态、心理渲染得淋漓尽致。与后文“私我”呼应。
城北xxx，齐国之美丽者也。
【句解】插笔介绍xxx，说明xxx是齐国著名的美男子，为xxx怕比不上他提供现实依据。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与xxx美？”
【句解】xxx对自己的美貌略有怀疑。因此，这句话的语气应带有疑惑，并且急于知道结果。另外，考虑到所问的对象是小妾，因此，语气是严肃，焦虑，急切的。
妾曰：“xxx能及君也？”
【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反问语气，表现了妾低微的地位和畏怯、顺从心理。与后文“畏我”呼应。
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与xxx孰美？”
【句解】xxx一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在怀疑。
客曰：“xxx不若君之美也。”
【句解】客回答，因有求于人，故答语婉转，阿谀奉承。与后文“有求于我”呼应。
明日，xxx来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又xxx甚。
【句解】“窥镜而自视”，自我感觉“xxx甚”。可见，由“自信”到“自惭”，心理上形成了鲜明的对比。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了xxx美于xxx，但xxx并没有飘飘然，而是在会见xxx后，又经过冷静的思考悟出了妻、妾、客的谬赞是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。这表现了他实事求是的精神，终于看清事物的本质。这句话也是下文他用暗示、比喻的方法讽谏齐xxx的基础。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第12篇
本文通过齐人xxx劝xxxxxx纳谏的故事，说明只有虚心听取他人意见，做到纳谏除弊，才能把事情做好。xxx劝谏的对象是xxxxxx，目的是让齐xxx听纳忠言，振兴齐国。但是文章却以很大的篇幅写xxx与xxx的比美，以及他从中所受到的启发。xxx用自己的例子和体会劝说xxxxxx，看来似与主题游离，实则xxx是以自己的切身感受为喻，从自己的私事说起，随后用来比国事，让xxxxxx从两事的类比中受到启发，明白其中道理。文章的思路是由近及远，由小到大，由生活琐事推及国家大事。这种写法委婉动听，浅显易懂，能使读者受到启发和教育。
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第13篇
原文：
秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，xxx向若而叹曰：“野语有之曰，”闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少xxx之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
译文：
秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎xxx收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，”听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔xxx的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信;如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”
xxx讽齐xxx纳谏原文及其翻译 第14篇
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。xxxxxx从不理朝政到励精图治，终于奠定了xxx之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。xxx对xxxxxx敢于直言进谏，当然也在情理之中。但xxx本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又xxx虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝xxxxxx，则值得研究考虑。
如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：xxx为xxxxxx相，入朝见威xxx，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如xxx美”那一段。但xxx如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照这种写法，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威xxx”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。
此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，xxx与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小小变化处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可循，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而此篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可循。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。